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絳州大堂

耀唐代的輝煌。一千多年來，這里一直是州府衙門的正堂，明鏡高懸，衙役吶喊，百姓有冤，可以擊鼓上堂，是非曲直，全憑知州的良心所裁。難怪在大堂中心，正堂前有一塊已碎裂成多塊的“魚兒跪堂石”，意為魚兒喝水各憑良心。公正與否，只有天知道了。該堂又名“帥正堂”，史載唐王李世民在穩(wěn)定李氏王朝的基礎上，為討伐平息外族入侵，東征高麗，命左領軍大將軍張士貴在絳州設帳募軍，招兵處就設在州治署衙正堂內。今新絳縣博物館尚保留有張士貴的交椅遺件，傳為“帥正堂”的見證物。白袍虎將薛仁貴投軍，征東平西，最后在汾河灣筑臺拜將，也都與“帥正堂”有千絲萬縷的聯系。

絳州大堂的歷史

絳州大堂始創(chuàng)于唐，現大堂內仍有4塊大型石質覆盆式蓮花柱礎可以炫耀唐代的輝煌。一千多年來，這里一直是州府衙門的正堂，明鏡高懸，衙役吶喊，百姓有冤，可以擊鼓上堂，是非曲直，全憑知州的良心所裁。難怪在大堂中心，正堂前有一塊已碎裂成多塊的“魚兒跪堂石”，意為魚兒喝水各憑良心。公正與否，只有天知道了。該堂又名“帥正堂”，史載唐王李世民在穩(wěn)定李氏王朝的基礎上，為討伐平息外族入侵，東征高麗，命左領軍大將軍張士貴在絳州設帳募軍，招兵處就設在州治署衙正堂內。今新絳縣博物館尚保留有張士貴的交椅遺件，傳為“帥正堂”的見證物。白袍虎將薛仁貴投軍，征東平西，最后在汾河灣筑臺拜將，也都與“帥正堂”有千絲萬縷的聯系。

絳州大堂結構

絳州大堂面寬七間，進深八椽，單檐歇山筒瓦頂，檐下為五鋪作單下昂斗拱。大堂高大寬闊，巍峨壯觀，人置其間四顧空曠，威嚴之感油然而生。據古建專家言，全國州衙正堂規(guī)制通例為五間，而絳州獨為七間，乃國內少見?，F全國尚保留有三處州衙大堂，“繹州大堂”便是其中的佼佼者。大堂建筑風格粗獷豪放，造型樸實無華，堂內柱子，特別是前后門楹柱，其粗難以合抱。為擴大堂內面積，內柱大量減少，橫梁為三架重疊，與縱向大內額，由額相接，與橫行大梁疊架承重，撐以通天立柱，堅固有力。梁柱多為原始材料剝皮稍加砍削而成，無統(tǒng)一規(guī)格可循。從總的風格看，現建筑應為元代重建造構。大堂的周圍尚留有一部分附屬建筑，堂前原有卷棚抱廈三間，上部雖已毀，基址尚存。左右有二排廂房南北拉開，那是昔日三班六房，差役辦公的地方。

絳州大堂的意義

中間青石板鋪就的引路南端有木石牌樓一座。堂后留有二堂房屋數間，這里是州府官員下榻休息的地方。堂西側尚留有一小橋流水，假山松濤的小型花園一座，是官員因行事煩惱而稍作休憩的地方。再往后便是供知州、夫人、小姐消遣游覽的州署花園??《絳守居園池》。這些建筑像眾星捧月般托起巍巍“絳州大堂”。堂內北壁東側嵌有一塊高116、寬70厘米的《文臣七條》石，系宋徽宗建中靖國元年（1101）刻制，上書敕宋真宗趙恒御制。原文是：一曰清心。謂平心待物，不為喜怒愛憎之所遷，則庶事自正。 二曰奉公。謂公直潔己，則民自畏服。 三曰修德。謂以德化人，不專尚猛威。 四曰責實。謂專求實效，勿競虛榮。五曰明察。謂勤察民情，勿使賦役不均，刑罰不中。 六曰勸課。謂諭下民勤于孝悌之行，農桑之務。 七曰革弊。謂求民疾苦，而厘革之。 “文臣七條”原為州衙所藏，幾經流失，后在1984年重嵌于大堂內壁，以昭示后人?！拔某计邨l”碑流傳至今已八九百年，徽宗時朝散大夫，知絳州軍時恪能夠恭刻，并表示“昭示萬代，仰遵圣訓”，為我們保留了這樣一件珍貴的文物。在今天，不僅有其歷史的借鑒作用和參考價值，而且有一定的現實意義。