欧美成人精品AAA|我要看1级黄片激情一区|AV手机天堂AAA特黄|成人免费av黄色|中文字幕AV资源|看一性一级黄色毛片|亚洲精品 无码一区二区在直播间|亚洲AV无码乱码AV毛片|中文无码人妻在线|天天天天操亚洲AV女人

概述

補(bǔ)要村遺址位于臨城縣東部臨城鎮(zhèn)補(bǔ)要村與村東南鎮(zhèn)樓公路南北兩側(cè)的農(nóng)田中。經(jīng)初步調(diào)查勘探，遺址面積約6萬余平方米，文化堆積厚0.5米至3.2米。經(jīng)過發(fā)掘與整理，發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的灰坑300余座，墓葬37座，房屋4座，灰溝19條，窯址5座，地面青銅冶鑄基址1處。經(jīng)初步整理，已復(fù)原各個(gè)時(shí)期陶瓷器200多件，石、骨、木、角、蚌器及青銅小件逾千件。2013年5月，被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2013年5月3日，國家文物局公布第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，邢臺市全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位總數(shù)達(dá)到21處，位居全省前列。邢臺市新增10處：臨城縣補(bǔ)要村遺址、隆堯縣柏人城遺址、襄都區(qū)鹿城崗、南宮市后底閣遺址、臨西縣臨清古城遺址、襄都區(qū)南賈鄉(xiāng)石塔、平鄉(xiāng)縣文廟大成殿、南宮市普彤塔、邢臺市天寧寺前殿、邢臺道德經(jīng)幢。

簡介

第一期：仰韶時(shí)期。集中分布在發(fā)掘區(qū)北部，發(fā)現(xiàn)窖穴與灰坑約60座，房基1座，陶窯3座，灰溝6條。房基僅殘存底部，為半地穴式建筑。灰坑有圓形、橢圓形、不規(guī)則形，多數(shù)深約1米。出土遺物主要為陶器、石器、鹿角器等。陶器中夾砂陶多于泥質(zhì)陶，有灰陶、褐陶、紅陶等，夾砂陶大多陶色不夠純正。陶器以素面為主，紋飾有附加堆紋、籃紋、弦紋、劃紋、旋紋、壓印紋、戳印紋、指甲紋、箍帶紋等。部分器類腹部裝飾雞冠耳、柱狀耳、帶狀耳或鋬耳，有的陶器口部壓印花邊。彩陶數(shù)量較多，一般飾以紅褐或黃褐色陶衣，有紅彩、紫褐色彩及少量黑彩，紋樣有弧邊三角紋、斜線紋、豎線紋、水波紋、水滴紋、網(wǎng)格紋、吊環(huán)紋等。夾砂陶器以小口罐、甑為常見，二者組合配套作炊器使用。其中甑往往在腹部加裝2個(gè)至4個(gè)柱狀耳或雞冠耳、鋬耳。夾砂陶器還有箍帶紋小口高領(lǐng)甕、罐、器蓋、筒形杯、直口折沿小罐、小平底碗等。泥質(zhì)陶器有小口高領(lǐng)壺、折腹盆、盆、罐、缽、碗等。石器有大型石鏟、斧、鑿、錛、紡輪等，石環(huán)數(shù)量較多。鹿角器有角錐。骨器有骨耒。蚌器以蚌鐮和穿孔蚌刀較為常見。水生動物遺骸以各類貝殼為多。上述文化遺存和分布于豫北冀南地區(qū)的大司空類型面貌有相似之處但又有較明顯的差異，或?qū)倥c大司空類型同時(shí)期的另一個(gè)仰韶文化地方類型。

