馬尾斗笠品質(zhì)特點

馬尾斗笠從原料的選擇、加工到出產(chǎn)品的10多個工序，全由手工完成，而且須具祖?zhèn)鞲叱妓嚪侥軇偃?。形狀得體、大方美觀，粗細結(jié)合，內(nèi)外一體，上下細膩，手感溫柔，酷暑遮日，四季辟邪，笠面平整，芳氣撲鼻，堂皇華麗，英姿富貴，細觀久品，文化正味。給人以“見到馬尾斗笠，一身舒適安逸”之美感。原料加工中的各個工序，大都從苗族文化、生活習俗等方面出發(fā)，賦予一定的文化內(nèi)容。

馬尾斗笠制作方法

1、精選竹料

到水竹林中挑選飽滿厚實、竹葉茂盛、枝椏完好、竹節(jié)最長、無蟲咬，、無傷疤的健康竹子，以求吉利，求得祖宗保佑，求夜郎竹王的護佑。

2、破竹料

先削去突出的竹關(guān)節(jié)及兩頭的尖端，用鐵刀破竹成條，竹條又分破三層，用長指甲當?shù)?，將第一、二層劃成若干細條，最后用刀具劃出均勻而細長如發(fā)的竹篾為原料。

3、編斗笠骨架

根據(jù)先祖遺留的斗笠模式，用原料的第三層竹篾180根（雙邊計360根）編織成馬尾斗笠骨架層。

4、編織

用已破好的第一、二層竹篾原料，編織斗笠為圓形，分為金、木、水、火、土五方，共用竹絲4500根。

5、編織斗笠環(huán)邊

用最精細的竹篾進行收邊，編成三條辮子似的環(huán)圈，代表黃河、長江、清水江，意在讓子孫后代記住苗族先由黃河流域南遷長江流域，再由東向西沿清水江到貴州的歷史，收邊時均留出收刀，代表“萬物不可太滿，滿則溢”的古訓(xùn)哲理。

6、加色

馬尾斗笠編織成形后，用蛋青鍍成金色，使之金色耀眼，富麗堂皇。

7、鋪就馬尾

在金色的上層斗笠架上，平均每個竹條空隙中間鋪上5根白馬尾，共計1800根白馬尾（雙邊計為3600根）。

8、包裝斗笠工序

在馬尾斗笠的五星之頭環(huán)繞金亮細小銅絲固緊，使之精美耐用（又稱磨心、磨軸，記載遠古因洪水滔天，只存苗家兄妹，只好兩山滾磨，合成而結(jié)婚的《兄妹結(jié)婚》傳說）。

9、鍍桐油

將桐子樹的桐籽榨成優(yōu)質(zhì)桐油，以文火燒制桐油，精心鍍在馬尾斗笠上，使之光澤鮮亮，經(jīng)久耐用，不易變色。

10、總裝

將骨架層和細柔的馬尾斗笠（上層）又叫外層，綜合并存，形成上磨盤與下磨盤合一形，用精致的細竹篾扎緊結(jié)實。

11、曬干固色

曬干過程中，以太陽越大越好，并以日照曬七天為宜，曬少了色不夠，多了則失色澤。

12、上斗笠頭圈

用竹篾精編而成的與人頭大小相適的斗笠圈，以細竹篾系緊于馬尾斗笠下層的中間部位，以便戴于頭上。

馬尾斗笠歷史起源

苗族馬尾斗笠，是苗族先民由箬葉、棕片鋪就而逐漸創(chuàng)新，以馬尾鋪就的獨特精品斗笠；斗笠的頂尖也由最早的竹篾轉(zhuǎn)為銅絲包綰的極品斗笠。元末明初從江西入黔的吳氏苗族，在米薅、格種定居后，不但繼承了先輩編制箬葉斗笠的工藝，而且結(jié)合當?shù)氐乩硖卣骱兔褡迳钏?，遵循祖?/span>“編制馬尾斗笠戴，天神地神保平安；傳承祖先的遺志，發(fā)家發(fā)戶更發(fā)財”口頭遺訓(xùn)。在編制箬葉傳統(tǒng)斗笠的基礎(chǔ)上，利用當?shù)厥a(chǎn)的水竹和馬尾編制馬尾斗笠，質(zhì)地優(yōu)良、美觀和實用，受到苗族廣大群眾的青睞。

馬尾斗笠編織生產(chǎn)到明、清時期得到長足發(fā)展。格種、火星、米薅、小翁凼，幾乎“寨寨有能工巧匠、戶戶有編織能手”，生產(chǎn)頗具規(guī)模，極大地推動了周圍苗胞學(xué)編和使用馬尾斗笠的熱情。尤其是苗族姑娘出嫁或劃龍船，馬尾斗笠是必不可少的嫁妝品和必備之物，“花衣花裙顯手藝，金子銀飾顯富貴，天神地神保平安，馬尾斗笠賽寶玉”！“劃龍舟、賽龍船，沒有馬尾斗笠不上船”。上千年來，苗族人民把馬尾斗笠當著神圣的無價之寶看待。

灣水苗族馬尾斗笠生產(chǎn)可追溯到唐朝，凱里市灣水鎮(zhèn)吳氏對馬尾斗笠編制的傳承關(guān)系至少可追溯到元末明初，僅火星寨吳氏勾包傳承下來的繼承人至今已有13代，主要是：（第一代）→吳勾包→吳二包→吳沙二→吳往沙→吳高往→吳勇高→吳亮勇→吳魯亮→吳師魯→吳言師→吳包言→吳臘包→（第十三代）吳成臘。

新中國成立后，格種等地逐步恢復(fù)生產(chǎn)。很多各村寨辦起編織業(yè)，家家戶戶編制紙斗笠。馬尾斗笠銷售已由當?shù)刈呦螯S平、施秉、鎮(zhèn)遠、臺江、雷山、麻江、丹寨等州內(nèi)外乃至全國各地。“文革”期間，由于“割資本主義尾巴”和“破四舊”，幾乎沒人再生產(chǎn)。80年代后，格種、火星、米薅、小翁凼等寨各家各戶又開始生產(chǎn)，產(chǎn)品遠銷全州乃至省外及國外。