成書(shū)背景

李時(shí)珍念本草一書(shū)歷代注解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書(shū)，在宋代唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》基礎(chǔ)上編成此書(shū)。

流傳版本

《本草綱目》版本頗多，除國(guó)外各種全譯或節(jié)譯本外，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存約七十二種，大致可分為“一祖三系”，即祖本(金陵本、攝元堂本)及江西本、錢本、張本三個(gè)系統(tǒng)。江西本系統(tǒng)，主要為明萬(wàn)歷三十一年(1603)夏良心、張鼎思刻本等；錢本系統(tǒng)，主要為明崇禎十三年(1640)錢蔚起杭州六有堂刻本，并改繪藥圖，以及清順治十二年(1655)吳毓昌太和堂本，乾隆間《四庫(kù)全書(shū)》本即據(jù)此本抄錄；張本系統(tǒng)，主要為清光緒十一年(1885)張紹棠南京味古齋刻本，文字參校江西本、錢本，藥圖改繪后增加十余幅，并附《本草綱目拾遺》。1957年人民衛(wèi)生出版社本即據(jù)張本影印，晚近通行本為1977年人民衛(wèi)生出版社出版劉衡如校點(diǎn)本，1993年上?？茖W(xué)技術(shù)出版社金陵本影印本。

校注、整理

《本草綱目》現(xiàn)有劉衡如、劉山永校注本。

作者簡(jiǎn)介

李時(shí)珍(約1518～1593)明代杰出醫(yī)藥學(xué)家。字東璧，晚號(hào)瀕湖山人。蘄州(今湖北蘄春)人。世業(yè)醫(yī)，父言聞，有醫(yī)名。幼習(xí)儒，三次應(yīng)鄉(xiāng)試不中。師事顧日巖，讀書(shū)十年。受家庭熏陶，兼好醫(yī)書(shū)，遂精醫(yī)藥。千里就醫(yī)于門(mén)，立活不取值。楚王聞之，聘為奉祠，掌良醫(yī)所事。世子暴厥，治之即甦。經(jīng)推薦，赴京師太醫(yī)院供職一年，或云嘗授太醫(yī)院院判之職。晚年因子建中為官，遂進(jìn)封文林郎、四川省蓬溪知縣。念本草一書(shū)歷代注解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書(shū)，奮發(fā)編修。自嘉靖三十一年(1552年)至萬(wàn)歷六年(1578年)，歷時(shí)二十七載，三易其稿，著成《本草綱目》五十二卷，初刊于金陵。子建中、建元、建木及諸孫皆參與繪制藥圖，孫樹(shù)宗、樹(shù)聲為之校對(duì)。甫及刻成，時(shí)珍即逝。對(duì)脈學(xué)亦深有研究，所撰《瀕湖脈學(xué)》(1564年)能融會(huì)先賢脈學(xué)之精華，刪繁去蕪，講求實(shí)用，論述較為通俗簡(jiǎn)要，以韻體文寫(xiě)成，便于記誦。此書(shū)歸納脈象為二十七種，各撰體狀詩(shī)、相類詩(shī)、主病詩(shī)。另著有《奇經(jīng)八脈考》(1572年)，于奇經(jīng)循行路線及證治規(guī)律闡發(fā)尤多。已佚醫(yī)著有《三焦客難》、《命門(mén)考》(或以為實(shí)系一書(shū))、《五臟圖論》《瀕湖醫(yī)案》《瀕湖集簡(jiǎn)方》等。次子建元，從父業(yè)醫(yī)，有醫(yī)名。父卒，獻(xiàn)《本草綱目》于朝廷。四子建方，精醫(yī)，中年入選太醫(yī)院醫(yī)士。弟子龐鹿門(mén)，傳其醫(yī)學(xué)；瞿九思，傳其儒學(xué)。

書(shū)評(píng)、序言

《本草綱目》原序

紀(jì)稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實(shí)商羊，非天明莫洞。厥后博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽(yáng)李君東璧，一日過(guò)予 山園謁予，留飲數(shù)有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰∶時(shí)珍，荊楚鄙人也。幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎；長(zhǎng)耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏。凡子、史、經(jīng)、傳、聲韻、農(nóng)圃、醫(yī)卜、星相、樂(lè)府諸家，稍有得處，輒著數(shù)言。古有《本草》一書(shū)，自炎黃及漢、梁、唐、宋，下迨國(guó)朝，注解群氏舊矣。第其中舛謬差訛遺漏，不可枚數(shù)。乃敢?jiàn)^編摩之志，僭纂述之權(quán)。歲歷三十稔，書(shū)考八百余家，稿凡三易。復(fù)者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷。雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽。予開(kāi)卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱，附釋名為目，正始也；次以集解、辨疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀也；次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對(duì)冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書(shū)覯哉？實(shí)性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘 ，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒；博支機(jī)之石，必訪賣卜。予方著《 州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也，何幸睹茲集哉！茲集也，藏之深山石室無(wú)當(dāng)，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

