安徽面塑是以面粉、糯米粉為主要原料,加上石蠟、蜂蜜等成分,調(diào)成不同顏色,通過防裂防霉的處理,制成柔軟的面團,和面、揉搓、拍搟、上色,一塊面團在一雙巧手的制作下,變成了栩栩如生的面塑,面塑上手快,只需掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法,但要做到形神兼?zhèn)鋮s并非易事,配色、制形、搭配、刷膠,每一步環(huán)環(huán)相扣,嚴絲合縫,在手藝人的掌心塑造形狀,用指尖描繪面塑作品,精致細膩 靈動多姿,造型多樣 絢麗多彩,手藝人擁有一雙靈巧的手,指尖賦予面團以藝術生命。
一個個精致的面塑,在手中細細端詳,面塑作為珍貴的非物質文化遺產(chǎn),受到了越來越多人的重視,那些之前揉捏的時光、付出的的心血,被定格在手中,注之以情感,賦之于靈魂,面塑技藝,是經(jīng)過歷史洗滌遺留下來的精萃,凝聚了每一代傳承人的守護與心血,面塑作為一種民間藝術,生長和扎根于民眾生活,成為民俗風情的一種表現(xiàn)方式,無處不在,無時不有。
利辛面塑主要流傳于利辛縣西南部永興、王人鎮(zhèn)一帶,至今已延續(xù)一百多年。第三代傳人楊文挺過去吹著面捏制的嗩吶,走街串巷兜售捏制的面人,產(chǎn)品較為單一。第五代楊攀峰經(jīng)過努力,解決了面塑易發(fā)霉、開裂、不耐摔打的缺點,在保留楊氏面塑傳統(tǒng)技術的基礎上,結合老北京面人的技藝特點,對楊氏面塑進行了改良,用面塑的手法展現(xiàn)雕塑藝術,把高雅雕塑藝術民俗化,走進尋常百姓生活。
利辛面塑產(chǎn)品眾多,從高不嬴寸的古代淑女到身長六尺的財神爺,從十幾公分人物塑像到高達兩米的憨豆先生,楊氏面塑在變形夸張的手法中能準確捕捉到住人物的神情,不僅可以捏出傳統(tǒng)的一套人物,同時還可以看物摹型,捏制出和真人一般大小的面塑。
臨泉面塑起源于明朝,至今已有四百多年的歷史,傳承著臨泉當?shù)氐臍v史文化,2010年臨泉面塑被列入第二批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
殷派面塑屬安徽面塑藝人的正宗流派,“殷派面塑“形成流派迄今也有400多年歷史了。是民間老百姓祈福,歌頌民間傳說,祝賀節(jié)日,供奉神靈信仰,以及祝壽,慶豐收成,歌頌歷史人物的一種民間生活習俗的藝術。尤其年節(jié),慶典更能體現(xiàn)“殷派面塑”藝術的活躍性。
殷派面塑手法講究的是動作連貫、一氣呵成。一個作品制作下來,手指、手腕的動作要像寫書法般行云流水。殷派面塑的面團要求各種面粉按一定的比例和制而成的。用它制作面人,不但不會干裂,就是從四層樓上摔下來也不會變形。
商派面塑具有淮北地方性特色,大多數(shù)作品反映的都是淮北民間的風土人情和民俗傳說,作品非常適合隨身攜帶和隨手把玩,得到了淮北廣大人民群眾的認可。
商派面塑俗稱捏面人,是一種用面粉加彩以后捏塑成各種人物、動物等形態(tài)的民間手工藝,形成迄今已有200多年的歷史,作品來源廣泛、豐富多彩、獨具風格。
廬州面塑作品具有中國傳統(tǒng)繪畫的風格,又不失民間藝術的淳樸氣息,不僅能長久保存還具有抗摔功能,面塑作品多來自傳統(tǒng)民間故事、古典小說等,人物造型占比較大,每個題材和造型背后,都蘊藏著民間的審美情趣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。
廬州面塑在材料的使用上注重繼承創(chuàng)新,在不改變傳統(tǒng)技藝手法制作基礎上,增強材料的柔韌性和長期保存不變形的特點,作品力圖反映具有安徽本土特色的人物、故事、風景,具有較強的視覺沖擊力。
安徽面塑是世代相傳的民俗藝術,各地風俗習慣不同,也使得面塑的品種豐富,是一種民俗文化的符號,是原汁原味的鄉(xiāng)土藝術,這些造型不同的花糕與不同的民俗相互呼應,形成一道亮麗的民俗文化景觀,一方水土養(yǎng)育一方人,在家鄉(xiāng)長期的民俗行為和精神的熏陶中形成的民俗心理,總容易被地方特征明顯的藝術形式喚起心中的鄉(xiāng)土情感。
2013年,殷派面塑被安徽省文化廳列為安徽省第四批非物質文化遺產(chǎn)名錄。
2017年,利辛面塑被安徽省人民政府列入第五批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
2022年,廬州面塑被列入安徽省第六批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
2010年,臨泉面塑被列入第二批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。