東莞千角燈

1、歷史起源

據(jù)《趙氏族譜》記載，東莞千角燈是東莞趙氏家人制作的，每十年制作一盞新燈，其紙扎工藝并無圖紙，也無樣本留傳，只由師傅口傳身授，制好后于正月懸于莞城趙氏宗祠內(nèi)，供人瞻觀。十年后其燈破舊，再重新制作。所制作的燈，一定有一千個角，每個角點燃一盞燈。原用油燈盞，后用煤油燈，解放后改用電燈。每年春節(jié)，人們觀看千角燈，企求添丁，成了莞城風俗。

2、藝術(shù)特色

東莞千角燈附有燈帶24條，上繪有花卉及人物圖案。該燈為紙扎工藝，其要求是一定有一千個角，整個燈分為燈頂、燈柱、燈體、燈帶、燈盞五部分，燈頂八大角每個角有三條燈帶垂下，從上往下分為八格，每一格雙面都繪有山水、花卉、人物等的圖畫，燈盞采用了世界上最先進的EL冷光源新型技術(shù)，既顯得“古香古色，清疏淡雅”，又具有不發(fā)熱、功耗低、省電和安全環(huán)保的特點，效果逼真。

3、榮譽認證

2006年5月20日，燈彩（東莞千角燈）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-50。

佛山彩燈

1、歷史起源

明代的佛山手工業(yè)、商業(yè)十分發(fā)達，人民生活安定，流傳于中原的元宵燈會、中秋賞燈等民俗風尚也在佛山興起，彩扎工藝應(yīng)運而生。彩燈成為民間秋色盛會、元宵燈節(jié)、中秋節(jié)等民間節(jié)日習俗必不可少的項目。

2、藝術(shù)特色

佛山彩燈以工藝精細著稱，藝術(shù)表現(xiàn)既細膩又夸張，還具有構(gòu)思獨特、題材廣泛、裝飾材料多樣、造型千姿百態(tài)、工藝精細等特點，品類豐富，最具特色的主要有六大類：大型彩燈與頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、年宵彩燈、中秋彩燈、燈籠，分別歸屬扎作、燈籠兩大行業(yè)。另外，還有佛山獨有的秋色特藝燈，是隨著佛山出秋色習俗而興起的民間自娛自樂的手工藝品。

3、榮譽認證

2008年6月14日，燈彩（佛山彩燈）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅶ-50。

潮州花燈

1、歷史起源

潮汕元宵游花燈，歷來盛行，在元宵燃放花燈始于隋代，潮汕地區(qū)的這一民俗就是由隋代的中原文化而來的，花燈也成為潮州民間喜聞樂見的傳統(tǒng)工藝品。潮劇傳統(tǒng)劇目《荔鏡記》中，有元宵觀花燈一節(jié)，這故事發(fā)生在明代中葉，故可知潮州花燈至少有400多年的歷史了。

2、藝術(shù)特色

潮州花燈主要以竹、鉛線、絲紙作骨架，用綢緞、絲絹、花邊繡品作衣飾，制作工藝包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝（大型或活動型花燈等）流程。潮州的花燈藝術(shù)紛繁講究，單其用材就近千種。而其藝術(shù)表現(xiàn)更是細致入微：在形式上，可分為“熱燈”和“素燈”兩大類?！盁釤簟庇址Q“戰(zhàn)燈”，“素燈”又稱“文燈”。前者講究盤弓走馬姿態(tài)；后者著重表情關(guān)目。

3、榮譽認證

2008年6月7日，燈彩（潮州花燈）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-50。

忠信花燈

1、歷史起源

忠信花燈是隨著客家先民的遷入而興起的，宋元時期，忠信花燈在與連平當?shù)匚幕诤系倪^程中不斷改進完善，明末清初，忠信花燈融入了不同時期、不同區(qū)域的花燈特點及內(nèi)涵，花燈的整體結(jié)構(gòu)從上到下已有了燈蓋、燈身和燈裙，這種形態(tài)和組成經(jīng)過歷代忠信手工藝人的實踐創(chuàng)造，已成為較固定的燈型和工藝不斷傳承。

2、藝術(shù)特色

忠信花燈基本結(jié)構(gòu)多呈柱形，多用竹編骨架，有四角、六角、八角、十二角等。忠信花燈從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙，從里到外一般有2至4層，花燈的外層配以剪紙、圖案、紙穗等，燈裙則由各種各樣的花案彩色燈帶組成，燈內(nèi)裝置有各種形象的畫片旋轉(zhuǎn)流動，使得整個燈飾五顏六色，有著鮮明的地方特色。

3、榮譽認證

2011年5月23日，燈彩（忠信花燈）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅶ-50。

虎頭花燈

1、歷史起源

虎頭花燈是惠州市龍門縣鶴湖虎頭村的獨特燈彩藝術(shù)，是每年農(nóng)歷元宵節(jié)期間當?shù)孛耖g吊燈習俗的重要載體，現(xiàn)主要分布于惠州市龍門縣永漢鎮(zhèn)鶴湖虎頭村，以及麻榨鎮(zhèn)、龍華鎮(zhèn)、龍江鎮(zhèn)、平陵鎮(zhèn)，并流傳至鄰近從化、增城、佛岡、博羅等地。

2、藝術(shù)特色

虎頭花燈以竹、線、紙為主要材料。其制作主要包括了扎架、卷制燈帶、制作燈斗與鳳雞、剪刻彩紙、裱糊組裝等5道工序?；㈩^花燈的造型獨特，體型碩大，其外形為六邊形垂直式棱柱體，整體結(jié)構(gòu)分為上、中、下三托，以一個寶蓋連著一個圓球體為一托，三個圓球體上面的三個寶蓋，寶蓋四周均裱以黃、紅、綠、紫的彩色花邊，鮮麗奪目，整個燈體共綴掛有48條燈帶，三個圓球體即均勻地吊掛著如繽紛垂廉般的燈帶。

3、榮譽認證

2015年11月，龍門縣虎頭花燈列入廣東省第六批非遺名錄。2018年12月，龍門上燈習俗列入惠州市第七批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

西隴燈籠

1、歷史起源

西隴燈籠是普寧市西隴村傳承了600多年的傳統(tǒng)手工藝品與鄉(xiāng)村文化品牌。在燈籠前面冠以村名“西隴”，既指燈籠的產(chǎn)地，早在明清時期“西隴燈籠”已名揚潮汕，是一個響當當?shù)陌倌昀献痔?。?jīng)過數(shù)百年的傳承創(chuàng)新，西隴燈籠基于不同的功能，形成豐富多樣的款式，在潮汕民俗產(chǎn)品市場中長盛不衰。

2、藝術(shù)特色

西隴燈籠是用細如牙簽，薄如紙張的竹篾編織而成，這種純手工編織燈籠的技藝在粵東乃至全國都是比較少見的。制作竹藝燈籠，需要的是一絲不茍的古老工匠精神，西隴燈籠制作的程序異常繁復，至少有10道工序，每一道工序都具有較高的技術(shù)含量。“西隴燈籠”造型古樸，變化豐富，燈籠上的字體凝重端莊，體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的審美情趣與人文情懷，具有較高的藝術(shù)審美價值。