基本介紹

值中國改革開放三十周年之際，深圳市檔案館特訪問了深圳《孺子?！返袼艿淖髡?、我國著名雕塑家——潘鶴教授。潘鶴教授為我們講述了《孺子?！返袼苷Q生鮮為人知的故事。

作者簡介

潘鶴：我國著名雕塑家。1925年生于廣州。

現(xiàn)為廣州美術學院終身教授、全國城市雕塑藝術委員會副主席、廣東省美協(xié)名譽主席。共有百余座大型雕塑分布于國內外幾十個大城市的廣場中，知名作品有深圳銅雕《孺子牛》、日本大型雕塑《和平少女》、珠海雕塑《珠海漁女》、《艱苦歲月》等。

背后故事

“大鵬”雖好，放在院子里卻不合適

深圳特區(qū)剛成立那一年，深圳市委市政府希望能在市委市府大院內建一座雕塑，來表達特區(qū)建設精神，以鼓舞廣大干部群眾。當時的有關部門找到了我。

第一次討論時，市領導最初的構想是雕塑一個“大鵬”，既蘊含著深圳歷史，又能代表特區(qū)一飛沖天，可我經過沉靜的思考后卻提出了自己的意見，我認為，深圳特區(qū)的發(fā)展前途無量，雖然現(xiàn)在深圳市最高的樓房不超過五層，但是以后肯定高樓大廈拔地而起，把“大鵬”放在山崗上還可以，但是把“大鵬”放進四周都是高樓大廈的市政府大院里，像是關進了“鳥籠”，怎么能展翅呢？結果是適得其反的。市領導們都同意這個說法，結果這個方案被否定了。

蓮花“出污泥而不染”，但污泥到底指向何物？

時隔三年，到了1983年夏天，深圳市有關部門又找到了我，因為當時特區(qū)五套領導班子已把蓮花作為市花，想在市委大院做一個蓮花噴水池，理由是：改革開放搞特區(qū)，引進外資，長期地和資本主義國家打交道，社會主義國家的特區(qū)深圳一定要做到“出污泥而不染”，但是我卻認為不要建這個蓮花噴水池為好，原因是“污泥”指向不明確，是指西方國家嗎？是指香港嗎？是指資本主義嗎？搞改革，建特區(qū)，將外界稱為“污泥”不妥也不禮貌，不利于以后發(fā)展和跟國外的長期合作。雕塑不同于娛樂，雕塑是經過百年后都能起作用的，而且自己用“不染”來贊譽自己更加不可取，當時的市長梁湘很贊同這個說法，于是，建“蓮花噴池”的方案也被否定了。

“獅子”威嚴是有的，但不平易近人

隨后，有領導對我說：“做一個大‘獅子’怎么樣？”提出要我為市府大院做一個“獅子”雕塑的想法，跟中南海國務院的雕塑保持一致，顯示威嚴。我提出了不同意見，我認為中南海的獅子雕塑是明清兩宮遺物，是祖國寶貴的文化遺產，模仿它不但沒有收到效果，而且1979年后改革開放了，政府部門新作“獅子”就代表封建衙門、擺架子，拉開和群眾的距離，特區(qū)建設應該是開放的，貼近群眾的。梁湘聽到這個意見后也表示贊同，于是做一個“獅子”雕塑的想法當場被否決了。

調侃之余得來靈感

過了一年半載，我和梁湘開玩笑說：“梁市長，文革期間你當過‘牛鬼蛇神’嗎？”梁湘說：“當過呀，我們這代人文革時期做牛做馬都做習慣了?！蔽艺f：“現(xiàn)在搞改革，國家正是百廢待興呢，要求我們這一代習慣了牛馬生活的人來帶頭，重新開荒哪！”我是語重心長，隨即一個情景在腦海一閃而過：“特區(qū)里那些忙碌著的推土機、拖拉機、汽車和建設者不都像是一群牛嗎？”于是我向梁湘提出了自己的想法：改革開放、搞特區(qū)建設，深圳特區(qū)從無到有，要求我們這一代人奮斗到底，雕塑一個“開荒?！弊詈线m不過了。這個想法得到了梁湘的認同，梁湘當天就讓我住在市委招待所，當天晚上就起草雕刻圖紙，不要讓創(chuàng)作靈感及激情流失了。牛的形象是確定下來了，但怎樣去表現(xiàn)這頭牛，當天晚上我還只是有一個朦朧的初始想法。

