高蕩千年布依古寨旅游景區(qū)怎么樣

高蕩景區(qū)自營業(yè)以來，憑借厚重的布依族文化底蘊、豐富的自然人文景觀、熱情周到的服務態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的管理體系和不斷完善的基礎設施，吸引了來自俄羅斯、韓國、日本、美國、法國、意大利、巴基斯坦、澳大利亞、臺灣、香港等國家和地區(qū)的境內(nèi)外游客前來觀光游覽。高蕩景區(qū)正逐步成為貴州西線旅游、鎮(zhèn)寧旅游的核心景區(qū)之一。

高蕩村位于鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣城西南12公里處，屬縣政府駐扎地城關(guān)鎮(zhèn)，是一個歷史悠久的布依族山寨。從鎮(zhèn)丁線縣道走有兩條鄉(xiāng)村公路岔道通往該村，一條是由永紅工業(yè)園區(qū)經(jīng)城關(guān)鎮(zhèn)元總堡從東面進寨；另一條是經(jīng)丁旗鎮(zhèn)新苑村從西面進寨。距貴陽、安順和縣城公路里程分別為144、40和12公里,現(xiàn)居居民近300戶,1500余人,全系布依族。因寨子座落在崇山峻嶺之中，猶如群峰上托著一口鍋，布依語稱“甕座”，漢語意為“高蕩”，故此而名。

高蕩村是一個原汁原味的布依族村寨，保存了極富民族特色的民居、寨門、古堡、營盤、石拱橋、古井、學堂、等古建筑和碑刻,堪稱“國寶”級的文物。因此高蕩村也成為了目前保存較為完好的布依族村寨之一。

高蕩村的古建筑群始建于明代,至清代漸成規(guī)模,是研究布依族歷史的實物證據(jù)。在這里,布依族民族文化傳承全面而豐富,布依族的母語地位牢固,是感受和研究布依族語言、文化難得的樣本。這里歷來有崇學尚智,尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),因歷代人才輩出,成為聞名遐邇的“儒林村”和“文化村”。

盡管沒有文字記載，但是根據(jù)當?shù)厝说目诳谙鄠鳎謇锏氖^建筑大都是從明清時期遺留下來。寨門、巷子、民居無一不是用石頭建成。在村子東邊的小山上建有古屯堡，稱為小屯；與之遙相呼應的是在寨后的大山上建成的大屯屯堡，幾十間房屋建筑的墻體完整地保留在那里。據(jù)說，這些都是在清朝守寨拒敵的攻防設施。

民居依山勢地形而建，排列有序，多數(shù)房屋座北向南。東山腳下有少量房屋呈東西向。寨中有兩條寬約3米的道路縱觀全寨，各排房屋之間有寬度不等的巷道連通各戶，形成縱橫交錯的寨中交通網(wǎng)。多數(shù)房屋三個通間的三層樓房，紅板壁、黑柱頭，底層為牲畜圈舍、二層為居室、三層可作居室亦兼?zhèn)}庫，但僅是靠山墻的兩間有樓枕、樓板而在作圈舍的底層之上形成兩層。正中一間的后半間或全部則留空，稱為半樓。多數(shù)房屋是兩邊山墻和后廊用石塊砌成，前廊下半段用木頭夾著厚石板作墻面，俗稱“擋風”，上半段則為木質(zhì)墻面和窗戶。也有部分房屋為兩邊山墻和前后廊的墻體均用石頭砌成，稱為“四落腔”。寨腳有半圓石拱寨門，寨中還有5道石拱院門，院門以內(nèi)成為相對獨立的寨中“四合院小區(qū)”。

石門、石橋、石房，猶如走進“石器時代”；古井、古碑、古堡，好像回到“明朝軍營”。很多時候，不以石為居、為伴的人總覺得石頭礙事，而這樣一個民族卻以石相依、生生不息……