相關(guān)項目

1、苗族蘆笙制作技藝（貴州?。幪枺孩?33
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
2、苗族蘆笙制作技藝（云南?。幪枺孩?33
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省大關(guān)縣
（3）保護單位：云南省大關(guān)縣文化館

制作技藝

苗族蘆笙由笙斗、笙管、簧片和共鳴管構(gòu)成。

笙斗又稱氣箱，多用杉木、松木或梧桐木制作，以杉木最佳，紋理順直、質(zhì)地松軟、少疤節(jié)，外觀呈紡槌形，長46厘米～56厘米、寬4厘米～9厘米、高3.5厘米～8厘米，細(xì)端再接一根長15厘米左右、外徑1.8厘米左右的竹管為吹口。制作時，將整塊毛坯料從中破為兩半，分別挖掏出內(nèi)膛，待裝入笙管后再用膠粘合，外部用細(xì)篾箍五至七圈而成。笙斗呈淡黃色，外部涂飾桐油，木紋清晰，外表美觀，故有“金蘆笙”譽稱。

在笙斗中，呈75°～90角°縱向插入兩排笙管，多為六管，也有四管或八管者。每管入斗處裝有一個呈長方形、梯形、菱形或三角形的銅制簧片，每管近斗處開有一個圓形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。笙管多用白竹制作，白竹的竹徑細(xì)、竹節(jié)長、粗細(xì)勻、竹壁薄，通常在直徑1.2厘米左右、每節(jié)長40厘米～50厘米，是制作笙管的良材，要選生長三年以上、冬至到立春前砍伐的為佳，這時的竹管竹質(zhì)堅韌、表面光亮、不易蟲蛀。各種音高不同的苗族六管蘆笙，笙管的高度也不盡相同，最高音笙（民間稱五滴水）高7.2厘米～14.5厘米（不包括笙腳，下同），高音笙（四滴水）高14.5厘米～30厘米，中音笙（三滴水）高30厘米～58厘米，低音笙（二滴水）高58厘米～105厘米，倍低音笙（一滴水）高105厘米～210厘米。以c、c1、c2三音為例，笙管高度分別為97厘米、49厘米、25厘米，加上笙腳后為128厘米、60厘米、34厘米，余者類推。

簧片多用響銅制作，《尾蕉叢談》一書載有“長管之上冒以匏，短管之中置以簧，用響銅為之，恒用火炙，亦古制也?！背叽缫酪舾叨?，以c、c1、c2三音為例，長度分別為4厘米、3.5厘米、2.5厘米，寬度分別為0.25厘米、0.2厘米、0.15厘米，余者類推?；闪舷潞煤螅瑒澇龌缮噍喞€，用小鑿子鑿?fù)福S削掉毛刺，放入爐火中加熱，待到微紅時，用鉗子將簧框略微夾攏一些，使舌與框之間縫隙縮小，然后放入水中蘸火定型，這種經(jīng)過“火炙”的簧片，吹奏時省力?；善部捎命S銅制作，但不及響銅制的發(fā)音脆亮。

共鳴管是套在笙管上端的一截竹管，可使音量明顯增大，多使用毛竹制作，依音高不同而異，以c、c1、c2三音為例，管長分別為60厘米、30厘米、15厘米，余者類推。以上所述為黔東南地區(qū)的苗族蘆笙；在黔中、黔南和黔西北，則流行著另一種形制的蘆笙，笙管用白竹或筍殼竹制作，下端管口不堵塞。上端用兩道竹篾箍緊，笙斗制作時中間不剖開，而是從粗端挖起，直通細(xì)端吹口部位，然后用圓木塞把粗端開口堵嚴(yán)，再用數(shù)道化篙皮箍住。

發(fā)聲原理

演奏時，笙管豎置，雙手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分別按左右兩排笙管音孔，嘴含吹口，吹吸均可發(fā)音，站、坐、走、跳均可吹奏，形式活潑多樣。