幾天后，我到關外寶安縣辦點事，偶然在一農舍旁看到兩塊老樹根，我頓生靈感——辛亥革命及新民主主義革命將中國的封建大樹砍掉了，但是樹根還在，搞特區(qū)就是要“開荒”，要拔掉這些“劣根”，如果在“拓荒?！钡暮竺嬖偌由线@個樹根，正好意味著“特區(qū)”干部要鏟除舊根，把封建意識、小農意識、保守思想和官僚作風連根拔起。于是，我用8塊錢買下了這塊造型獨特的老樹根，把它運到了市委市府大院。我在市委招待所住了幾天，向深圳市領導提出了具體的方案，并經市五套班子的同意——“拓荒?！钡姆桨妇瓦@樣敲定了。放大制作期間我突然感到我這代人已鞠躬盡瘁筋疲力盡要寄希望于下一代繼續(xù)奮斗才成事，因此把“開荒牛”前腳稍作彎曲以示意。

回到廣州后，我馬上開展了“拓荒牛”雕塑的創(chuàng)作，創(chuàng)作過程中，梁湘市長還專門叫人運送那兩塊大樹根到廣州，放在我的工作室里，作為“開荒?！钡袼堋皹涓辈糠值膶嵨飬⒄?。

現(xiàn)在，這兩塊大樹根依然放在我的廣州美院工作室，歷經二十余載，這兩塊大樹根依然保存完好。這兩塊樹根我舍不得扔掉，還擺放在工作室門口，每當我經過這里，總能讓我回憶起當年創(chuàng)作《孺子?！返碾y忘歲月。

就這樣，象征著特區(qū)建設精神的《拓荒?！返袼苷Q生了。這件作品原來命名為“開荒牛”，但是我還是覺得名字值得商榷，就和梁湘商量說：“我們這一代人將來開完荒到底還要不要做牛呢？”梁湘說：“?？隙ㄊ且龅?，人民公仆就是人民的牛，人民的孺子牛。”于是，經過深圳市領導班子的討論后，便將“開荒?！泵指臑椤叭孀优！?，有“俯首甘為孺子牛”之意，并將“孺子?！比挚淘诹说袼艿幕献鳛樽髌访?。

落成典禮，年輕人歡呼雀躍

1984年7月27日，《孺子牛》雕塑落成，深圳市領導為該雕塑揭幕，一座代表凝聚著特區(qū)開拓精神的銅雕終于呈現(xiàn)于世人面前。揭幕時，市委大院聚滿了人，其中大部分是年輕人，是來自特區(qū)內的大學生及年輕創(chuàng)業(yè)者，他們歡呼雀躍，相爭著與市領導及我留影紀念。我當時深有感觸，并高興地對梁湘市長說：“特區(qū)建設正是需要大批年輕有為的人，看來拓荒牛后繼有人哪?！币粫r間，“拓荒?！背闪松钲诘南笳?，參觀者潮水般慕名而來。不少群眾、游客在《孺子?！非傲粲凹o念。

鄧穎超到深圳，會前先到“孺子?！钡袼芮傲粲?/p>

1984年12月，全國政協(xié)主席鄧穎超來深圳視察，看到《孺子牛》雕塑后，深深地被這座銅雕吸引了，她非常喜歡。當時在市委安排了一次會議，可是到了開會的時候，早早趕到會議室的同志卻遲遲沒有見到鄧穎超的身影，大伙都著急了，鄧大姐到哪里去了？就在這時，大家接到通知，到大院里的《孺子?！返袼芮凹?。原來鄧穎超正在大院觀賞著《孺子?！返袼芎妥屓藶樽约汉偷袼芘恼?，并專門把參加會議的同志在開會前召集到《孺子?！返袼芮昂嫌啊Ｋ龑Υ蠹艺f，“孺子?！本翊碇腥A民族的精神，希望全國的黨員干部都能向深圳的干部學習，學習深圳改革開拓的精神，做全國人民的“孺子?！?。

由院內搬到院外，方便游人參觀

1999年，深圳市委常委會通過決定，因太多市民跑進市委大院內和《孺子?！泛嫌?，所以決定將《孺子牛》銅雕整體遷到了市委大院大門口外的花壇上。同時，市委大院圍墻后退10米，為市民再獻出一塊綠地，方便群眾、游客和《孺子牛》雕塑的參觀拍照。

我為深圳市委的這一做法叫好，“孺子?！本駪w現(xiàn)于各行各業(yè)里，《孺子?！返袼苁菍儆谏钲谑形姓?、深圳所有行業(yè)及深圳全體市民的。由院內到院外，更加體現(xiàn)了深圳改革開放以來的親民性、開放性。

深圳二十幾年來的高速發(fā)展讓我歡欣鼓舞，不過我認為，“孺子牛”無論在什么時候都是廣大人民所喜歡的，而“拓荒?！本褚灿啦贿^時，一座城市要繼續(xù)發(fā)展，就一定需要一大批“拓荒?！崩^續(xù)領導潮流，進一步解放思想，繼續(xù)去“拓荒”，在更多的未知領域大膽去改革、創(chuàng)新，永不停步。這也是“拓荒?！钡氖姑?，更是深圳“孺子?！本竦淖詈脷w宿吧。