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景點(diǎn)介紹

龍門寺創(chuàng)始于北齊天保年間，地處山巒聳峙、峭壁懸崖的龍門山上，山因谷內(nèi)夾石凸起，形如龍首而得名，寺因龍門山得名龍門寺。寺四周三山一水環(huán)繞，景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡桿圣腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛等景點(diǎn)，素有“八寶龍門”之美稱。

據(jù)載，南北朝北齊天保年間法聰和尚，經(jīng)五臺(tái)山云游至此，在這里建“法華寺”，于北宋乾德年間更名為“龍門寺”。現(xiàn)存殿堂廊廡，布局嚴(yán)謹(jǐn)。中軸線三進(jìn)院落，東西禪堂，經(jīng)舍等各成一區(qū)。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內(nèi)無柱，梁枋簡(jiǎn)潔規(guī)整，猶存唐風(fēng)。

大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。天王殿構(gòu)造靈活，梁枋斷面互不一致，顯系金構(gòu)，后殿三間，懸山式，元代形制，其他殿堂均為明清重建。

歷史記載

據(jù)史料記載，南北朝北齊天保年間法聰和尚，經(jīng)五臺(tái)山云游至此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂稟呈圣上，傳旨建寺，初名“法華寺”。后唐時(shí)有50余間殿宇，宋時(shí)增至百余間。宋太祖趙匡胤敕賜寺額為“龍門山惠日院”，又名惠日院。因龍門山形如龍首，于北宋乾德年間更名為“龍門寺”，寺內(nèi)僧侶已增至300多人。到了元代，寺院方圓七里山上山下地廟皆屬本寺，無俗家地宅。元末遭兵燹，多數(shù)建筑廢記，明清兩代予以重葺和增建。

特點(diǎn)

龍門寺在山西平順縣城西北65公里龍門山腰。創(chuàng)始于北齊天保年間，北宋乾德年間（963—968）改今名，明清又局部修葺?，F(xiàn)存殿堂廊廡，布局嚴(yán)謹(jǐn)。中軸線三進(jìn)院落，東西禪堂，經(jīng)舍等各成一區(qū)。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建，三開間懸山式，殿內(nèi)無柱，梁枋簡(jiǎn)潔規(guī)整，猶存唐風(fēng)。五代木構(gòu)建筑懸山式殿宇僅此一例。大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂，斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳海饭芭c梁架結(jié)構(gòu)在一起，共承屋頂負(fù)荷。殿頂琉璃脊獸，形制古老，色澤純樸，為元代燒造。天王殿構(gòu)造靈活，梁枋斷面互不一致，顯系金構(gòu)，后殿三間，懸山式，元代形制，其他殿堂均為明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木構(gòu)建筑于一寺，為中國(guó)現(xiàn)存文物中所僅見。

建筑規(guī)模

龍門寺龍門寺寺院座北向南，總體布局共分三條軸線，即中、東、西線。每條軸線上又分前后數(shù)進(jìn)院落，沿寺院東南彎延曲折的山間石階山道攀踏而上，可直達(dá)寺院。中線可分四進(jìn)院落，由南向北依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、燃燈佛殿、千佛閣。東西兩側(cè)配以碑亭、廊廡、觀音殿、地藏殿及廂房僧舍等建筑。其中金剛殿、碑亭、千佛閣早已殘毀僅存遺址，其余殿堂保存基本完整。西線可分為五組院落。后三院均為四合院形式，多為清代的僧舍和庫房等建筑。東線分為三進(jìn)院落，主要建筑有圣僧堂、水陸殿、神堂、僧舍等附屬建筑，多為明末清初所建。 寺內(nèi)保存最早的木結(jié)構(gòu)殿堂為中軸線西側(cè)的觀音殿（西配殿），始建于五代十國(guó)時(shí)期的后唐同光三年（925），三開間懸山頂建筑，殿內(nèi)無金柱，梁枋簡(jiǎn)潔規(guī)整，柱頭鋪?zhàn)鞒鋈A拱一跳，無補(bǔ)間鋪?zhàn)?，呈唐代建筑風(fēng)格。

風(fēng)格特色

五代后唐的懸山式木結(jié)構(gòu)建筑，在我國(guó)現(xiàn)存同一時(shí)期的古建筑中也是獨(dú)此一例，絕無僅有。位于中軸線中央的大雄寶殿（正殿），建于北宋紹圣五年（1098），是寺內(nèi)等級(jí)最高的一座單體建筑。該殿臺(tái)基高峙，廣深各三間，平面近方形，斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳?。單檐九脊頂，殿頂琉璃脊獸，形制古樸，色澤渾厚，為元代燒制。天王殿（山門）構(gòu)造靈活，外形秀美和諧，各部構(gòu)件比例適度，梁枋斷面不盡一致，懸山式屋頂，尤其明間補(bǔ)間出45°斜拱，顯系金代建筑風(fēng)格。中軸線上的后殿為燃燈佛殿，面闊三間，單檐懸山式。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流線形，斗拱疏朗，肥厚墩實(shí)，無補(bǔ)間鋪?zhàn)?。主要?gòu)件構(gòu)造純樸，有顯著的元代建筑特征。其余殿堂均為明清兩代重建。

