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景區(qū)簡(jiǎn)介

風(fēng)景區(qū)主要由竹文化園、民族文化園、休憩園、水上娛樂(lè)園、原生毛竹林及農(nóng)家樂(lè)生態(tài)園等6個(gè)功能區(qū)組成，構(gòu)成“品茶賞竹、休閑娛樂(lè)”的旅游文化主題。

風(fēng)景區(qū)與美麗的付疃河相依相伴，交通條件便捷，地理位置優(yōu)越。距長(zhǎng)途汽車(chē)站8公里，距同三、日東高速公路入口5公里，距日照海濱17公里，距日照國(guó)際候船廳20公里，15路公交車(chē)終點(diǎn)站設(shè)在景區(qū)門(mén)口。

風(fēng)景區(qū)充分體現(xiàn)了濃郁的江南風(fēng)情和民族文化特色，園內(nèi)建有侗族鼓樓、茶苑及民族文化村寨等30多處景觀，配套了餐飲、住宿、旅游購(gòu)物等服務(wù)設(shè)施。少數(shù)民族演出團(tuán)常年為游客表演民族歌舞，特別設(shè)有游客參與性強(qiáng)的竹竿舞、娶親、上刀山下火海、斗雞、套鴨等娛樂(lè)項(xiàng)目。竹林間百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，河面上白鷺嬉戲，游客可乘竹排、烏篷船盡享北方江南風(fēng)光。

主要景點(diǎn)

“江北第一竹”標(biāo)志碑

現(xiàn)在大家看到的“江北第一竹”標(biāo)志碑是著名書(shū)法家王峰的大作。五個(gè)大字道出了這個(gè)景區(qū)的特色所在。無(wú)論是面積還是種類(lèi)，這里稱(chēng)作“北方第一竹園”是當(dāng)之無(wú)愧的。在這里我簡(jiǎn)要地向大家介紹一下這片毛竹園的成長(zhǎng)史?！懊裆蠂?guó),溯源至盤(pán)古,移植過(guò)江北,僑鄉(xiāng)當(dāng)故土?！?972年，當(dāng)?shù)厝罕姙榘l(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，大膽試驗(yàn)“南竹北移”，從浙江德清縣移來(lái)毛竹22株，栽培于此.標(biāo)志碑上的”將帥”是指毛竹園所在的將帥村.“幾經(jīng)霜雪寒，數(shù)度旱澇苦，繁衍三十載，悄然成一族”。目前，景區(qū)毛竹已衍生到8萬(wàn)多株。亭亭玉立的毛竹與園內(nèi)的淡竹、紫竹、金鑲玉竹等幾十個(gè)品竹種和睦相處，繁榮共生，形成了一片靚麗的獨(dú)特風(fēng)景。這個(gè)標(biāo)志碑小廣場(chǎng)的周邊就有10多個(gè)竹子品種。這種竹子叫金鑲玉竹，又稱(chēng)金明竹，是比較耐寒的竹子品種。大家注意看，這種竹子的竿是黃色的，但它的凹槽部分卻是綠色的，前后在每一竹節(jié)中對(duì)稱(chēng)生長(zhǎng)，具有很高的觀賞價(jià)值。這邊大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、簫等吹奏樂(lè)器，還可做釣魚(yú)桿。紫竹也是國(guó)畫(huà)大師最常畫(huà)的竹子品種。黃桿京竹周身黃色,當(dāng)?shù)亟兴饤U竹。這幾株是非常稀有的品種，叫做“辣韭矢”，這種竹子葉子從根部就開(kāi)始生長(zhǎng)，而且竹節(jié)的部位較腫大。再來(lái)看一下箬竹，這種竹子竿矮、葉寬，樣子很象大姜，是北方園林美化常用的竹子品種。這種竹子是羅漢竹，在桿的下部或中間部分約十公分左右分布著螺旋形狀的腫節(jié)。茶桿竹也是一種名貴的竹子品種,咱們與其它竹子會(huì)發(fā)現(xiàn)這種竹子的葉片在竹子的主桿上生長(zhǎng)的,葉面寬大細(xì)長(zhǎng),屬于一種叢生竹.現(xiàn)在大家看到的這種竹桿既粗又高的竹子就是毛竹。這是我們這個(gè)風(fēng)景區(qū)主要的竹子品種。毛竹一共有四個(gè)品種，我們這個(gè)景區(qū)里面就有三個(gè)，分別是綠毛竹、紫毛竹和花毛竹，現(xiàn)在大家看到的是綠毛竹。

竹緣碑

現(xiàn)在大家看到的這塊碑上刻了兩個(gè)字：竹緣。它有兩層意思：一、說(shuō)明大家來(lái)到的景區(qū)就是一個(gè)竹園；二、說(shuō)明大家與竹有緣，與我們景區(qū)有緣，摸一摸竹緣碑，會(huì)給你帶來(lái)人緣、情緣和財(cái)緣。

高風(fēng)亮節(jié)

“高風(fēng)亮節(jié)”四個(gè)大字，是時(shí)任山東省副省長(zhǎng)的王裕晏同志游覽竹洞天時(shí)的題詞。大家知道，歷朝歷代詠竹頌竹的詩(shī)作題詞無(wú)數(shù)。文人墨客都為竹子那種“盤(pán)根不錯(cuò)節(jié)，修篁挺錚骨，聳拔云靄間，虛懷仍如初”的風(fēng)格氣質(zhì)所傾慕折服。