蘆笙的笙管上端出音孔處，套有稍大的竹管、筍殼、銅筒或用竹篾片摺成三角形的小喇叭，可起到良好的音響共鳴作用，使音量擴大、音響洪亮、音色優(yōu)美動聽而豐富多變。笙管穿過笙斗，有一截外露笙斗之下。

整套苗族六管蘆笙，從倍低音到最高音共有大小五種規(guī)格，音列按五聲音階排列，發(fā)音每種規(guī)格為一個八度，音域A1-a3，共有五個八度。由于流行地域和民族支系的不同，民間有多種蘆笙類型：六管六音、六管七音（第六管裝兩簧）、八管八音、六管五音（一管不裝簧）、六管四音（兩管無簧）、四管三音（一管無簧）和四管二音（兩管無簧）等等。每個類型每種音列的蘆笙，又都有高、中、低音三種規(guī)格，它們的音高分別在三個八度上。

苗族蘆笙因流行地區(qū)的不同，而在大小、音色、音量和調(diào)式上有所差別，黔東南黃平、丹寨和榕江一帶的蘆笙高亢粗獷；黔西畢節(jié)、水城一帶的柔和抒情；而黔南的蘆笙則雄渾健朗。

傳承流派

雷山苗族蘆笙

貴州省雷山縣苗族居住區(qū)村村有蘆笙，是蘆笙的重要產(chǎn)地。蘆笙制作工匠分別居住在雷山縣丹江鎮(zhèn)的排卡村、方祥鄉(xiāng)的平祥村和雀鳥村、桃江鄉(xiāng)的桃梁村和年寫村，這些村寨都位于大山之中，交通極不方便。

制作蘆笙，除了要懂得一定的樂理知識外，還要具備物理知識，了解力學(xué)原理。蘆笙種類較多，音質(zhì)各有區(qū)別，形體大小也各有不同，要做出合乎需要的蘆笙，首先要求制作工匠有長期的制作經(jīng)驗。苗族傳承蘆笙制作技藝的師傅只用風(fēng)箱、錘子、黃銅、斧子、鑿子、鋸子、鉆子、苦竹、桐油和石灰（有的已改用乳膠）就能制作出精美實用的各式蘆笙。雷山地區(qū)制作的蘆笙音質(zhì)純正，外表光潔美觀，極負(fù)盛名。

大關(guān)苗族蘆笙

云南省昭通市大關(guān)苗族蘆笙制作技藝主要存在于云南苗族聚居區(qū)的昭通市大關(guān)縣天星鎮(zhèn)。天星鎮(zhèn)蘆笙以苦竹、樺槁樹皮、杉木、銅片為料，使用刀、鋸、刨、鑿、鉆、錘、剪刀、煉爐等工具制作。蘆笙通常由笙管、笙斗和簧片三部分構(gòu)成，常見的蘆笙發(fā)音管一般為六根，大關(guān)縣蘆笙制作傳人王杰鋒在繼承祖?zhèn)髅丶嫉幕A(chǔ)上作了創(chuàng)新，將發(fā)音管改成八根或十根，又在高溫冶煉黃銅笙簧片時加入一定比例的鉛，增強了蘆笙簧片的彈性及韌性，這樣制成的蘆笙發(fā)音更加響亮悅耳，天星“王蘆笙”就此揚聲滇黔交界的苗族村寨，為大關(guān)天星蘆笙增添了光彩。

文化價值

自古以來，蘆笙吹奏，都要配合舞蹈，邊吹邊舞。不過根據(jù)各地區(qū)習(xí)俗的不同，蘆笙的演奏也有所差異。這些不同風(fēng)俗的蘆笙技藝，匯聚成一束富有民族特色的藝術(shù)奇葩，代代相傳，永不衰退。

蘆笙不僅是一種單純的民族樂器，而且是苗族男女青年戀愛生活中的重要“媒介”。因此，蘆笙在苗族人民心目中是神圣的，珍貴的，家家離不開它。

蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。蘆笙制作技藝歷來都由師傅親手教授，無文字資料留存，且技藝考究，傳承比較困難。后來能熟練制作蘆笙的藝人已越來越少，精湛技藝后繼乏人，面臨失傳的危險，亟待搶救、保護。