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天龍山天龍寺怎么樣

天龍寺，清代改稱(chēng)圣壽寺，始建于北齊皇建五年（560），其中力上、佛像、脅侍諸像，雕技甚為精美?？上г诮夥徘氨婚愜娀饸?，幾成廢墟。天龍寺，是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門(mén)兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身佛外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛，名毗盧遮那佛；左為報(bào)身佛，稱(chēng)盧舍那佛；右為應(yīng)身怫，是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓，后部有禪堂院、九蓮洞，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松，勢(shì)若游龍，形似華蓋，老樹(shù)新枝，層層穿結(jié)，若靜似動(dòng)，情趣盎然，樹(shù)高僅三米，面積卻有200多平方米。樹(shù)下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場(chǎng)所。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一。

天龍山天龍寺景區(qū)介紹

重建以后的圣壽寺，仍依舊址。寺前流水淙淙，寺后林木蔥郁，濃蔭蔽日，奇花佳木多達(dá)百余種。二進(jìn)院落遞次升高，中軸線上自南而北建有山門(mén)殿、過(guò)殿、大雄寶殿，主殿兩側(cè)建有配殿，山門(mén)東側(cè)為禪堂院、鐘樓，寺后為九蓮洞、藏經(jīng)樓。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的宗教氣氛。

山門(mén) 位于中軸線的最南端，是一座精巧玲瓏的木結(jié)構(gòu)建筑。面寬三間，進(jìn)深二間，中設(shè)板門(mén)一列，前廊下塑金剛力士，門(mén)后兩側(cè)為四大天王。門(mén)前設(shè)有八字影壁，中嵌五彩琉璃團(tuán)龍一方，制作精細(xì)，色澤艷麗，團(tuán)龍張牙舞爪，生動(dòng)勁健。

過(guò)殿 過(guò)殿是寺內(nèi)的第二重殿堂，因前后辟門(mén)可穿行，故稱(chēng)過(guò)殿。殿面寬五間，進(jìn)深三間，廡殿式屋頂，檐部施以五彩斗拱，石質(zhì)八角檐柱，造型莊重典雅。過(guò)殿又稱(chēng)藥師殿，因殿內(nèi)奉有藥師三尊及十二藥叉大將而得名。

大雄寶殿 為寺內(nèi)主殿，俗稱(chēng)正殿，居于全寺的中心。明代重建時(shí)為五開(kāi)間歇山式殿堂，1947年(民國(guó)36年)毀于兵火?，F(xiàn)存主殿是20世紀(jì)80年代從晉祠北大寺村原崇福寺遷建的。崇福寺亦為一座古老的寺院，創(chuàng)建于南北朝時(shí)期的北齊，隋唐時(shí)期高僧輩出，曾在中國(guó)佛教史上產(chǎn)生過(guò)重要影響。主殿為1377年(明洪武十年)重建的原構(gòu)，面寬五間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂。前檐辟廊，廊下施四踩斗拱，明、次間均為?扇門(mén)，兩梢間為直欞窗。殿堂內(nèi)不設(shè)內(nèi)柱，空間異常寬闊，能容納許多僧徒同時(shí)禮佛。

主殿內(nèi)正面為寬達(dá)三間的佛壇，正中奉有釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。佛像慈眉善目，面相端莊，具有顯著的明代風(fēng)格。釋迦牟尼佛作結(jié)跏趺坐(俗稱(chēng)盤(pán)腿打坐)，左手橫放于左足上，名為定印，表示禪定，右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼在成道之前，為了眾生而犧牲自己，這一切惟有大地能夠證明，因?yàn)檫@都是在大地上做的事。這種造型的像均為成道像。藥師佛是左手持缽，缽中盛甘露，右手持藥丸。阿彌陀佛的造型是右手下垂，作與愿??；左手當(dāng)心，手中執(zhí)金蓮臺(tái)。殿內(nèi)兩側(cè)，供有十八羅漢。羅漢是佛教彩塑中最富有世俗人情味和生活氣息的彩塑，形象千姿百態(tài)，能充分地將人們?cè)谏钪械南才?lè)用雕塑的形式表現(xiàn)出來(lái)，將佛教教義深?yuàn)W的教理形象地普及到每個(gè)善男信女的心中，具有十分強(qiáng)烈的感染力。

