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建設(shè)沿革

明永樂(lè)十八年（公元1420年）建慈孝里坊，牌坊龍鳳板上“御制”二字，意味著該坊乃皇帝從國(guó)庫(kù)里拿出銀子建造。明弘治年、清乾隆、同治、光緒年間多次整修。

明嘉靖（1552—1567年）初年鮑燦坊初建，為四柱三間一樓，清乾隆十一年（公元1746年）重修。旌表明弘治年間孝子鮑燦。

明天啟二年（1622年）建鮑象賢坊，旌表鮑象賢鎮(zhèn)守云南、山東有功所建。

清乾隆三十二年（公元1768年）建鮑文淵妻坊，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”而建。

清乾隆四十九年（公元1784年）建鮑文齡妻坊，為了旌表年青就守寡的節(jié)女而立。

清嘉慶二年（1797年）建鮑逢昌坊，為旌表孝子鮑逢昌而建。

嘉慶二十五年（1820年）建樂(lè)善好施坊，旌表鮑漱芳和其子鮑均行善建成這座“樂(lè)善好施”義字牌坊。

建筑特點(diǎn)

棠樾牌坊群

棠樾牌坊群結(jié)構(gòu)布局都采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱手法，給人以穩(wěn)重感，在視覺(jué)的焦點(diǎn)處加以強(qiáng)調(diào)，精心雕刻。牌坊群兩側(cè)保留了永久農(nóng)田，四周沒(méi)有構(gòu)造物，遠(yuǎn)眺牌坊群，七座牌坊仿佛從農(nóng)田“拔地而起”，顯得格外突出。牌坊群位于棠樾村口，其周圍的農(nóng)田、樹木、池塘、河流及人工環(huán)境（如古橋）等構(gòu)成了完整的村落外部環(huán)境，反映了古代村落選址、建設(shè)所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。

棠樾牌坊群是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但每座牌坊的建筑風(fēng)格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑燦坊，為卷草紋頭脊式，4柱3間，坊闊9.54米，進(jìn)深3.54米，高8.86米，鮑燦孝行坊牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對(duì)浮雕雄獅，額題“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”?！鹅h志》記載：鮑燦讀書通達(dá)，不求仕進(jìn)。其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無(wú)效。鮑燦事母，持續(xù)吮吸老母雙腳血膿，終至痊愈。他的孝行感動(dòng)了鄉(xiāng)里，經(jīng)請(qǐng)旨建造此坊。又因?yàn)樗逃訉O有方、被皇帝“榮封三代”，并特地為其祖父立坊。由于鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書，所以皇帝贈(zèng)鮑燦“兵部左侍郎銜”。

慈孝里坊

慈孝里坊，卷草紋頭脊式，4柱3間，通面闊8.57米，進(jìn)深2.53米，高9.6米，上面鐫刻的是“御制”、“慈寺里”，為旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而建，是皇帝新批“御制”的。史書記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，讓他們決定誰(shuí)死誰(shuí)生，孰料父子爭(zhēng)死，以求他生，感天動(dòng)地，連亂軍也不忍下刀。后來(lái)朝廷為了旌表他們，賜建此坊。牌坊上還銘刻了明永樂(lè)皇帝的《慈孝詩(shī)》日：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時(shí)?！U家父母全仁孝，留取聲名照古今。”乾隆皇帝下江南時(shí)聽(tīng)到這個(gè)事后，欣然寫下了“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的對(duì)聯(lián)，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕，又刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊被幾朝皇帝加封，這在中國(guó)歷史上也不多見(jiàn)。

鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊

矢貞全孝坊，江氏節(jié)孝坊額刻“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”。牌坊結(jié)構(gòu)與樂(lè)善好施坊相同。縣志記載，江氏為棠樾人，26歲守寡后，“立節(jié)完孤”，把兒子集成培養(yǎng)成歙縣的名醫(yī)。寡婦守節(jié)，培養(yǎng)后嗣，被宗法社會(huì)認(rèn)為是最大的孝行，因?yàn)樽谧迨且揽垦y(tǒng)來(lái)維系的。所以在江氏80歲高齡時(shí)，族人為她請(qǐng)旌，建起了這座宛如其化身的牌坊。

樂(lè)善好施坊

樂(lè)善好施坊，均為沖天柱式，4柱3間，通面闊11.82米，進(jìn)深2.85米，高11.70米。大小柱額都不加紋飾，唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案，月梁上的環(huán)與雀替也相應(yīng)雕刻了精致的紋樣。粗大的梁柱平琢璋磨，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運(yùn)使司鮑淑芳同子鮑均而建。鮑淑芳為大鹽商，嘉慶八年集眾商輸餉，奉旨議敘鹽運(yùn)使職銜，洪澤湖決堤時(shí)，集議公捐米6萬(wàn)石，淮河、黃河水災(zāi)時(shí)，捐麥4萬(wàn)石，開(kāi)六塘河歸海，集眾輸銀300萬(wàn)兩，疏浚芒稻洞，捐銀6萬(wàn)兩。助設(shè)沙河閘，捐銀5000兩。在家鄉(xiāng)修祠社，辦義學(xué)，修橋鋪路，濟(jì)困扶貧等等，義舉很多。但臨終卻沒(méi)見(jiàn)一座施表自己的碑坊，只得囑咐兒子鮑均，克守祖訓(xùn)，造福鄉(xiāng)里?；罩莞綋岜货U淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動(dòng)，請(qǐng)命于朝廷，以樂(lè)善好施得旨施表建坊。

鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊

節(jié)勁三冬坊，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”而建?？h志記載：吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時(shí)小姑生病，她晝夜護(hù)理。29歲時(shí)丈夫去世，她立節(jié)守志，對(duì)前室的孤子元標(biāo)視如親生，盡心撫養(yǎng)，直至其成家立業(yè)。鮑元標(biāo)也不負(fù)母恩，終于成為清季著名的書法家。年老之后，吳氏又傾其家產(chǎn)，為亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族屬中沒(méi)有錢安葬的人。“厚葬”也是對(duì)祖宗的孝順，當(dāng)然也值得頌揚(yáng)。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。她在60歲時(shí)辭世。吳氏的舉動(dòng)感動(dòng)了地的官員，遂打破繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛(ài)，但在牌坊額上“節(jié)勁三立”的“節(jié)”字上，還是留下了伏筆——把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精誠(chéng)坊，旌表孝子鮑逢昌，背鐫“人欽真孝”，牌坊結(jié)盟構(gòu)與樂(lè)善好施坊相同。鮑逢昌孝子坊為旌表孝子鮑逢昌而建。據(jù)記載，逢昌的父親在明末離亂時(shí)外出多年，杳無(wú)音信。清順治三年（1646年），才14歲的逢昌便沿路乞討，千里尋父，最后終于在甘肅的雁門古寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡，并扶持父親回到家中。一進(jìn)家門又見(jiàn)母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香醫(yī)治。母親服用后果然痊愈，族人便說(shuō)這是他“天鑒精誠(chéng)”、“孝愈其親”。

鮑象賢尚書坊

命渙絲綸坊，沖天柱式4柱3間，坊的背面鎊有“官聯(lián)臺(tái)斗”4個(gè)大字。鮑象賢尚書坊旌表鮑象賢鎮(zhèn)守云南、山東有功。歙縣志記載：鮑象賢嘉靖八年（1529年）進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾經(jīng)遠(yuǎn)赴云南邊防，使邊境得以安定，當(dāng)?shù)匕傩者€為他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑視權(quán)貴，鮑象賢多次遭到奸臣的中傷，政治生涯幾起幾落。但他一直抱持“官不擇位”的思想，廉智自持，不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追贈(zèng)加封為工部尚書。

