歷史淵源

絲弦戲據(jù)傳年代久遠，但由于絲弦戲?qū)儆诩兇獾霓r(nóng)民戲，一直在民間生存，所以相關資料，尤其是官方資料匱乏，很難對絲弦戲形成的具體年代作出確切的界定，但從有限的相關資料和絲弦劇種特點的演變考察分析可以推斷，絲弦戲的產(chǎn)生年代最遲不會晚于明朝末年。

絲弦作為河北省的地方大戲，在解放前曾流行于河北省的中南部地區(qū)和保定東部地區(qū)，而且還遍及到山西省晉中東部以及雁北地區(qū)，流行區(qū)域范圍大致為：以石家莊為中心，東到滄州的獻縣、保定的高陽一帶；西到山西的和順、晉陽、平定一帶；北起山西的渾源、繁峙、靈丘地區(qū)；南達邢臺的沙河、廣宗、平鄉(xiāng)縣境。

但由于種種原因，絲弦這一獨具特色的古老劇種沒能隨著歷史前進的步伐而發(fā)展，而是不斷萎縮，到解放初時，“五路”中已有東、西、南、北四路消失或是基本消失，只剩下以石家莊為中心的“中路”絲弦，在兵荒馬亂的年代還有所發(fā)展。清末民初至1937年間，各地涌現(xiàn)出了許多絲弦班社，有的還與老調(diào)、河北梆子同臺演出，出現(xiàn)“三合班”，有的還出現(xiàn)過兼唱亂彈、京劇的“五腔班”。但在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，各地的演出活動陷入低潮，為了生計，“正定紅”劉魁顯和“平山紅”封廣亭等藝人在整合絲弦演出資源的基礎上創(chuàng)建了“玉順班”，這是一個季節(jié)性的演出團體。為了擴大演出市場和影響，他們擠進了石家莊走入了城市，對戲班進行了改制，改原來的包銀制為按股分紅，變季節(jié)性演出為經(jīng)常性演出，同時“玉順班”易名為“隆順和劇社”。雖然他們在城市的常年性演出，擴大了影響，提高了知名度，但也僅限于石家莊地區(qū)一帶，因此，河北省絲弦戲現(xiàn)在亦統(tǒng)稱石家莊絲弦戲。

石家莊市在1947年解放后，絲弦戲迎來了發(fā)展的春天。這一時期的復興發(fā)展一直持續(xù)到“文革”前。

周總理曾經(jīng)五次觀看絲弦演出。但“文革”開始，傳統(tǒng)戲禁演，持續(xù)了十幾年的絲弦輝煌期終于被迫落下帷幕。

“文化大革命”首先是從文化藝術界開始的，因此文化藝術界必然是重災區(qū)。被認為是“帝王將相，才子佳人”占領了社會主義舞臺的傳統(tǒng)戲，從1966年的年初就被禁演了。絲弦也同樣如此，從輝煌的鼎盛時期一下子跌入“停滯”的谷底。

1976年10月，“四人幫”被粉碎，同時也宣告“文化大革命”的結(jié)束，歷史翻開了新的一頁，文化藝術的又一個春天也來到了。黨和政府高度重視，1977年12月8日至12月29日，河北省召開了全省文藝會演大會。這次文藝會演，對戲曲的解放和恢復發(fā)展起到了十分重要的推動作用。由此拉開了石家莊絲弦戲恢復再興的大幕，不管是在城市還是鄉(xiāng)村，絲弦大戲再一次唱響。

進入1990年代，尤其是1992年隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立之后，石家莊絲弦再次衰落入低谷，并且較長時期地在低谷中徘徊迷茫，專業(yè)劇團一度進入困境。

文化特征

唱腔

絲弦戲唱腔分“官調(diào)”、“越調(diào)”、兩個系統(tǒng)。官調(diào)是由仁耍孩兒」發(fā)展而來；越調(diào)是由北力一“鼓詞”唱腔發(fā)展而來。各包括起板、頭板、二板、二板、趕板、撥子板、垛子板、哭板、甩板等9種板式，屬板式變化體唱腔結(jié)構。此外，尚有【山坡羊】、【黃鶯兒】、【黑鶯兒】、【鎖南枝】、【歌南子】、【桂枝香】、【青陽】、【倒推車】、【打棗竿】、等曲牌附于官、越兩調(diào)作為插曲運用。官調(diào)唱腔，明快清新；越調(diào)唱腔，激越悠揚。官調(diào)唱腔活潑婉轉(zhuǎn)，旋律優(yōu)美，堪稱絲弦“詠嘆調(diào)”。越調(diào)唱腔以二板最為常用，也最受戲迷喜愛，多用于敘述劇情，是絲弦的“宣敘調(diào)”，大段唱腔時而高亢激越，時而低沉委婉，激越之處加以樂隊大過門，粗獷豪放，激情澎湃。