第二期：先商時(shí)期。集中分布在發(fā)掘區(qū)南部，發(fā)現(xiàn)窖穴與灰坑近20座，房址1處。F3為近長方形的半地穴式建筑，墻壁及地面加工良好?；铱右詧A形坑為常見，另有橢圓形和不規(guī)則形。出土遺物主要為陶器、石器等。陶器中夾砂陶略多于泥質(zhì)陶，有灰陶、褐陶和黑褐陶，陶器制作較精致。陶器中素面陶比例不高，陶器磨光較為發(fā)達(dá)。紋飾有繩紋、線紋、壓印紋、旋紋、弦紋、籃紋、戳印紋、楔形點(diǎn)紋、三角劃紋等。陶器以平底器占絕大多數(shù)，三足器次之，有極少量的圈足器。近半數(shù)平底器器底飾有紋飾。陶器器類有鬲、甗、鼎、豆、橄欖罐、深腹罐、折腹罐、小口甕、平口甕、鼓腹甕、圈足蛋形甕、盂、大敞口平底盆、深腹盆、尊、盤形豆、碗形豆、斝、器蓋等。陶器器類組合較為固定。石器以石鐮為常見，另有鏟、穿孔石刀、有肩石鏟、斧等。玉器有玉璧1件。角器為鹿角錐。文化面貌受東方岳石文化和冀北地區(qū)同時(shí)期文化影響明顯，與已發(fā)現(xiàn)的先商文化遺存相比，有自己獨(dú)有的特色。

第三期：晚商時(shí)期。遍布整個(gè)遺址發(fā)掘區(qū)，發(fā)現(xiàn)窖穴與灰坑200余座，灰溝2條，墓葬16座，陶窯3座，冶鑄地面遺跡1處，祭祀坑及“燎祭”場所8處?；铱右詧A形坑為常見，另有橢圓形及不規(guī)則灰坑，坑壁一般加工較好，部分灰坑略有袋狀。墓葬形制有豎穴土坑墓和甕棺葬。豎穴土坑墓葬不見腰坑及殉狗。甕棺葬大多數(shù)有較淺的墓壙，葬具以甕和鬲為常見。陶窯皆為升焰窯。冶鑄地面遺跡可見密集的炭渣與燒土，地面可見燒流痕跡，地面踩踏痕跡較明顯，散見陶范、坩鍋及破碎銅器碎片與卜骨。祭祀坑分人祭和牲祭，用牲為牛、豬和狗。出土遺物以陶器為大宗，常見器物為鬲、鼎、盆、豆、假腹豆、罐、簋、甕、斂口缽等，另有少量的觚、爵、卣、壺等器類。石器常見的有斧、鐮、鏟、刀、鑿等。骨器可見耒、耜、錐、笄、針等。銅器有鏃和破碎的鼎、簋口沿。卜骨與卜甲較為多見。發(fā)現(xiàn)的人祭坑、鑄銅陶范、原始瓷等說明補(bǔ)要村遺址在晚商時(shí)期是一處等級較高的遺址。

第四期：東周至秦漢時(shí)期。發(fā)現(xiàn)石砌墻基的房屋2座，建筑過程為先挖掘方形基坑，以石塊壘砌墻基，之后墊土形成房屋地面。房屋中出土戰(zhàn)國至漢代常見的甕、甑、盆等陶器碎片及瓦片。

第五期：唐宋時(shí)期。主要遺跡為灰溝與墓葬。發(fā)現(xiàn)灰溝10條，墓葬21座。灰溝多為東西走向，應(yīng)當(dāng)與農(nóng)田灌溉排水有關(guān)。墓葬多為土洞墓。土洞墓有豎穴墓道，部分墓葬以磚壘砌墓室。多為2人至3人合葬墓，葬式不規(guī)則。隨葬器物有瓷碗、盤、雙系罐、三足爐、三彩爐、陶罐、甕、塔式罐、銅鏡、銅帶扣、帶銙、錢幣、鐵釵、鐵剪、瑪瑙珠、陶珠等。在多座墓葬中發(fā)現(xiàn)有穿孔的磚或石塊隨葬，可能與某種葬俗信仰有關(guān)。

