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歷史淵源

秀山花燈它起源于唐宋，延續(xù)于元明，興盛于清代，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。

秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調(diào)新穎、歌舞動人、為漢、土、苗各族人民喜愛的藝術(shù)形式。

秀山花燈，是一種古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、韻白為一體，并以打擊樂、琴弦樂為伴奏的綜合藝術(shù)。據(jù)歷史記載，它起源于元代的"跳團團"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說帶唱），明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱。后來，又發(fā)展為搭花臺、花燈單邊戲和現(xiàn)代花燈劇。

秀山花燈表演每年從正月初二開始，至正月十五結(jié)束，十六以后叫"厚臉燈"。秀山花燈的傳統(tǒng)表演，場地不限，院壩、堂屋、街頭巷尾，只要有一個十多平方米的平地即可。由于各地花燈班表演形式和表演風(fēng)格、表演內(nèi)容的需要，也有需要特殊場地的。如表演"高臺花燈"，就需要傳統(tǒng)老式的木方桌二至三張，表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進行花燈二人轉(zhuǎn)表演?；粜?，需要"搭臺子"，簡易布景，一般是在壩子的土臺上表演，或者在吊腳樓上表演。歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，秀山花燈逐漸形成了具有獨特風(fēng)格的民間藝術(shù)。

藝術(shù)特色

編曲

最初演出的是歌舞成分很重的花燈小戲，后受滇戲等大戲影響， 花燈戲藝人在改進情節(jié)比較曲折復(fù)雜的劇目時，也吸收相關(guān)曲調(diào)加以變化、拓展和翻新，創(chuàng)立了花燈戲新調(diào)。新編的燈調(diào)采用曲調(diào)連接的編曲方式，具有板腔音樂的某些特點，適合演出傳統(tǒng)大戲。除此以外，秀山花燈戲的曲調(diào)還有各種民歌小調(diào)，在整個劇種中占有重要地位。

動律

花燈戲演出很注重舞蹈，花燈舞蹈的基本動律特征是"崴"，有"無崴不成燈"的說法。觀者看花燈舞就是看是否"崴得團"，也就是說腰、胯的扭動幅度是否大，是否靈活協(xié)調(diào)、體態(tài)自然。而尤為重點是體態(tài)自然，腳形不繃不勾，自然抬起，悠出；手的姿態(tài)要隨腳步自然擺動，像柳條飄舞，故"崴步"的手式叫"風(fēng)擺柳"。

崴步是花燈"舞步"的基礎(chǔ)。"崴"時，腰、胯的扭動要配合膝蓋左右曲伸，胯的扭動要大一些。除此"崴步"還有"等點步、"正崴"、"反崴"、"蹂踩步"、"斜跨送扇"、"螺螄轉(zhuǎn)背"等崴步動作。這些動作中腰的動態(tài)又要突出一些?；舻母鞣N"崴步"往往同一定的人物性格對應(yīng)，如"正崴"的樸實大方，"女反崴"的抒情悠然；"大反崴"的驕健挺拔；"男小反崴"的明快活潑，"蹂踩步"的柔韌舒展。"小崴"的輕松活潑，"大顛步"的潑辣穩(wěn)健等。

花燈在"崴步"之外，舞蹈身段也是獨具特色的，其中有"轉(zhuǎn)步"和"跳步"。"轉(zhuǎn)步"有"崴掖步轉(zhuǎn)"、"蓋扇反花轉(zhuǎn)"、"雪花蓋頂轉(zhuǎn)"、"小魚抱水"、"巖鷹展翅"、"鴛鴦汲腿"等；"跳步"則有"跨跳"、"側(cè)蹬跳"、"蛤蟆跳"、"后踢步跳"、"跳劃步"、"鯉魚穿江"、"烏龍伸腿跳"等。

"崴步"都有手部動作配合，表現(xiàn)為手中的道具和扇子的"手中花"和"扇花"的種種變化。如"手中花"有"平繞花"、"下挽花"、"挑繞花"、"后翻花"、"雙繞花"、"側(cè)甩巾"、"小甩巾"、"背巾"等。"扇花"則更多了，據(jù)說有70多種變化，有的名稱也特別富有詩情畫意，如"懷中抱月"、"蜻蜓點水"、"金絲滾繡球"、"雪花蓋頂"、"鳳點頭"等。這些安排在花燈戲中更增添了花燈戲的歌舞色彩的情調(diào)、韻味。

傳承價值

在長時期的表演中，秀山花燈形成了舞蹈性、歌唱性、戲劇性、模擬性、民族性、地域性、程序性、群眾性等特征，深受廣大民眾喜愛。搶救、保護秀山花燈，對于豐富民眾文化生活，促進土家族民俗音樂舞蹈藝術(shù)及其歷史的研究，具有重要的實用價值和學(xué)術(shù)價值。

傳承保護

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年05月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。