鮑家花園

鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園，鮑家花園總體占地面積360多畝，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品，堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無(wú)錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。

敦本堂（男祠）

敦本堂是鮑氏家族的祠堂，原名“萬(wàn)四公祠”，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元1522～1567年），兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉(xiāng)時(shí)集宗人為八世支祖慶云公而建。慶云諱行萬(wàn)四，字澤叔，年高德劭，族人仰戴，立為門祖。至清嘉慶初年，支祠已摧殘剝落，頹敗不堪。24世祖，兩淮鹽務(wù)總商鮑志道與子瀨芳捐出私財(cái)進(jìn)行重修擴(kuò)建，祠堂坐北朝南，三進(jìn)五開(kāi)間，占地750余平方米。門廳為翼角高聳的五鳳樓，儀門增加門簪和抱鼓石，門外建起精致的磚雕八字墻，于嘉慶六年（公元1801年）告竣。祠堂建筑氣勢(shì)恢弘，顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫，為清代徽州祠堂建筑藝術(shù)的典范。最典型的是其“肥梁瘦柱內(nèi)天井”的徽派建筑特征，屋柱細(xì)而高，橫梁卻很粗，被稱為“冬瓜梁”。祠堂內(nèi)存有義田規(guī)條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯(lián)曰：“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)。”

清懿堂（女祠）

清懿堂，俗稱女祠，建于清嘉慶初年。清懿堂女祠建于清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運(yùn)創(chuàng)建的，借以紀(jì)念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻(xiàn)的鮑氏婦女。“清懿堂”3字巨匾高懸在享堂照壁正中，出自書法家鮑（左钅加“珍”右）之手，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代名人曾國(guó)藩所書。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，是一曲婦女的頌歌。

文物價(jià)值

棠樾牌坊群，忠、孝、節(jié)、義俱有，是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現(xiàn)。而棠樾牌坊群作為歷史的見(jiàn)證，不僅凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，也是徽州石材建筑的珍品，每座牌坊都精心設(shè)計(jì)和施工。棠樾牌坊的建筑藝術(shù)，凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的技藝。所以棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。棠樾牌坊這些不僅給后人留下精神財(cái)富，也留下了文化藝術(shù)和建筑技術(shù)等許多方面的財(cái)富。

文物保護(hù)

1981年9月，棠樾牌坊群被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1996年11月，棠樾牌坊群被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2014年，歙縣政府分別與有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書，實(shí)行分級(jí)“包保”，制定《徽州古建筑保護(hù)利用工程實(shí)施方案》。對(duì)棠樾牌坊群3座牌坊等搶修、加固、環(huán)境整治。

歷史文化

牌坊，是歷史授予黃山的勛音。歷史上，黃山（徽州）英才輩出，代不乏人，誕生過(guò)李廷、朱熹、畢升、胡開(kāi)文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。僅歙縣一地，明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士，1531個(gè)舉人，“父子尚書”、“同胞翰林”流譽(yù)鄉(xiāng)里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美淡；尤其是在這程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)，婦女受封建的“節(jié)烈”觀念殘害至深，出現(xiàn)過(guò)一大批以《儒林外傳》中王三姑娘為代表的節(jié)婦烈女。至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。

鮑氏文化

棠樾，古稱“唐越”，又名棠川、慈孝里。相傳唐代初年，東晉新安太守鮑弘的后裔鮑安國(guó)與妻弟汪華捐資濟(jì)民有功，唐高祖劾封為“唐越國(guó)公”，他們居住的村莊稱作“唐越”。后來(lái)鮑氏借《詩(shī)經(jīng)·甘棠》篇中“蔽芾甘棠”之句，諧音“唐”為“棠”，“越”字諧音為“樾”，意為甘棠樹枝葉繁茂，利及后人之意，故“棠樾”村名沿用至今。

