拉薩風(fēng)箏文化特征

民間認(rèn)為，風(fēng)箏放早了，秋季就會(huì)過早終結(jié)。拉薩風(fēng)箏的放飛有許多規(guī)定。在時(shí)間上，拉薩在雪頓節(jié)后放飛，日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風(fēng)箏的形制與使用有年齡的規(guī)定，如六軸、八軸、十軸風(fēng)箏，必須按年齡大小分開選擇。

拉薩風(fēng)箏藝術(shù)特色

拉薩的風(fēng)箏由風(fēng)箏主體、風(fēng)箏線和線軸三部分組成，結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單。風(fēng)箏主體都是左右長(zhǎng)、上下短的菱形，中軸上一根細(xì)竹緊貼在紙面上撐起上下，然后橫上一根弓形細(xì)竹支撐左右兩邊，風(fēng)箏上大多繪有圖案。常見圖案有“加沃（大胡子）”“古瑪或古那（釘頭）”“幫典（圍裙）”“米洛（瞪眼）”“其瓦（齜牙）”“嘎林（腿骨號(hào)）”等。

拉薩風(fēng)箏放飛技巧

拉薩風(fēng)箏的放飛技巧體現(xiàn)在空中的爭(zhēng)斗玩耍，在拉薩放風(fēng)箏不比誰放得高，也不比誰的風(fēng)箏扎得漂亮，拉薩風(fēng)箏的放飛技巧體現(xiàn)在可以“斗”，最后風(fēng)箏斷線、風(fēng)箏飄走者為敗。

“斗”風(fēng)箏的秘密武器，就是風(fēng)箏線。風(fēng)箏線藏語稱為“姑巴”，是雙方“交戰(zhàn)”過程中重要的武器，故而拉薩風(fēng)箏在制作時(shí)有一道工序即上“那”?！澳恰钡闹饕煞质遣Ａ榉郏尤胍环N粘性較好的植物“旺拉”，調(diào)上搗碎的大米、白糖和水?dāng)嚢杓灏?。等冷卻到一定溫度時(shí)，將“那”放在手心，將風(fēng)箏的線從指間穿過，使粘上粗細(xì)不等的“那”如同鋸齒。

線軸也是藏式斗風(fēng)箏時(shí)的重要武器。線軸，藏語稱為“擴(kuò)羅”，是用幾根小圓木和兩個(gè)等圓的木板做成的，像個(gè)車輪，有軸心和軸桿，線就繞在輪軸上。線軸有大小之分，線軸越大，收放線的速度越快。參賽者根據(jù)自己的年齡大小、手掌大小、風(fēng)箏大小以及風(fēng)力大小等因素來選擇線軸，只有當(dāng)線軸大小與實(shí)際情況相匹配，操作起來才得心應(yīng)手。

拉薩風(fēng)箏發(fā)展情況

日喀則的拉達(dá)卡其和拉薩的次仁等家族風(fēng)箏制作技術(shù)精湛、特色鮮明，頗有影響。但現(xiàn)在一批有造詣的風(fēng)箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。

拉薩風(fēng)箏榮譽(yù)認(rèn)證

2006年5月20日，風(fēng)箏制作技藝（拉薩風(fēng)箏）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅷ-88。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，風(fēng)箏制作技藝（拉薩風(fēng)箏）項(xiàng)目保護(hù)單位西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館（西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）評(píng)估合格。

拉薩風(fēng)箏歷史起源

風(fēng)箏在藏語中被稱為“甲比”，意為“會(huì)飛的紙鳥”。在一千多年前伴隨藏紙的出現(xiàn)，就有了風(fēng)箏的雛形。拉薩風(fēng)箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當(dāng)?shù)鹊?，并傳播到鄰?guó)尼泊爾、不丹，清代盛行于藏族上層，十三世達(dá)賴?yán)锲珢埏L(fēng)箏，曾為專供風(fēng)箏和加工箏線的“上哉”加封印章。