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歷史淵源

以越王勾踐兵敗亡國后曾于山頂厲兵秣馬而得名，史籍典章多有記載?！对浇^書》載：“越棲于會(huì)稽之山，吳追而圍之?！鼻　督B興府志》：“越王山，一名越王崢，又名棲山。山陰縣舊志：昔越王勾踐棲兵于此，又名棲山。……”嘉慶《山陰縣志》記載：“勾踐棲兵于此，又名棲山。上有走馬岡、伏兵路、洗馬池、支更樓故址。”公元前494年，勾踐兵敗，越師殘兵五千棲兵于此，故又名棲山，俗稱越王寨，是越王的又—屯兵遺址。

越王崢歷史文化內(nèi)涵積淀深厚，具有強(qiáng)烈的民族文化感召力。越王勾踐曾在這里臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，內(nèi)修其德，外布其道，十年生聚，十年教訓(xùn)，最終滅吳復(fù)越。至今山上留有越王勾踐棲兵留下的“沐浴山”、“飲馬池”、“走馬崗”、“淬劍石”、“伏兵路”、“支更樓”、“仙人洞”、“九龍盤山頂”等多處古跡。

寺廟建筑

深云禪寺位于山俏，前照后靠，左右有崗，型似太師椅。正南面有一個(gè)饅頭山，直徑約百米，有“九龍搶珠”之勢(shì)。該寺始建于宋代，明末經(jīng)過擴(kuò)建，至清代又重修過。原來寺分三進(jìn)，有屋九十九間。前進(jìn)為山門，供彌勒佛，中進(jìn)為越王殿，有越王句踐塑像，后進(jìn)為大殿，有釋迦牟尼、觀世音、地藏王諸菩薩，還有一位歐兜祖師佛像，據(jù)傳是肉身成佛。元至正年間建就寺院，進(jìn)寺朝拜者絡(luò)繹不絕，但在抗戰(zhàn)和文革期間被毀拆（1943年遭日軍縱火），1945年重建后，只剩屋13間，在十年動(dòng)亂中又被擴(kuò)毀。

1984年7月24日越王崢被紹興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。之后又通過捐物出資重建寺院，祀奉越王勾踐，房屋從無到有，規(guī)模從小到大，建筑占地面積近千平方米。按照越王崢生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃，將大力發(fā)展旅游配套設(shè)施?，F(xiàn)有餐館、商店十余家，銷售食品、飲水和香燭等。深云禪寺周圍種有茶園幾十畝。滿目蒼翠，植被茂盛，空氣清新，環(huán)境幽雅。

古跡遺址

至今，山上留有越王勾踐棲兵留下的“沐浴山”、“飲馬池”、“走馬崗”、“淬劍石”、“伏兵路”、“支更樓”、“仙人洞”、“九龍盤山頂”等多處古跡。

另外，發(fā)現(xiàn)兩處古代文化遺跡，有周代“印紋碎片”、東漢晚期“越窯青瓷窯址”，被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1970年，墅塢岙內(nèi)曾出土不少青銅器和瓷器，其中龍虎羽人騎馬畫像鏡為東漢時(shí)期的青銅器物，二級(jí)文物?，F(xiàn)藏于紹興博物館 。直徑17.80厘米，厚0.50厘米，鈕徑3.50厘米。圓錐形鈕。內(nèi)區(qū)以四乳釘間隔成四區(qū)，分別飾龍、虎、辟邪、羽人騎馬。外區(qū)飾櫛齒紋及蟠螭紋。近似三角緣。

旅游開發(fā)

越王崢生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)打造以古越文化為基礎(chǔ)，以高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境為特色，集古越文化、宗教文化、生態(tài)文化為一體的休閑型旅游區(qū)。

總體規(guī)劃布局為六區(qū)、四環(huán)、三主線，即“入口區(qū)、環(huán)碧山莊、民俗風(fēng)情區(qū)、越王崢主景區(qū)、沁香百果園和墅塢莊園”六片景區(qū)；連接整個(gè)旅游區(qū)各景區(qū)、景點(diǎn)的四條環(huán)路以及古越文化軸線、宗教軸線和生態(tài)軸線三條登山游覽主題游線。先期的建設(shè)主要是“入口區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、越王崢主景區(qū)”三大區(qū)塊。現(xiàn)越王崢旅游景區(qū)初具模型。

加快生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)、寺廟建設(shè)和出行、停車、吃飯等配套建設(shè)，并研究投資開發(fā)體制，加強(qiáng)招商引資，充分發(fā)揮企業(yè)家隊(duì)伍的作用，同時(shí)爭(zhēng)取政策扶持和部門支持。