聚居于此的堂樾鮑氏為徽州望族，歷代人才輩出，名人如云?！短拈絮U氏三族宗譜》載：始祖榮，先世居郡城西門，南宋建別墅于棠樾。建炎后，榮曾孫居美攜家由徽城西門遷此，至今已有870多年的歷史。全村242戶，980余人，在漫長(zhǎng)的歲月中，鮑氏多忠臣孝子、義夫節(jié)婦，不少后裔衣褐食貧，博覽群書、求學(xué)經(jīng)商，造成了一代代達(dá)官巨賈。宋代有鮑宗巖父子代爭(zhēng)死；元代有狀元鮑同仁，明代有尚書鮑象賢、翰林編修鮑穎，進(jìn)士戶部主事鮑楠、知府鮑獻(xiàn)書、州府同知都轉(zhuǎn)鹽使司鮑孟英；清代有官商鉅?wèi)趱U志道、鮑漱芳、鮑勛茂、進(jìn)士編修鮑文淳、進(jìn)士戶部主事鮑功梅、工部主事鮑國(guó)琛，清進(jìn)士民國(guó)專員縣長(zhǎng)鮑庚。文化名人有元代鴻儒鮑元康、鮑深。書畫家有鮑楷、鮑元標(biāo)、鮑又詩(shī)、鮑婁先。詩(shī)詞名家有鮑有萊、鮑鴻等，不勝枚舉。

地域文化

棠樾牌坊群古牌坊，每座都有著道德宣教的功能，它們以家族或個(gè)人歷史記載形式的定位出現(xiàn)，將儒家的忠孝、貞節(jié)、慈愛(ài)等觀念傳遞出來(lái)。

棠樾牌坊群每一座牌坊背后都有一個(gè)動(dòng)人故事，提醒著一代又一代的徽州人不要忘記先輩的榮耀，更督促和激勵(lì)著著每個(gè)徽州人繼承先人的精神。棠樾牌坊群并非以某一座牌坊的單體挑戰(zhàn)獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威，而是用這樣的連續(xù)七座牌坊相互唱和，以石頭的群體記錄了一個(gè)時(shí)代的地域文化特色。[

旅游信息

門票信息

景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：7：30~17：30。

門票：100元（含牌坊群、鮑家花園）。

1、兒童身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之間購(gòu)兒童票。

2、半票對(duì)象為兒童、60以上老人、現(xiàn)役軍人。

3、學(xué)生憑學(xué)生證半價(jià)。

交通信息

1、航空：乘航班至黃山市屯溪國(guó)際機(jī)場(chǎng)——出租車至黃山市汽車站——轉(zhuǎn)乘至歙縣班線車——鄭村路口下——乘至2路公交直達(dá)。

2、高鐵：乘京福高鐵至歙縣北站——乘公交至汽車站——換乘2路公交可直達(dá)。

3、普鐵：乘皖贛普通鐵路由歙縣站出，乘坐4路公交到汽車站，轉(zhuǎn)乘2路公交可直達(dá)。

4、高速：

上海、江蘇、杭州方向：徽杭高速——歙縣出口——歙縣/績(jī)溪/旌德方向——歙縣縣城——鄭村鎮(zhèn)棠樾村。

揚(yáng)（州）績(jī)（溪）高速、（蕪宣黃）高速——歙縣東/臨溪出口——城許大道——歙縣縣城——鄭村鎮(zhèn)棠樾村。

合肥方向：合銅黃高速——徽州區(qū)巖寺出口——鄭村鎮(zhèn)棠樾村。

江西景德鎮(zhèn)方向：黃祁景高速——轉(zhuǎn)G3京臺(tái)高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——鄭村鎮(zhèn)棠樾村。

福建南平方向：黃（山）衢（州）景（德鎮(zhèn)）高速——轉(zhuǎn)G3京臺(tái)高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——鄭村鎮(zhèn)棠樾村。