分集簡介

第一集《飛天伎樂》藝術(shù)大師常書鴻為什么放棄巴黎的優(yōu)越生活投身敦煌石窟？他一生追隨的敦煌飛天究竟是何方神靈？莫高窟壁畫中的飛天總數(shù)接近6000身，為世界飛天之最。敦煌飛天不僅數(shù)量龐大，而且年代延續(xù)完整，姿態(tài)變化萬千。每個(gè)時(shí)期的飛天都帶有鮮明的時(shí)代特征。那么，來自印度的香音神是怎樣變身為中國式飛天的？千年后的飛天已從莫高窟里破壁而出，在當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的天空延續(xù)著她的藝術(shù)生命。

飛天沒有翅膀，卻能自由飛翔。天宮伎樂的婀娜舞姿給中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)帶來了怎樣的啟示呢？

第二集《反彈琵琶》

一個(gè)驚世駭俗的彈奏絕技，一個(gè)匪夷所思的舞蹈造型。敦煌壁畫里眾多的反彈琵琶舞姿讓舞蹈家們欣喜若狂又百思不解：為什么中外舞蹈史料中都找不到反彈琵琶的記載呢？

舞蹈演員賀燕云整天對著鏡子模擬反彈琵琶造型。但壁畫上只是一個(gè)瞬間，整個(gè)舞蹈的前后連貫動作只能靠想象去填充，難度太大了。盡管她對古典舞、芭蕾舞、民族舞都很熟悉，都無法演繹反彈琵琶。

如此高難度的彈奏舞蹈究竟是憑空想象，還是源于生活？今天的舞者能不能讓反彈琵琶舞蹈復(fù)活呢？

第三集《胡風(fēng)唐韻》

盛唐時(shí)期風(fēng)靡全國的胡旋舞、西涼樂，因?yàn)樘泼骰屎蜅钯F妃的愛情悲劇而退出了歷史舞臺。

但在遠(yuǎn)離長安的西北腹地，敦煌的畫師們卻將唐代宮廷舞蹈場面永遠(yuǎn)留在了莫高窟洞壁上。曾經(jīng)盛極一時(shí)的胡旋舞在這里延續(xù)著昔日的風(fēng)光。莫高窟第220窟，為胡旋舞伴奏的的樂隊(duì)人數(shù)甚至規(guī)格超過了唐代宮廷樂隊(duì)編制。

融合了西域各國的文化的西涼樂，具有旺盛的藝術(shù)生命力。從北魏到唐代都被列為國伎，數(shù)百年間始終長盛不衰。

有誰目睹西涼舞，何人耳聞西涼樂？在今天的絲綢之路上，還能不能找到?jīng)鲋莞栉枨挠囗懩兀?/p>

第四集《仙樂飄飄》

中國最早的交響樂隊(duì)在哪里？從十六國到元朝連續(xù)十個(gè)朝代都流行過什么樣的樂器？敦煌壁畫上的4500多件樂器都是從北涼到元代十個(gè)朝代先后流行過的，囊括了打擊樂、吹奏樂、彈撥樂和弦樂四大門類。既有中原傳統(tǒng)的，又有西方舶來的，也有敦煌本土的，堪稱一座畫在墻壁上的古代樂器陳列館。

為復(fù)活壁畫上的渺渺仙樂，鄭汝中和莊壯兩位老音樂家用30年時(shí)間仿制了一大批敦煌古樂器，他們組建敦煌古樂團(tuán)的夢想能實(shí)現(xiàn)嗎？

第五集《霓裳羽衣》

很難想象，飛天如果穿著笨重的服裝是永遠(yuǎn)不可能飛起來的。她們的服飾一定和絲綢有關(guān)。從喇叭褲到露臍衫，從超短裙到透視裝，莫高窟究竟蘊(yùn)藏著多少古代服飾流行密碼？

舞伎是西方極樂世界畫面中目光的焦點(diǎn)。她們的衣著服飾極盡華美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了菩薩和天王。在莫高窟的千年丅臺上，每個(gè)朝代的流行時(shí)尚輪番上演，美不勝收。

敦煌壁畫上曾經(jīng)流行過的時(shí)尚并沒有被流沙掩埋，這些天人舞蹈的服裝，它的元素最豐富，效果最華麗。顯示出華夏民族的開放、包容和對美麗時(shí)尚從不止息的追求。今天的時(shí)裝設(shè)計(jì)師能從中汲取哪些靈感呢?

