器宇軒昂（qì yǔ xuān áng）是一個成語，最早出自明朝羅貫中的《三國演義》。

該成語指風度氣概高敞豁達，形容精神飽滿、氣度不凡的樣子；在句中作謂語、定語、狀語。

成語出處

張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來游說。（明·羅貫中《三國演義》第四十三回）

成語典故

漢獻帝劉協(xié)建安十三年（公元208年）七月，曹操發(fā)了八十三萬人馬，號稱百萬，往南攻荊州；九月，諸葛亮火燒新野，劉表的小兒子劉琮獻出地盤投降；劉備在當陽（今湖北當陽東北）兵敗，奔往夏口（今湖北漢口）；十月，曹操從江陵出發(fā)順江東下。東吳孫權派魯肅到夏口會見劉備，劉備接受了魯肅的意見，把諸葛亮派到柴桑（今江西九江市西南）。

諸葛亮一到柴桑，魯肅就去見孫權，說諸葛亮來了。孫權也是個英雄豪杰，很注重實際，只聽說過諸葛亮的大名，卻沒有見過這個人，雖說曾經博望燒屯，火燒新野十分出色，但僅僅只有二十七八歲，這么大的戰(zhàn)爭，劉備只派他一個人來“聯(lián)合”抗曹，分量夠嗎？東吳謀士如云，他能比得上嗎？所以他聽完了魯肅的報告，只不冷不熱地說一句：“叫他先領教領教我們東吳的才?。ㄓ胁湃A的俊杰）!”并事先通知了東吳的謀士們在外廳等侯。

諸葛亮從容不迫地跟著魯肅。互相作了自我介紹，施禮后，坐了下來，東吳的一班謀士仔細打量了一番諸葛亮，張昭（字子布，孫權的第一個謀士）等見孔明風神瀟灑，器宇軒昂，估計孔明是來游說的。于是，就展開了一場激烈的舌戰(zhàn)。結果，東吳的那群謀士，在孔明時而義正詞嚴，時而談笑風生的回擊下，不是對不上來，就是沒了語言，通通敗下陣去。

成語寓意

《三國演義》第四十三回：“張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來游說?！痹谶@場舌戰(zhàn)群儒故事中，東吳群臣們看到的孔明（諸葛亮）器宇軒昂，神情氣質飄逸瀟灑。

成語運用

成語用法

該成語形容氣概非凡、精神飽滿，用于稱譽氣度不凡的人；在句中作謂語、定語、狀語。

運用示例

清·褚人獲《隋唐演義》：“觀卿器宇軒昂，門庭雅飭，定然佳士?！?/p>

明·羅貫中《三國演義》：“玄德視其人器宇軒昂，因問泌曰：'此何人？'”

明·無名氏《漁樵閑話》：“一個個前撮后擁，看見他呵，是好個軒昂氣宇?！?/p>

清·吳敬梓《儒林外史》：“莊紹光見蕭昊氣宇軒昂，不同流俗，也就著實親近?！?/p>

清·李伯元《文明小史》：“只見這來人豐神秀逸，氣宇軒昂，知是儒雅流?！?/p>

成語辯偽

與“器宇軒昂”相類似的還有“氣宇軒昂”?！皻庥睢敝溉说娘L格、氣度?！捌饔钴幇骸备鼈戎匦稳萑税▋x表和氣質在內的整體狀態(tài)，而“氣宇軒昂”更偏向形容人的氣質?！皻狻焙汀捌鳌倍紝?，“氣”指“氣質”，“器”不單單是氣質，還指整體的表現(xiàn)。在古文中兩個詞都可以使用，但現(xiàn)在更提倡用“器”。