河北省中南部除武安趙窯、磁縣界段營、下潘汪、邯鄲百家村等遺址以外，堆積豐富、地層序列完整的純粹的仰韶時(shí)期遺存，中部地區(qū)眾多遺址中僅有零星單位甚至僅發(fā)現(xiàn)零星的仰韶時(shí)期陶片。冀中地區(qū)仰韶晚期因缺乏系統(tǒng)材料而被籠統(tǒng)地歸入仰韶文化大司空類型。補(bǔ)要村遺址的發(fā)現(xiàn)提示研究者應(yīng)重新審視河北中部地區(qū)的仰韶文化晚期遺存，冀中地區(qū)應(yīng)是一個(gè)存在較為特殊地方特色的區(qū)域。補(bǔ)要村遺址所發(fā)現(xiàn)的先商時(shí)期遺存與先商文化下七垣類型十分接近，但又存在自己的特點(diǎn)，陶器組合與已經(jīng)發(fā)表的材料略有差異，這或許為探索文獻(xiàn)所記載的商先公所居“砥石”的地望與冀南西部太行山東麓地區(qū)的先商時(shí)期考古學(xué)文化提供了新的線索。補(bǔ)要村遺址唐宋墓葬的發(fā)掘?yàn)榧侥系貐^(qū)晚唐、五代至宋金時(shí)期瓷器制作工藝、產(chǎn)品流通、器物形態(tài)演變及葬俗信仰活動的研究提供了豐富的材料。

仰韶文化時(shí)期至夏代是中國古代文明孕育、誕生和初步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，河北省中南部地區(qū)又是當(dāng)時(shí)文明產(chǎn)生、發(fā)展的中心之一。補(bǔ)要村遺址仰韶文化時(shí)期至夏代文化遺存豐富、系統(tǒng)，獨(dú)具特色，是此次發(fā)掘收獲的重中之重。這些材料的發(fā)現(xiàn)與進(jìn)一步整理，將有力地促進(jìn)中國古代文明起源的研究和夏商文化的研究。

地理位置

公路切割遺址形成了3-5米的斷崖。遺址位于路南的部分東至補(bǔ)要村內(nèi)土路，西界以村中生產(chǎn)橋?yàn)榻?，南端至村南小河，東西長約250米，南北寬約90米。位于南水北調(diào)干渠內(nèi)面積約8000平方米。路北遺址南北直線距離超過200米，東西約250米，南水北調(diào)干渠內(nèi)面積約28000平方米。其中遺址堆積較豐富的部分位于路北東南側(cè)，大部分位于干渠渠道內(nèi)。經(jīng)初步調(diào)查勘探，遺址面積約6萬余平方米，文化堆積厚0.5米至3.2米。經(jīng)過發(fā)掘與整理，發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的灰坑300余座，墓葬37座，房屋4座，灰溝19條，窯址5座，地面青銅冶鑄基址1處。經(jīng)初步整理，已復(fù)原各個(gè)時(shí)期陶瓷器200多件，石、骨、木、角、蚌器及青銅小件逾千件。

相關(guān)內(nèi)容

臨城縣文物局文保所張所長則認(rèn)為補(bǔ)要村還有下述幾大發(fā)現(xiàn)：首先是甲骨，其次是祭祀坑，還有唐墓，“里面出土了唐三彩”。

王教授認(rèn)為，按照學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的觀點(diǎn)，商代之“邢”雖不在臨城境內(nèi)，但補(bǔ)要遺址豐富的早商晚期、晚商時(shí)期的遺存卻可以為我們深入了解商代中晚期王畿周邊地區(qū)的政治形態(tài)與社會生活提供了新的材料與視角。同時(shí)，對于仰韶時(shí)期的遺存，河北省除少量遺址外堆積豐富、地層序列完整的純粹的仰韶時(shí)期遺存，在眾多遺址中僅有零星單位甚至僅發(fā)現(xiàn)零星的仰韶時(shí)期陶片。在仰韶文化的大時(shí)代背景之下，冀中、冀南地區(qū)同時(shí)期的文化面貌如何，一直是困擾學(xué)術(shù)界的重大課題。補(bǔ)要村遺址仰韶遺存的發(fā)現(xiàn)為探索這一問題提供了新的線索。