第六集《舞動凡塵》

莊嚴(yán)佛國里為何混雜著民間雜耍？講究清規(guī)戒律的殿堂中為什么會出現(xiàn)婚喪嫁娶的場面？

在遙遠(yuǎn)的中古時(shí)代，吹吹打打熱熱鬧鬧與佛同樂的場景，一直是敦煌畫工筆下的鮮活素材。壁畫上的民間歌舞反映了怎樣的社會習(xí)俗？敦煌人為什么喜歡在佛像面前縱情歌唱？

按他們的說法，神佛面前唱大戲，年頭年尾都順利。唱戲的目的是讓佛爺高興，人民也高興。

莫高窟的民間歌舞畫面，為宏大的歷史敘述補(bǔ)充了細(xì)節(jié)。

第七集《石室絕響》

100年前，一紙發(fā)黃的敦煌古譜轟動了世界。但眼前的樂譜仍是一部天書，沒有人讀得懂，猜得透，更沒有人彈得出來。

敦煌古譜躺在發(fā)黃的紙片上一言不發(fā)，成了國際音樂史上著名的“哥德巴赫猜想”。此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？究竟該如何破譯敦煌古譜？為什么幾位音樂家破譯出來的曲子又各不相同呢？

敦煌古譜不是音高譜，而是音位譜。這就使得曲子的定音變化無窮，許多音樂家為此絞盡了腦汁。

為了破譯敦煌古譜，席臻貫上下求索幾十年，直到生命的最后一息……

第八集《敦煌舞魂》

舞劇《絲路花雨》這部改革開放后中國舞蹈的劃時(shí)代作品，為什么會誕生在偏僻的西部省份甘肅？

1979年，來自敦煌的舞劇《絲路花雨》橫空出世，給沉寂十年的中國藝術(shù)舞臺扔下了一枚炸彈。該劇講述了盛唐時(shí)期發(fā)生在敦煌的一場生死別離的故事，塑造了敦煌畫工神筆張、英娘、波斯商人伊努斯等眾多舞蹈形象，被稱為“復(fù)活的敦煌壁畫”。《絲路花雨》在北京的成功演出轟動全國。習(xí)仲勛同志千方百計(jì)為劇組打開了國際演出市場的大門。

33年來，《絲路花雨》先后在20多個(gè)家和地區(qū)連續(xù)上演，一次又一次轟動海內(nèi)外，古老的敦煌伎樂征服了無數(shù)觀眾。

它經(jīng)久不衰的秘密究竟在哪里呢？

創(chuàng)作

紀(jì)錄片《敦煌伎樂天》2013年被央視紀(jì)錄頻道列入委托制作項(xiàng)目并提供全額資金支持，由甘肅酒泉電視臺紀(jì)錄片工作室攝制，酒泉市文廣局副局長、酒泉電視臺副臺長秦川任總導(dǎo)演、酒泉電視臺紀(jì)錄片工作室副主任安秋任導(dǎo)演。拍攝歷時(shí)一年，輾轉(zhuǎn)敦煌、蘭州、北京、上海、深圳、西安、新疆、巴黎等地，采訪了趙季平、柴劍虹、常沙娜、陳應(yīng)時(shí)、鄭汝中、莊壯、許琪、趙聲良、賀燕云、史敏、諶瓊?cè)A等音樂舞蹈研究專家。

該系列片于2013年4月27日至5月4日在紀(jì)錄頻道晚8點(diǎn)播出。

2013年4月27日， 由甘肅省委宣傳部、中央電視臺紀(jì)錄頻道、甘肅省廣播電影電視局主辦的8集紀(jì)錄片《敦煌伎樂天》首映式在蘭州舉行。省委常委、宣傳部長連輯，省人大常委會副主任李慧，省政協(xié)副主席李沛文及酒泉市委書記馬光明，市長都偉，中央電視臺紀(jì)錄頻道總監(jiān)劉文，紀(jì)錄頻道項(xiàng)目運(yùn)營部主任陳曉卿等出席首映式。

該片獲甘肅省廣播影視獎一等獎，入圍第八屆巴黎中國電影節(jié)、首屆中國鎮(zhèn)江國際紀(jì)錄片盛典、2013中國紀(jì)錄片學(xué)院獎，被國家新聞傳播廣電總局推薦為優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片。

酒泉電視臺紀(jì)錄片工作室創(chuàng)作的紀(jì)錄片作品還有：《大河西流》（2006年，8集）、《祁連夜光》（2007年，單集）、《黑戈壁黑喇嘛》（2008年，4集）、《敦煌書法》（2009年，4集）、《玄奘瓜州歷險(xiǎn)記》（2010年，3集）、《傳世象牙佛》（2011年，單集）。