不論生旦唱腔都用真聲唱字，然后旋律向上作7度、8度或10度大跳，再用假聲拖腔，旋律順級下行，行內(nèi)講“砸夯”“拉腔”，時而激越悠揚、慷慨奔放，時而有如怒濤旋轉(zhuǎn)翻滾，時而又如瀑布急瀉直下。全部音域是兩個八度，下方八度用真音，上方八度用假音，唱詞最后一字，以六至十二度向上大跳后，用假聲下行級進甩腔，這種尾腔翻高的唱法，為石家莊絲弦所獨有，達到其他劇種不能達到的高度。

念白

絲弦的又一特色體現(xiàn)在它獨特的念自。絲弦戲作為地方劇種必須體現(xiàn)出她的地力一特色，長期的發(fā)展過程中，絲弦始終保持著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)土人演木鄉(xiāng)木土的戲，鄉(xiāng)間風俗，方言俚語，都是絲弦戲里包羅的“好作料”。

表演風格

從表演藝術來看，石家莊絲弦熱烈火熾，粗獷豪放，刻畫人物細膩，其中以花臉、老旦、花旦等行當表演更具特色，崇尚動作特技是其重要特點。

絲弦戲的表演繼承了木偶戲的衣缽，后來變?yōu)檎嫒说桥_演出，表演以身段動作、而部表情和手指動作等完成了角色形象的塑造及人物的刻劃，期間不乏夸張手法，刻板和直線條木偶動作遺風的運用，其后是演員在舞臺上的做戲，表演特戲（如以耍髯、耍帽翅、耍手帕、耍牙、耍鞭、耍碗等特技工夫見長，其中耍竹牙、耍碗、耍軟翅是石家莊絲弦的獨門工夫，可惜均己失傳）和臉譜的利用，并有借用“社火”之形式，真刀真槍地在舞臺上展不一番的。

伴奏樂器

早在清咸豐年間（1851—1861 ），中路絲弦便與老調(diào)戲同臺，使老調(diào)戲的劇目、音樂傳入絲弦。絲弦戲的卞要伴奏樂器也由弦索（月琴）、二弦改為板胡、曲笛、笙。清末民初，出現(xiàn)了既唱絲弦又唱老調(diào)、河北梆子的二合班。打擊樂器也由“京家伙”改用“蘇家伙”。后又從昆曲、京劇吸收大量營養(yǎng)充實自己，“京家伙”、“蘇家伙”并用。

藝術魅力

絲弦是石家莊最具特色的土產(chǎn)。在戲臺上，鑼拔咚鏘，板胡吱溜，有伴奏的絲弦，紅紅綠綠的晃蕩一些生旦凈末，是一個地力一劇種，媲美保定老調(diào)；而在日常生活中，瓜棚柳傘下，田頭水井邊，手里忙著各色活計的人們，絲弦差似呼吸的節(jié)奏，填補著勞累叮喘的空當，伴隨著汗珠的滴落，是清嗓喝咧的民間小調(diào)兒，像陜北的“信天游”，像隴中的“花兒”，像沒有馬頭琴陸伴的學原長調(diào)。正因為如此，與纖細綺麗、柔婉傷骨的南曲不同，石家莊絲弦身上刻著農(nóng)民粗獷豪邁、不事雕琢的印痕，散發(fā)著清新的泥土與莊稼混合出來的特有香味和學根民眾的樸拙之風。絲弦又與同走豪放一路的秦腔路數(shù)有著區(qū)別，秦腔風格約略等于俞文豹《吹劍錄》里所載關西大漢手持銅琵琶、鐵掉板高唱學士詞。

傳承保護

傳承價值

石家莊絲弦是燕趙文化的杰出代表，具有很強的創(chuàng)造性，在河北地方劇種中占有較高地位，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。

絲弦是元曲遺存，以元代小令、明清俗曲為基礎，吸收融合明代中后期流行于河北中南部的“弄傀儡”的表演和演唱特色演變而來。其曲牌體和板腔體混合的音樂體系，真聲唱字、假聲拖腔的獨特演唱方法，以各地鄉(xiāng)音為基礎的唱念特色，及其特技表演，都具有獨特的藝術價值。