竹葉碑

接下來(lái)，大家來(lái)看一下這塊石碑。初看上去，這只是一塊普通的竹畫(huà)碑，但大家再仔細(xì)看一下，這原來(lái)是用一首竹葉作成的詩(shī)。也叫竹葉詩(shī)，這塊碑叫做竹葉詩(shī)碑。目前，在中國(guó)只有白帝城和西安碑林各有一塊。詩(shī)的內(nèi)容是“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”.詩(shī)的作者鄭板橋以詩(shī)喻人，詩(shī)中蘊(yùn)含了他超凡清高的品格。

竹德亭

竹德亭是為了褒揚(yáng)竹子的品德而建造的。竹，雖無(wú)梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉，然而竹高節(jié)虛心，品格正直，受人贊頌。松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”，梅蘭竹菊被稱(chēng)為“四君子”，它不畏逆境，不俱艱辛，中通外直，寧折不彎，是中華民族品德、品格的象征性植物。

竹王

這棵年齡五歲的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被選為“竹王”，請(qǐng)大家猜猜看，竹王有多高、多粗？竹王一共有25米多高，“腰圍”48公分。請(qǐng)大家再猜一猜，竹王從發(fā)筍到長(zhǎng)成，一共用了多長(zhǎng)時(shí)間？這棵竹子僅僅用了30天的時(shí)間，就長(zhǎng)成竹王了。竹子在發(fā)筍期，如果正趕上春雨綿綿水份充足，長(zhǎng)得就非?？?，有時(shí)一天就可以長(zhǎng)高1-2米。而到了30天以后，它就不再長(zhǎng)高、長(zhǎng)粗，而轉(zhuǎn)向生長(zhǎng)枝葉和韌性了。

“惠風(fēng)和暢”碑

現(xiàn)在大家看到這塊碑用的是書(shū)圣王羲之的字體。“惠風(fēng)和暢”四個(gè)字在《蘭亭集序》中曾有出現(xiàn).大家也許會(huì)問(wèn)：為什么“和”字旁邊是個(gè)“日”字旁呢？傳說(shuō)是王羲之醉酒之后所寫(xiě)，果真如此嗎？這已經(jīng)是一個(gè)千古之迷了。

南竹北移紀(jì)念碑：這塊南竹北移紀(jì)念碑記載著這片毛竹林的歷史。1972年春天，為響應(yīng)上級(jí)發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)增加農(nóng)民收入的號(hào)召，當(dāng)?shù)厝罕姀恼憬〉牡虑蹇h移植來(lái)的67棵竹子.其中,22棵就栽培在堯王井旁邊。經(jīng)過(guò)30多年的繁衍生息，發(fā)展成現(xiàn)在的這一大片近百畝的毛竹林.

堯王井

傳說(shuō)古代堯王的軍隊(duì)在此駐扎過(guò)，但軍中一直缺水，將士們不由得犯愁。后來(lái)堯王專(zhuān)門(mén)派了一位會(huì)打井的官員協(xié)助打井，選址于此，果然水勢(shì)旺盛，軍中感念堯王的恩德，遂將此井命名“堯王井”。這口井千百年來(lái)一直是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的飲水井，景區(qū)建設(shè)時(shí)，略作整修。

大家請(qǐng)隨我去“民俗文化園”參觀。去民俗文化園有三座橋可以通過(guò)，分別是狀元橋、將軍橋和平安橋。這就是狀元橋，旁邊那座鋼絲吊橋叫做將軍橋。大家通過(guò)狀元橋的時(shí)候要小心，請(qǐng)大家不要故意搖晃，注意安全。將軍橋每次僅限3人以下同時(shí)通過(guò)，有恐高癥的朋友千萬(wàn)別冒險(xiǎn)。下邊是我們的水上娛樂(lè)區(qū)，劃竹排是自費(fèi)項(xiàng)目，待會(huì)兒大家自由活動(dòng)時(shí)，可以體驗(yàn)一下小小竹排水中游的南方風(fēng)情，以盡游興。

民俗文化園

民俗游樂(lè)區(qū)由少數(shù)民族建筑、歌舞劇院、民族村寨、民俗文化、大森林藝術(shù)館等景點(diǎn)組成。大家先跟我去民俗文化園參觀，一會(huì)兒給大家留出自由活動(dòng)的時(shí)間，請(qǐng)大家先不要離隊(duì)分散。這條長(zhǎng)廊的葡萄和瓜果請(qǐng)大家自覺(jué)愛(ài)護(hù)。各位游客，左邊這坐竹木結(jié)構(gòu)的建筑物是民族歌舞劇院，過(guò)一會(huì)兒，請(qǐng)各位到歌舞劇院觀賞少數(shù)民族歌舞表演。

大森林藝術(shù)館

這是一座雕刻藝術(shù)的殿堂。館內(nèi)陳列的一百二十多件雕刻書(shū)法作品，都是祖氏父子親手書(shū)寫(xiě)雕刻而成的力作，曾多次參加過(guò)北京、天津、西安博覽會(huì)和九九昆明世博會(huì)并獲獎(jiǎng)。這里陳列著兩個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)品，一是板刻書(shū)法作品。九四年在北京成功的舉辦過(guò)展覽，由光明日?qǐng)?bào)社贊助，沈鵬、張承先等老一輩名人學(xué)者藝術(shù)家到會(huì)并研討，開(kāi)拓了刻字藝術(shù)的新境界，百家姓、心經(jīng)等就是代表作。二是木結(jié)雕藝術(shù)，曾參加九九昆明世博會(huì)，各類(lèi)作品的主旋律是謳歌時(shí)代精神，弘揚(yáng)大森林文化，宣傳環(huán)境保護(hù)。