寺院各殿的塑像、壁畫、典籍和供器等附屬文物大多已經(jīng)損毀流散，僅剩3尊后唐時(shí)期的石佛身、佛座和元明時(shí)期殘存的壁畫。但值得慶幸的是，在寺院內(nèi)還保留著五代后漢隱帝乾佑三年（955）的經(jīng)幢1通和北宋乾德五年（967）立的“故大師塔記”等歷代碑碣20通，在寺外西溝有祖師墳塋1處，寺院東南坡有和尚墳10余座和宋明等歷代墓塔4座。寺內(nèi)還保存著明成化年間鑄造的大鐵鐘1口和歷代題記。這些珍貴的附屬文物已成為研究該寺創(chuàng)建、增建等歷史沿革及規(guī)模、建制、寺院經(jīng)濟(jì)、佛教文化等方面的有力佐證。 龍門寺以其優(yōu)越的環(huán)境風(fēng)貌，獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，久遠(yuǎn)的歷史記載，宏闊的寺院規(guī)模和樸實(shí)的地方建筑風(fēng)格，吸引著四面八方的游人與香客信士到此游覽朝拜，更以其現(xiàn)存建筑年代之廣，屋頂形制之多，集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處而著稱于世，為全國(guó)僅有，具有極為珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值和文物游覽價(jià)值。寺院周圍的八大自然景觀，仍可供人觀賞游樂。

結(jié)構(gòu)

西配殿

西配殿位于中線前院西側(cè)，為寺內(nèi)最古老的建筑。創(chuàng)建于五代唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之間。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。明間設(shè)板門，兩次間設(shè)直欞窗，殿內(nèi)無柱，四椽栿通達(dá)內(nèi)外。柱頭不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭之上承小栱，出斗口跳，跳頭由四椽栿兩端砍制而成。斗栱四鋪?zhàn)鞒鰡纬?，無補(bǔ)間鋪?zhàn)?，補(bǔ)間僅設(shè)隱栱。梁架簡(jiǎn)潔，四椽栿直通前后檐。殿頂舉折平緩，檐頭僅施圓椽，無飛椽。構(gòu)造簡(jiǎn)潔，具有唐代建筑的遺風(fēng)，是我國(guó)現(xiàn)存已知唯一的五代時(shí)期懸山式建筑。

中殿

中殿即大雄寶殿，位于中軸線的正中。創(chuàng)建于北宋紹圣五年(1098)。面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。臺(tái)基高達(dá)1．40米，基前不設(shè)月臺(tái)。明間設(shè)門，兩次間設(shè)窗，背面僅明間設(shè)門，可前后穿通。外檐和山面共用l0柱，內(nèi)檐僅設(shè)二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均為抹角石柱，柱上刻有創(chuàng)修及施主姓名題記。柱頭斗栱為六鋪?zhàn)鲉纬p下昂重栱計(jì)心造，里轉(zhuǎn)為雙抄偷心造。無補(bǔ)間鋪?zhàn)?。殿?nèi)梁架為四椽栿后接乳栿。殿頂脊獸皆為黃綠琉璃瓦燒制。為成化年間制品。殿宇雖經(jīng)明、清時(shí)期裝飾翻修，但從其開間比例到構(gòu)件的細(xì)部做法，均保留了宋代建筑的特征。

山門，即天王殿，位居中軸線前端。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂重栱計(jì)心造，昂為假昂，昂下刻假華頭子。門內(nèi)設(shè)中柱一列，但門窗均設(shè)在前后檐柱上。山門兩側(cè)的廊房，其柱額斗栱，梁枋制作手法，與山門類似，具有宋、金時(shí)期的建筑風(fēng)格。

后殿

后殿，即燃燈佛殿，位于中軸線最后。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。梁架構(gòu)件均為自然材料稍加砍制使用，斷面極不規(guī)整，元代特征顯著。

東配殿

東配殿位居前院東廂，與西配殿相對(duì)而建。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂。前后插廊，明間設(shè)板門，兩次間置直欞窗。重建于明弘治十一年至三十七年(1478～1504年)。

東線建筑有水陸殿、天宮殿等；西線為兩進(jìn)院落，多為僧舍、庫房等，大多為清代晚期或民國(guó)年間所建。

歷史意義

龍門寺寺史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大。在中國(guó)現(xiàn)存的古代建筑中是僅存的集五代、宋、金、元、明、清建筑于一寺的建筑群，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。寺內(nèi)西配殿懸山式木構(gòu)建筑中國(guó)僅此一處，堪稱“中華之最”。

1996年11月20日，被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。