配殿 東西配殿均為面寬五間，進(jìn)深五椽，單檐懸山式建筑。前構(gòu)辟廊，檐柱、金柱均為八角石柱。

法堂 據(jù)圣壽寺內(nèi)明代碑的記載，明嘉靖年間重建寺院時(shí)，曾在大雄寶殿后建有法堂。法堂亦稱(chēng)講堂，是演說(shuō)佛法皈戒集會(huì)之處，在佛寺中是僅次于主殿的建筑。法堂中，除安置佛像外，還設(shè)有法座，供演說(shuō)佛法者使用。法堂后掛象征釋迦牟尼佛說(shuō)法傳道的圖像。座前置講臺(tái)，臺(tái)上供小佛像象征聽(tīng)法的諸佛。兩側(cè)列置聽(tīng)法席。堂中還有鐘鼓，左側(cè)為鐘，右側(cè)為鼓，上堂說(shuō)法時(shí)擊鼓鳴鐘。

禪堂 又稱(chēng)云堂或僧堂，與佛殿、法堂同為禪宗寺院中的主要建筑。圣壽寺在明清之際為禪宗叢林，禪堂就設(shè)于寺院的東側(cè)，與主寺基址相連。圣壽寺現(xiàn)存禪堂院傳說(shuō)創(chuàng)建于北漢廣運(yùn)年間(974年～979年)，明清歷代均有修葺，現(xiàn)存為清同治年間(1862年～1874年)重修后的建筑。二進(jìn)院落，正面為禪堂3間，兩側(cè)建有耳房，為寺僧的早晚誦經(jīng)之所，兩側(cè)客堂各3間，前院東西禪房各5間，為寺內(nèi)的府庫(kù)。南面為一座精巧玲瓏的垂花門(mén)，建筑裝飾簡(jiǎn)潔，風(fēng)格輕盈。禪院外南房為寺僧的齋廚，東房為碾磨房。

九蓮洞 位于禪堂院之后，原為圣壽寺的延壽堂(即養(yǎng)老堂)。由9間形制相同、內(nèi)部相通的磚窯洞組成，故稱(chēng)為“九連洞”，因與“九蓮”發(fā)音相同，又稱(chēng)“九蓮洞”。舊時(shí)住在九蓮洞的僧人大多是等待圓寂的老和尚。他們認(rèn)為，在九蓮洞中圓寂，象征著能進(jìn)入“西天極樂(lè)世界”。

藏經(jīng)樓 原位于大雄寶殿之左，建于1700年(清康熙三十九年)，1935年(民國(guó)24年)毀壞。重建的藏經(jīng)樓位于禪堂院后的九蓮洞之上。圣壽寺在古代名僧輩出，藏經(jīng)亦多，據(jù)1932年太原縣保存古跡古物委員會(huì)在天龍山圣壽寺查核，除散佚外，尚存532套(函)。

鐘鼓樓鐘樓、鼓樓位于寺院的山門(mén)兩側(cè)，合稱(chēng)為鐘鼓樓。左側(cè)為鐘樓，司晨；右側(cè)為鼓樓，司暮。圣壽寺的鐘樓創(chuàng)建于明嘉靖年間(1522年～1566年)，原建筑已毀，鐘樓是近年仿照明代建筑重建的。鐘樓內(nèi)的大鐵鐘是明代原物，聲音洪亮，音域廣闊，擊之，此起彼伏的余聲回蕩于四面八方。寂靜的山林，梵鐘之聲飄過(guò)，更顯佛教叢林的幽秘。

歷史沿革

古名天龍寺，560年(皇建元年)，北齊孝昭帝高演創(chuàng)建。天龍寺初建時(shí)的原狀，因記載缺乏已難以詳考。北漢皇帝劉繼元(968年～980年在位)又在天龍寺新建了千佛樓。金天會(huì)年間(1123年～1134年)，天龍寺毀于兵火。1148年(金皇統(tǒng)八年)開(kāi)始恢復(fù)，建千佛大殿、六師堂；1158年(金正隆三年)重修山門(mén)、鐘樓。其后，元、明多次重建。明嘉靖年間(1522年～1566年)，在古潭法師的主持下，天龍寺進(jìn)行了一次大規(guī)模的維修，奠定了寺院的總體布局。據(jù)1546年(明嘉靖二十五年)維修碑記載，圣壽寺為一座三進(jìn)院落的寺院，中軸線上建有山門(mén)、前殿、大雄寶殿、法堂，東西配殿，前院有伽藍(lán)殿、祖師殿，中院配殿各5間，法堂兩側(cè)各有廂房5間，鐘樓建于山門(mén)左側(cè)。寺院左側(cè)為僧人活動(dòng)區(qū)。從總體布局上看是典型的禪宗寺院布局。以后歷有修建，但基本格局未變。1947年(民國(guó)36年)寺院的大部分建筑毀于兵火。20世紀(jì)80年代，依明代風(fēng)格重建。