歌曲歌詞

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡馀歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

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背景介紹

十九世紀(jì)美國(guó)音樂家J·P·奧德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《夢(mèng)見家和母親》（Dreaming of Home and Mother），后來(lái)《夢(mèng)見家和母親》流傳到日本后，日本音樂家犬童球溪以原歌的曲調(diào)（可能作過(guò)略微的改動(dòng)），填上日文的新詞，作成《旅愁》這首日文歌。1907年《旅愁》發(fā)表后，在日本被廣泛流傳。1905年至1910年，李叔同留學(xué)日本，故接觸到了《旅愁》，他被這首歌曲的優(yōu)美旋律所打動(dòng)，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，回國(guó)后，“天涯五友”，這段時(shí)期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園宣揚(yáng)民權(quán)思想，提倡移風(fēng)易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會(huì)風(fēng)口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會(huì)變幻，導(dǎo)致許幻園家中的百萬(wàn)資財(cái)和家業(yè)蕩然無(wú)存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時(shí)，李叔同在百感交集中寫于此歌送別許幻園。也是李叔同的優(yōu)秀音樂作品，被中國(guó)數(shù)代人所傳唱。

在歌曲上，《送別》用的是安東尼·德沃夏克的曲調(diào)。在歌詞上，《夢(mèng)見家和母親》、《旅愁》、《送別》則分別是三位藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，是三個(gè)獨(dú)立的作品，之間無(wú)直接聯(lián)系；當(dāng)然由于曲調(diào)的一致基礎(chǔ)，或許在藝術(shù)神韻和表現(xiàn)感情上有一定的相通之處。

作者介紹

李叔同，浙江平湖人，清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生于天津，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，不僅是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，而且是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國(guó)古代的書法藝術(shù)推向了極致，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無(wú)尚榮耀。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是中國(guó)第一個(gè)開創(chuàng)裸體寫生的教師。很強(qiáng)的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過(guò)午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。

鑒賞評(píng)價(jià)

《送別》不涉教化，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，音樂與文學(xué)相輔相成。歌詞以長(zhǎng)短句結(jié)構(gòu)寫成，語(yǔ)言精練，感情真摯，意境深邃。歌曲為單三部曲式結(jié)構(gòu)，每個(gè)樂段由兩個(gè)樂句構(gòu)成。第一、三樂段完全相同，音樂起伏平緩，描繪了長(zhǎng)亭、古道、夕陽(yáng)、笛聲等晚景，襯托也寂靜冷落的氣氛。第二樂段第一樂句與前形成鮮明對(duì)比，情緒變成激動(dòng)，似為深沉的感嘆。第二樂句略有變化地再現(xiàn)了第一樂段的第二樂句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了告別友人的離愁情緒。這些相近甚至重復(fù)的樂句在歌曲中并未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強(qiáng)了作品的完整性和統(tǒng)一性，賦予它一種特別的美感。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的歌詞寫出了別緒，聽來(lái)讓人百感交集。首尾呼應(yīng)，詩(shī)人的感悟：看破紅塵。

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！薄端蛣e》，它的詞作者正是李叔同，也是送別摯友許幻園的原創(chuàng)作品。表達(dá)李叔同對(duì)在上海“天涯五友”“金蘭之交”友人分別時(shí)的情感，李叔同與許幻園宣揚(yáng)民權(quán)思想，提倡移風(fēng)易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會(huì)風(fēng)口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會(huì)變幻，導(dǎo)致許幻園家中的百萬(wàn)資財(cái)和家業(yè)蕩然無(wú)存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時(shí)，李叔同在百感交集中寫于此歌送別許幻園。也是李叔同的優(yōu)秀音樂作品，被中國(guó)數(shù)代人所傳唱。

李叔同是我國(guó)現(xiàn)代歌史的啟蒙先驅(qū)。接受了歐洲音樂文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現(xiàn)成曲調(diào)拿來(lái)，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國(guó)范圍內(nèi)廣為傳播。曲調(diào)帶著強(qiáng)烈的外來(lái)色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩(shī)詞的韻調(diào)，這便是最初的，也是宣告一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務(wù)。