時(shí)萬(wàn)歷歲庚寅春上元日弇州山人鳳洲王世貞拜撰。

進(jìn)《本草綱目》疏

湖廣黃州府儒學(xué)增廣生員李建元謹(jǐn)奏，為遵奉明例訪書(shū)，進(jìn)獻(xiàn)《本草》以備采擇事。臣伏讀禮部?jī)x制司勘合一款，恭請(qǐng)圣明敕儒臣開(kāi)書(shū)局纂修正史，移文中外。凡名家著述，有關(guān)國(guó)家典章，及紀(jì)君臣事跡，他如天文、樂(lè)律、醫(yī)術(shù)、方技諸書(shū)，但成一家名言，可以垂于方來(lái)者，即訪求解送，以備采入《藝文志》。如已刻行者，即刷印一部送部?；蚱浼易杂M(jìn)獻(xiàn)者，聽(tīng)任奉此。臣故父李時(shí)珍，原任楚府奉祠，奉敕進(jìn)封文林郎、四川蓬溪知縣。生平篤學(xué)，刻意纂修。曾著《本草》一部，甫及刻成，忽值數(shù)盡，撰有遺表，令臣代獻(xiàn)。臣切思之：父有遺命而子不遵，何以承先志；父有遺書(shū)而子不獻(xiàn)，何以應(yīng)朝命。矧今修史之時(shí)，又值取書(shū)之會(huì)，臣不揣谫陋，不避斧鉞，謹(jǐn)述故父遺表。臣父時(shí)珍，幼多羸疾，長(zhǎng)成鈍椎，耽嗜典籍，若啖蔗飴?？脊抛C今，奮發(fā)編摩，苦志辨疑訂誤，留心纂述諸書(shū)。伏念《本草》一書(shū)，關(guān)系頗重，注解群氏，謬誤亦多。行年三十，力肆校讎；歷歲七旬，功始成就。野人炙背食芹，尚欲獻(xiàn)之天子；微臣采珠聚玉，敢不上之明君。昔炎黃辨百谷，嘗百草，而分別氣味之良毒；軒轅師岐伯，遵伯高，而剖析經(jīng)絡(luò)之本標(biāo)。遂有《神農(nóng)本草》三卷，《藝文》錄為醫(yī)家一經(jīng)。

及漢末而李當(dāng)之始加校修，至梁末而陶弘景益以注釋，古藥三百六十五種，以應(yīng)重卦。唐高宗命司空李 重修，長(zhǎng)史蘇恭表請(qǐng)伏定，增藥一百一十四種。宋太祖命醫(yī)官劉翰詳校，宋仁宗再詔補(bǔ)注，增藥一百種。召醫(yī)唐慎微合為《證類》，修補(bǔ)眾本草五百種。自是人皆指為全書(shū)，醫(yī)則目為奧典。夷考其間， 瑕不少。有當(dāng)析而混者，如葳蕤、女葳，二物而并入一條；有當(dāng)并而析者，如南星、虎掌，一物而分為二種。生姜、薯蕷，菜也，而列草品；檳榔、龍眼，果也，而列木部。八谷，生民之天也，不能明辨其種類；三菘，日用之蔬也，罔克的別其名稱。黑豆、赤菽，大小同條；硝石、芒硝，水火混注。以蘭花為蘭草，卷丹為百合，此寇氏《衍義》之舛謬；謂黃精即鉤吻，旋花即山姜，乃陶氏《別錄》之差訛。酸漿、苦耽，草菜重出，掌氏之不審；天花、栝蔞，兩處圖形，蘇氏之欠明。五倍子，構(gòu)蟲(chóng)窠也，而認(rèn)為木實(shí)；大 草，田字草也，而指為浮萍。似茲之類，不可枚陳，略摘一二，以見(jiàn)錯(cuò)誤。若不類分品列，何以印定群疑？臣不揣猥愚，僭肆刪述，重復(fù)者芟之，遺缺者補(bǔ)之。如磨刀水、潦水、桑柴火、艾火、鎖陽(yáng)、山柰、土茯苓、番木鱉、金柑、樟腦、蝎虎、狗蠅、白蠟、水蛇、狗寶、秋蟲(chóng)之類，并今方所用，而古本則無(wú)；三七、地羅、九仙子、蜘蛛香、豬腰子、勾金皮之類，皆方物土苴，而稗官不載。今增新藥，凡三百七十四種，類析舊本，分為一十六部。雖非集成，實(shí)亦粗備。有數(shù)名或散見(jiàn)各部，總標(biāo)正名為綱，余各附釋為目，正始也；次以集解、辨疑、正誤，詳其出產(chǎn)形狀也；次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理。我太祖高皇帝首設(shè)醫(yī)院，重設(shè)醫(yī)學(xué)，沛仁心仁術(shù)于九有之中；世宗肅皇帝既刻《醫(yī)方選要》，又刻《衛(wèi)生易簡(jiǎn)》，藹仁政仁聲于率土之遠(yuǎn)。伏愿皇帝陛下體道守成，遵祖繼志；當(dāng)離明之正位，司考文之大權(quán)。留情民瘼，再修司命之書(shū)；特詔良臣，著成昭代之典。治身以治天下，書(shū)當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光；壽國(guó)以壽萬(wàn)民，臣不與草木同朽。臣不勝冀望屏營(yíng)之至。臣建元為此一得之愚，上干九重之覽，或準(zhǔn)行禮部轉(zhuǎn)發(fā)史館采擇，或行醫(yī)院重修，父子銜恩，存歿均戴。臣無(wú)任瞻天仰圣之至。

