桑吉佛教建筑群是位于印度中央邦博帕爾附近桑奇村的佛教遺址,包含孔雀王朝君主阿育王于公元前3世紀(jì)主持建造的佛塔,1989年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。遺址包含公元前3世紀(jì)至公元12世紀(jì)的50余處遺跡,現(xiàn)存巨石石柱、佛塔、寺廟及寺院等建筑,其中阿育王時(shí)期建造的佛塔現(xiàn)存桑吉大塔、二號(hào)塔、三號(hào)塔。
桑吉大塔(一號(hào)遺址)是保存較完好的窣堵坡形式佛塔,直徑36.6米、高16.5米,覆缽形冢體配有四方沙石塔門牌坊(陀蘭那),南門建于公元前75-20年,以象征性雕刻表現(xiàn)佛陀生平。第17號(hào)哥普特寺廟建于公元5世紀(jì),體現(xiàn)中世紀(jì)印度寺廟建筑邏輯設(shè)計(jì)規(guī)律。該遺址保留阿育王詔書(shū)石刻,12世紀(jì)前長(zhǎng)期作為印度佛教教理中心,其建筑范式對(duì)南亞次大陸建筑藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生奠基性影響,歷史學(xué)家普遍認(rèn)為若沒(méi)有桑吉佛教建筑群的探索實(shí)踐,便難以催生后來(lái)成熟的印度建筑體系。
“波”是古代印度特有的佛教建筑類型之一,主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遺骨(舍利)、經(jīng)文、法物。波的外形是一座圓冢,也可稱作佛塔。公元前3世紀(jì)流行于印度孔雀王朝,是當(dāng)時(shí)的重要建筑。相傳孔雀王朝的第三代君主阿育王斥巨資建起84000座波,將佛祖釋迦牟尼的骨灰分成84000份,分藏于各波,其中八座建在今印度中央邦博帕爾附近桑吉村。在2000多年歲月風(fēng)雨的蕩滌下,八座中僅存三座,其中桑幾波是現(xiàn)存較早、較大、較完整的佛塔。
桑吉波的造型借鑒了古印度北方竹編抹泥的半球形房舍。它的中央是覆缽形的半球體墳冢,冢體由磚石砌成,表面鑲貼著一層紅色砂石,后來(lái)加砌了磚石,頂部增修了一個(gè)方形平臺(tái)和三層華蓋,底部構(gòu)筑了石制基壇和圍欄。波的東西南北四方各建有沙石塔門牌坊,建筑形式吸收了波斯、希臘的建筑和雕刻風(fēng)格,裝飾繁縟富麗。左右對(duì)稱的浮雕嵌板和優(yōu)美的人物雕像多取材于佛傳圖及佛本故事,堪稱稀世之珍。整座波雄渾古樸,莊嚴(yán)秀麗。龐大的規(guī)模加上磚石砌體的不可動(dòng)搖的穩(wěn)定感和重量感,使整個(gè)建筑具有很強(qiáng)的紀(jì)念性。輪廓復(fù)雜、雕刻精巧的欄桿和牌坊,與其身后簡(jiǎn)潔、粗獷的半球體形成強(qiáng)烈的對(duì)比,更加烘托出主體墳冢的莊嚴(yán)、肅穆。
桑吉佛塔遺址附近有個(gè)砂巖寺廟建筑仍是當(dāng)年未竣工的模樣,它之所以聞名是因?yàn)檫@里仍保存著阿育王的一份詔書(shū)。該詔書(shū)主要內(nèi)容是:任何有害佛教文化交流的行為都是不可以的,否則將受到國(guó)王的制裁。桑吉山附近不到10千米方圓的范圍內(nèi)還有很多遺址,例如第17號(hào)哥普特寺廟被認(rèn)為是印度建筑風(fēng)格中較具邏輯設(shè)計(jì)思維的經(jīng)典之作、公元5世紀(jì)修建的石窟、龍哈吉山上的遺跡,它們和桑吉佛教遺址一樣都是偉大的歷史名勝古跡。
桑吉波充分體現(xiàn)了印度宗教建筑的獨(dú)特風(fēng)格,即把宗教意義和象征意義融為一體的功能主義。它著重表現(xiàn)天與地、建筑與自然間的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)這種無(wú)形的力量遠(yuǎn)勝于單純形式美的原則。隨著佛教的廣泛傳播,桑吉波的造型和風(fēng)格在亞洲廣泛流傳,并在流傳中有所變革,以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗。中國(guó)元代流行的覆缽式喇嘛塔、緬甸大金塔、泰國(guó)錐形塔等,無(wú)不深受桑吉波的影響。