李叔同不僅是中國(guó)“學(xué)堂樂歌”最為杰出的作者，而且較早注意將民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)作為學(xué)堂樂歌的題材。他于1905年編印出版的供學(xué)校教學(xué)用的《國(guó)學(xué)唱歌集》，即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和古詩(shī)詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調(diào)，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國(guó)歌》，還是當(dāng)時(shí)為數(shù)較少、以中國(guó)民間曲調(diào)來(lái)填詞的一首學(xué)堂樂歌，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。不久他東渡日本，學(xué)習(xí)西方音樂、美術(shù)、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創(chuàng)辦我國(guó)第一部音樂刊物《音樂小雜志》，竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。同時(shí)發(fā)表了《我的國(guó)》《隋堤柳》等懷國(guó)憂民的樂歌。

李叔同一生迄今留存的樂歌作品70余首。編作的樂歌繼承了中國(guó)古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚(yáng)頓挫有致，意境深遠(yuǎn)而富于韻味。加上他具有較為全面的中西音樂文化修養(yǎng)，選用的多為歐美各國(guó)的通俗名曲，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)人，清新流暢，詞曲的結(jié)合貼切順達(dá)，相得益彰，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。因此，他的樂歌作品廣為青年學(xué)生和知識(shí)分子喜愛，像《送別》《憶兒時(shí)》《夢(mèng)》《西湖》等，特別是《送別》，先后被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)青年學(xué)生或知識(shí)分子思想感情的象征。由他自己寫的詞譜曲的《春游》，則是我國(guó)可見的最早的一首合唱歌曲。

此歌不涉教化，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，音樂與文學(xué)的結(jié)合相輔相成。

另外，“早春二月”也曾選用此曲作影片插曲，仿佛為早年“二月”作者柔石對(duì)李叔同先生仰慕卻無(wú)緣師從(因李先生出家)的遺憾作了一種遙遙的、或可令逝者的在天之靈略感欣慰的彌補(bǔ)。

如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國(guó)則已成驪歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢(mèng)見家和母親》寫過(guò)一首《昨夜夢(mèng)》，但最終沒有抵得過(guò)李叔同《送別》的光芒。

1918年，李叔同出家為僧。截止到出家那年，李叔同共作學(xué)堂樂歌五十余首。

這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。

其他信息

歌曲影響

二十世紀(jì)20年代到40年代，《送別》是作為在新式學(xué)堂中教授的學(xué)堂樂歌，廣為傳唱，受到大眾的深愛；1970和1980年代，《送別》作為插曲或主題曲分別出電影《早春二月》和《城南舊事》中，更使其膾炙人口，傳唱不息。唐朝樂隊(duì)在其第二張專輯《演義》中對(duì)《送別》作了改編演唱。

《送別》和《旅愁》兩首歌曲在中日兩國(guó)分別都廣為流傳直到今如今，但英文的《夢(mèng)見家和母親》在美國(guó)卻沒有被人們記住，如今已很少有人知道?！端蛣e》這首歌的歌名常被誤作為“《驪歌》”，雖然《送別》是一首驪歌，但“驪歌”并不是它的歌曲名字。

社會(huì)影響

20世紀(jì)20年代到40年代，《送別》是作為在新式學(xué)堂中教授的學(xué)堂樂歌，廣為傳唱，受到大眾的深愛。

1970年代和1980年代，《送別》作為插曲或主題曲分別在電影《早春二月》和《城南舊事》中，更使其膾炙人口，傳唱不息。

1997年中國(guó)搖滾樂隊(duì)唐朝樂隊(duì)在其第二張專輯《演義》中對(duì)《送別》作了改編演唱。

1990年代電視劇《千王之王重出江湖》中，也使用了《送別》作為插曲。

2010年電影《讓子彈飛》片頭使用歌曲《送別》，用以說(shuō)明該電影所述故事發(fā)生在民國(guó)初年。

2013年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手樸樹翻唱的版本《送別》，樸樹的版本采用了完整版的歌詞。