章節(jié)目錄

第一卷 序例

第二卷 序例

第三卷 百病主治藥

第四卷 百病主治藥

第五卷 水部

第六卷 火部

第七卷 土部

第八卷 金石部

第九卷 金石部

第十卷 金石部

第十一卷 金石部

第十二卷 草部

第十三卷 草部

第十四卷 草部

第十五卷 草部

第十六卷 草部

第十七卷 草部

第十八卷 草部

第十九卷 草部

第二十卷 草部

第二十一卷 草部

第二十二卷 谷部

第二十三卷 谷部

第二十四卷 谷部

第二十五卷 谷部

第二十六卷 菜部

第二十七卷 菜部

第二十八卷 菜部

第二十九卷 果部

第三十卷 果部

第三十一卷 果部

第三十二卷 果部

第三十三卷 果部

第三十四卷 木部

第三十五卷 木部

第三十六卷 木部

第三十七卷 木部

第三十八卷 服器部

第三十九卷 蟲(chóng)部

第四十卷 蟲(chóng)部

第四十一卷 蟲(chóng)部

第四十二卷 蟲(chóng)部

第四十三卷 鱗部

第四十四卷 鱗部

第四十五卷 介部

第四十六卷 介部

第四十七卷 禽部

第四十八卷 禽部

第四十九卷 禽部

第五十卷 獸部

第五十一卷 獸部

第五十二卷 人部

內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書(shū)首列總目、凡例、附圖。卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內(nèi)容。首先列舉《神農(nóng)本草經(jīng)》、《名醫(yī)別錄》、《雷公炮炙論》、《唐本草》等四十一種本草著作，并加簡(jiǎn)要評(píng)介，基本反映出明代以前本草學(xué)發(fā)展概況；另又附列引用醫(yī)書(shū)二百七十七種，經(jīng)史百家書(shū)籍四百四十種，共計(jì)七百十七種。通過(guò)引述前人專論如神農(nóng)本經(jīng)名例、陶隱居名醫(yī)別錄合藥方劑法則、采藥分六氣歲物、七方十劑、五味宜忌、五味偏勝、標(biāo)本陰陽(yáng)、升降浮沉、臟腑虛實(shí)標(biāo)本用藥式、引經(jīng)報(bào)使、相須相使相畏相惡諸藥、相反諸藥、服藥食忌、妊娠禁忌、飲食禁忌、李東垣隨證用藥凡例、張子和汗吐下之法、陳藏器諸虛用藥凡例等，使中藥理論獲得系統(tǒng)整理。卷三卷四為百病主治，大致沿襲宋以前本草“諸病通用藥”舊例，以諸風(fēng)等一百十三種病證為綱，分列主治藥物，或于病證下再分若干證，類列藥物用法，復(fù)設(shè)草部、菜部、果木等為小綱，并詳其主治，編次有序，便于臨證參考。卷五至卷五十二為藥物各論，總目原稱載藥一千八百九十二種，經(jīng)實(shí)核為一千八百九十七種。各論均以“部”為綱，以“類”為目分類，分為水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲(chóng)、鱗、介、禽、獸、人等十六部，每部之前均有簡(jiǎn)要論述。各部之下再分若干類，如草部分為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔類、雜草等十一類，凡六十類。每藥均標(biāo)注首載文獻(xiàn)出處，若有歸類變更或并入某藥者，則以校正說(shuō)明；下設(shè)釋名、集解、辨題或正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方等欄目解說(shuō)。“釋名”下列舉別名，并釋命名意義；“集解”介紹產(chǎn)地、品種、形態(tài)、采收等；“辨疑正誤”對(duì)歷代本草有疑誤者予以辨正；“修治”闡述炮制方法；“氣味”闡述藥物性味及有毒無(wú)毒；“主治”包括功效；“發(fā)明”側(cè)重闡述藥性理論、用藥要點(diǎn)及李氏學(xué)術(shù)見(jiàn)解；“附方”廣錄以該藥為主的主治各科病證的有效方劑。本書(shū)在唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量整理、補(bǔ)充，并載述李氏發(fā)明與學(xué)術(shù)見(jiàn)解。