基本介紹

純陽宮，又稱呂祖觀，位于大同市鼓樓西北隅，地處大同古城中心鬧市區(qū)，是大同市現(xiàn)存的唯一一座道教全真教宮觀。山西三大純陽宮的“北宮”，芮城永樂宮為“南宮”，太原純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上，南北呼應，各有千秋。

大同純陽宮創(chuàng)建年代已無確切金石文字可考，據(jù)說為金末元初西京道宮長劉道寧創(chuàng)建。

景點景觀

大同純陽宮，共建有殿堂70余間。建筑設計新穎，布局奇巧緊溱，亭臺樓閣錯落有致，長廊水榭曲徑通幽，藏玄蘊妙，清靜典雅，是一座集廟宇莊嚴、園林精巧為一體的三進院落。

宮門為三路五樓牌樓，泛黛溢彩，造型別致。三路，象征步入三清；五樓，寓意五行俱全。

第一進院中為面闊五間的龍虎殿，兩旁為榱桷翚飛的鐘鼓樓，東西配房各兩間。龍虎殿前有呂祖詩聯(lián)：“利名身外終非道，龍虎門前辨取真?！?/p>

步入第二進院，位于院落中央的是純陽宮的主殿呂祖殿，也稱三祖殿，供呂洞賓、王重陽和丘處機，面闊五間，成方形，四面回廊，單檐歇山式，是宮內(nèi)比較壯觀的建筑。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，這不正是“兩口為回”嗎。呂祖之姓為“兩口”，呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回”字，真得值得回味。到此，不妨沿著回廊繞殿轉上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關“回”字的古語。東西配殿各五間，東為五帝殿，西為奶奶殿。

后院正北為樓閣式建筑，中為面寬五間的硬山頂二層巍閣，下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓，殿前月臺為面寬三間的卷棚歇山式獻殿。東西耳樓為面寬三間的二層樓，東為道長云房，西為客樓。東西廂房為面寬五間的磚券窯洞，供道人起居?！岸粗胁艛?shù)日，世上已千年?！?/p>

后院向西有跨院，為齋堂。堂西別有洞天，為袖珍園林，仙池泛幽，云橋飛虹，曲廊回旋，花木掩映，紅墻綠瓦，如入仙境。有詩贊嘆：“殿樓相間勢嵯峨，白鶴幾度翔煙波。鬧市凈土開道化，云中又聞洞仙歌。”

歷史沿革

大同純陽宮創(chuàng)建年代已無確切金石文字可考，據(jù)說為金末元初西京道宮長劉道寧創(chuàng)建。劉道寧，號真常子，金元時渾源人，恒山道士，丘處機弟子，全真道后七子之一?！兜啦亍喸纯h真常子劉君道行記》曰:“元光二年(1223)，邱處機西行回歸，道寧執(zhí)以弟子禮，受授全真道法，加號真常子。被推為道宮長，筑室西京?！?/p>

上世紀，純陽宮門下曾出土一塊刻有“明洪武四年六月”的大磚，是洪武四年大將軍徐達修筑大同城墻時的城磚，表明此廟洪武四年以后進行過重修。

清光緒三十年，廟內(nèi)修設過普濟壇。

民國年間，商人楊恒川、“恒麗魁”掌柜祁魁先后重修。

文化革命期間，純陽宮被毀，廟址被占用。

1999年，廟產(chǎn)歸回道教部門，在道長白明鈺主持下，歷時5年，逐步修復。