絲弦具有濃郁的地域文化特色，在各劇種中占有較高的地位，有“一昆（曲）二高（腔）三絲弦”之說，在多個劇種同時演出時，只有昆曲、高腔和絲弦開鑼（俗稱“打通”）之后，其他劇種才‘能開鑼演出。清中葉后，絲弦與昆曲、高腔、河北亂彈并稱“神流”，其他地方劇種則稱為“海流”。咸豐年間，流行于石家莊、正定一帶的中路絲弦經(jīng)常與老調(diào)同臺演出，使老調(diào)的劇目、音樂傳到絲弦。老調(diào)也受到絲弦的影響，豐富了劇目和音樂唱腔。

絲弦為曲牌體和板腔體混合聲腔，音樂色彩十分豐富，真聲唱字，假聲拖腔的演唱方法獨具風韻，唱念以各地鄉(xiāng)音為基礎，具有濃郁的地域特色，有很強的適應性和親和力。高超獨特的特技表演，顯示出其唱做并重的藝術追求。

傳承人物

邊樹森，男，漢族，1940年12月生，河北省石家莊市藁城縣人，現(xiàn)居住河北省石家莊市。2008年2月，邊樹森入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省石家莊市申報。

張鶴林，男，漢族，1944年12月生，河北省保定市安新縣人，現(xiàn)居住河北省石家莊市。2008年2月，張鶴林入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省石家莊市申報。

安錄昌，男，漢族，1937年10月生。2009年6月，安錄昌入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省石家莊市申報。

保護措施

2005年，石家莊絲弦成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，石家莊市文化局明確提出了將石家莊絲弦作為石家莊特色文化建設的重點，加大扶持力度，全力保護弘揚。石家莊市絲弦和市藝術研究所，深入開展了絲弦相關資料的普查、挖掘、整理工作，共整理傳統(tǒng)劇本200多個，微機錄入劇本50多個；石家莊市絲弦劇團己完成了絲弦8臺大戲的音像出版工作；市藝術研究所的《石家莊絲弦優(yōu)秀劇作選》、《石家莊絲弦音樂簡編》也在緊張編輯中。但是政府的重視力度還是不夠，政府相關部門要加大財政投入，改善劇團工作環(huán)境和演出條件，加大絲弦理淪研究，加強絲弦文化教育，建立保護絲弦的管理體制，給絲弦藝校招生提供提供優(yōu)惠政策。

社會影響

重要演出

1957年11月18日，經(jīng)周總理推薦和邀請，石家莊市絲弦劇團在中南海懷仁堂為中央首長演出。演出的劇目是《扯傘》，那天晚上來看戲的除周總理外，還有朱德、鄧小平、陳云、李先念、賀龍、葉劍英、聶榮臻、烏蘭夫、李濟深、何香凝、周揚、錢俊瑞等國家領導人。

1958年2月14日，周恩來總理率中國政治代表團訪問朝鮮，石家莊市絲弦劇團隨同赴朝慰問志愿軍。劇團在朝鮮歷時40余天，演出30余場。

1961年，石家莊市絲弦劇團奔赴河南、江蘇、山東，在安陽、新鄉(xiāng)、鄭州、洛陽、商丘、開封、徐州、濟南、德州等城市作了長達四個月的巡回演出。

1981年9月初，石家莊市絲弦劇團攜新編傳統(tǒng)戲《花燭恨》于“文革”后代表該團首次進京演出。北京電視臺和北京電臺多次轉(zhuǎn)播，《人民日報》《北京晚報》《工人日報》《北京戲劇報》等各大報刊，相繼刊登了李萬春、藍天野、任桂林、魏喜奎等人的評論文章，對該劇以及該劇的主演安錄昌給予了很高的評價。

1986年5月，石家莊市絲弦劇團第三次進京演出。此次進京，該劇團帶了兩出戲，一是現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》，二是新編傳統(tǒng)戲《宗澤與岳飛》，演出時間約十天。其中5月19日他們在中南海懷仁堂為中央領導同志演出了現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》。

2007年11月25日—26日，為慶賀石家莊市絲弦劇團建團60周年、紀念周恩來總理為石家莊市絲弦劇團題詞五十周年、石家莊市絲弦劇團首次進京演出50周年，石家莊市絲弦劇團進京在全國政協(xié)禮堂專場演出。此次進京帶去了兩部戲，一部是絲弦傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《空印盒》。

衍生作品

為提高石家莊絲弦戲這一古老劇種的知名度，讓更多的人民群眾認識了解和享受絲弦的魅力，1960年長春電影制片廠將由王永春主演的《空印盒》拍成電影，在全國公映。電影藝術片《空印盒》將石家莊絲弦戲這一地方劇種推向了全國。