其主要成就包括:集我國(guó)16世紀(jì)前中藥學(xué)之大成，該書(shū)首先介紹歷代本草的中藥理論和所載藥物，又首次載入民間和外用藥三百七十四種，如三七、半邊蓮、醉魚(yú)草、大風(fēng)子等，并附方一萬(wàn)一千零九十六則。顯示當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的藥物分類法，除列“一十六部為綱，六十類為目”外，還包括每藥之中“標(biāo)名為綱，列事為目”，即每一藥物下列釋名、集解等項(xiàng)，如“標(biāo)龍為綱，而齒、角、骨、腦、胎、涎皆列為目”；又有以一物為綱，而不同部位為目。特別是在分類方面，從無(wú)機(jī)到有機(jī)，從低等到高等，基本符合進(jìn)化論觀點(diǎn)。全面闡述所載藥物知識(shí)，對(duì)各種藥物設(shè)立若干專項(xiàng)，分別介紹藥物名稱、歷史、形態(tài)、鑒別、采集、加工，以及藥性、功效、主治、組方應(yīng)用等；同時(shí)引述自《本經(jīng)》迄元明時(shí)期各家學(xué)說(shuō)，內(nèi)容豐富而有系統(tǒng)。對(duì)中醫(yī)藥理論有所發(fā)明，書(shū)中強(qiáng)調(diào)對(duì)中藥應(yīng)該辨證應(yīng)用，如藜蘆條下稱“吐藥不一，常山吐瘧痰，瓜丁吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆則吐風(fēng)痰者也”。其中亦有前人所未論及之名言和精辟理論，如辛夷條下有“腦為元神之府”之論，橘皮條下稱“脾乃元?dú)庵?，肺乃攝氣之龠”等。書(shū)中對(duì)過(guò)去本草書(shū)籍中將兩藥誤為一物者，如葳蕤與女萎；一物而誤為兩藥者，如天南星與虎掌；品種混淆不清者，如百合與卷丹；藥用部位失真者，如五倍子誤認(rèn)為果實(shí)；藥物歸類不當(dāng)者，如將薯蕷列為草類等，均予以澄清更正。書(shū)中對(duì)妄圖長(zhǎng)生不老，服食丹石成風(fēng)現(xiàn)象進(jìn)行了批判，對(duì)黃連、澤瀉服之可以成仙，草子可以變魚(yú)等說(shuō)，亦作了駁斥。本書(shū)雖為中藥學(xué)專書(shū)，但涉及范圍廣泛，對(duì)植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、農(nóng)學(xué)等內(nèi)容亦有很多記載。如在礦物學(xué)方面對(duì)石油的產(chǎn)地、性狀作了詳細(xì)記述；在化學(xué)方面，闡述了檢驗(yàn)石膽真?zhèn)蔚姆椒?；在物理學(xué)方面，從空氣中的濕度變化，以推測(cè)雨量的大??；在農(nóng)學(xué)方面，闡述采用嫁接技術(shù)，以改良果樹(shù)品種的方法等。本書(shū)通過(guò)對(duì)藥名的探索與考證，闡明某些漢字的字形、讀音；也載述一些少數(shù)民族和其他國(guó)家藥名的讀音和含義。還記載契丹族用羊皮、羊骨占卜和寫(xiě)字，吐番人用燕脂化妝等習(xí)俗，蒙古族裹于牛皮內(nèi)治療外傷方法等。本書(shū)保存了16世紀(jì)以前大量文獻(xiàn)資料，其中有的原書(shū)已佚失，有關(guān)資料可從本書(shū)得以窺見(jiàn)。

影響評(píng)價(jià)

本書(shū)刊行后，促進(jìn)了本草學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學(xué)說(shuō)啟示下而著成的本草典籍。達(dá)爾文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本書(shū)的資料，并稱之為“古代中國(guó)百科全書(shū)”。英國(guó)李約瑟( Joseph Needham)稱贊李時(shí)珍為“藥物學(xué)界中之王子”。本書(shū)為本草學(xué)集大成之作?？泻?，很快流傳到朝鮮、日本等國(guó)，后又先后被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。