基本介紹

長順縣白云山景區(qū)位于長順縣白云山鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村，是一個集自然美景、歷史文化于一體的綜合性旅游勝地。白云山，又名螺擁山，因山形似海螺而得名。當(dāng)?shù)厝朔Q羅尹山，為周圍諸峰之最高峰。該山層巒疊嶂，林木蓊郁，因"常有白云覆罩，陰晴不散"得名，具有“蚊蚋不生、盛暑不熱”的獨(dú)特小氣候特征。自建文帝短暫隱居此寺后，白云山便成為黔中佛教名山。白云山與其他佛教名山最大的不同之處，在于它是以建文帝為中心人物而展開其佛教文化的，具有其獨(dú)特性、唯一性和神秘性，引起無數(shù)名人賢士及游客前往探奇攬勝。

景點(diǎn)景觀

自然景觀

天子硐

“天子洞”位于潛龍閣左側(cè)，為一天然洞。沿中一巨石平臥，傳建文帝在此下塌，石床右端登七級出一洞口至山絕頂處，稱白云蓋頂，此洞口也稱望天洞，傳為建文帝登機(jī)遙望京城（今南京）思鄉(xiāng)之處。

龍爪潭

過南京坪沿小徑不過1公里，有一深潭，稱龍爪潭，水深不可測。潭邊石壁上清楚地有一龍爪印，傳說建文帝與小青龍?jiān)诖思?zhàn)，潭邊巖壁留有五道爪形凹陷。該潭水流向馬林鄉(xiāng)的龍耳朵洞出。

紫荊潭

沿潛龍佛殿遺址左行，有一高山水潭，水深1.5米左右，潭水四季不竭。傳說是建文帝洗浴的地方。潭邊蓮翹黃花古樸曲立，小潭相映成趣。有石板平橋架越其間，是白云山又一重要水源。

玉屏峽道

登白云山，先過玉屏峽道。全長280米的峽谷步道，最窄處僅容單人側(cè)身通過。峽道須拾級而上，足踏百步石階，映入眼底的是千字壁，石階兩邊是陡峭石壁，從下向上望去，僅見一線天，石階左有一清泉，民稱籮籮井，井水清澈見底，冬夏不枯沿階而上，一巨石矗立，稱擦耳巖。

撐腰巖

過紫荊潭拾級而上，經(jīng)一陡壁分上下兩部分。寬處相距30厘米，成一裂縫狀。游人到此要用竹條放入石縫中，以竹豎向支撐巖壁上下，據(jù)說能帶來好運(yùn)。是此山中又一個獨(dú)特的風(fēng)景線。

白騾墳

傳說埋葬建文帝坐騎白騾，現(xiàn)存封土遺跡。

跪井

明代僧侶汲水遺址，取水時需保持跪姿方能用竹筒舀水。

古杉樹王

樹高42米，胸徑1.69米的巨型杉樹，為全省現(xiàn)存最大杉樹。

人文景觀

潛龍閣

建文帝上白云山后，金筑安撫同（今廣順）安撫使金鏞才悉廟中之僧及建文帝。正統(tǒng)七年（1443年）主持大修白云山寺廟。至崇禎四年（1631年），貴州巡撫按院監(jiān)察都御史胡運(yùn)平登白云山，又加修。崇禎九年（1636年），胡又提出建文帝像與眾佛尊在潛龍佛殿內(nèi)不妥，應(yīng)獨(dú)置一殿，便擇建天子臺，于白云山頂于子硐處修建“潛龍閣”，同年秋落成。移建文帝銅像供之。民國27年（1938年），因香煙引起火災(zāi)，燒毀潛龍閣。廣順縣長郎德沛重建，后毀于“文革”。1996年，長順縣人民政府在原址恢復(fù)重建潛龍閣，塑建文帝像。旁有建文詩碑刻。

羅永庵遺址

原為雙層架閣建筑，現(xiàn)存明代石雕窗欞。

白云寺遺跡

含明代銅佛像3尊，清代碑刻7通。

徐霞客亭遺址

1980年代立碑紀(jì)念其考察活動。

地理環(huán)境

白云山地處貴州高原向廣西丘陵過渡的喀斯特地貌區(qū)，國土面積20平方公里，平均海拔1462。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，古木參天，現(xiàn)存42米高的古杉樹王為全省杉樹之最。獨(dú)特的“陰晴不散”云霧現(xiàn)象形成特殊小氣候，夏季平均氣溫較周邊低3-5攝氏度。

山體由三座海拔超1400米的主峰組成，玉屏峽道呈現(xiàn)“百步石階一線天”的險(xiǎn)峻景觀，紫荊潭、龍爪潭等水體景觀散布其間。2023年測量數(shù)據(jù)顯示，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)82%，屬典型亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。

歷史沿革

明朝建文四年（1402年），建文帝朱允炆因"靖難之役"流亡至此，削發(fā)為僧隱居32年。期間開鑿跪井（又名“跪泉”），修筑青龍?zhí)兜虊?，并?chuàng)作《白云山詩》等作品。

明正統(tǒng)年間，金筑安撫司（今廣順）安撫史金鏞于白云山修建羅永庵等寺廟，并塑建文帝像祀奉。自山東南起有白云寺、靈宮殿、中殿、大山門、大殿、潛龍佛殿、皇閣等主體建筑，共40余間。建筑體均為磚木結(jié)構(gòu)，依山順勢而建，布局自然，錯落有致，寺廟斗拱飛檐、雕梁畫柱，雄偉狀觀，木雕、石刻精致，龍飛鳳舞，形象生動，造形獨(dú)特，堪稱石雕木刻精品。

清康熙年間《貴州通志》記載其“嘗居白云山，有羅永庵遺跡”，現(xiàn)存潛龍閣基址刻有其手書“天子硐”三字。明代地理學(xué)家徐霞客于崇禎十一年（1638年）考察該山，在游記中詳述"白云覆頂，陰晴不散"的氣象特征。

民國時期，山中寺廟建筑群達(dá)40余間，含靈宮殿、玉皇閣等佛教建筑。