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耀州窯

#名窯# 0 0
耀州窯是北方青瓷的代表。唐代開始燒制黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉和白釉綠彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷為主。北宋是耀州的鼎盛時期,據(jù)記載且為朝廷燒造“貢瓷”。金代延續(xù)北宋時期繼續(xù)發(fā)展,元代開始轉(zhuǎn)型,走向末落,經(jīng)明代、清代,終于民國。
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發(fā)展歷程

耀州窯始于唐代,北宋末為鼎盛期,宋代六大窯系,終于民國。其窯址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn),舊稱同官,宋代時屬耀州,故名“耀州窯”,包括陳爐鎮(zhèn)、立地鎮(zhèn)、上店鎮(zhèn)及玉華宮等窯在內(nèi)。是宋代北方民間青瓷的主要產(chǎn)區(qū)之一。

宋代晚期以青瓷為主,胎薄質(zhì)堅,釉面光潔勻靜,色澤青幽,呈半透明狀,十分淡雅。裝飾有刻花、印花,結(jié)構(gòu)嚴謹豐滿,線條自由流暢。紋飾多滿布器內(nèi)外,種類繁多,有牡丹、菊花、蓮花、魚、鴨、龍鳳等,風格粗放健美,生動自然。器形有碗、盤、瓶、罐、壺、香爐、香熏、盞托、注子溫碗、缽等。

耀州窯在宋時北方的青瓷窯場中最負盛名,堪稱翹楚。于神宗元豐(1078-1085)至徽宗崇寧(1102-1106)的三十來年間,曾為朝廷燒制貢瓷。其不凡的制瓷技巧和灑脫活潑的風格對當時各地窯場產(chǎn)生了很大影響,得到廣泛推廣,由此形成了一個自北而南的范圍廣闊的耀州窯系。耀州窯系以黃堡鎮(zhèn)為中心,襄括了河南宜陽窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、廣東西村窯、廣西永福窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯等多個窯場。各窯制品均與銅川窯相似,僅由于所用原料有差別,胎質(zhì)與釉色也有些微不同。

特征

唐和五代時胎質(zhì)稍松,呈灰色,釉質(zhì)失透,有乳濁感;宋代青瓷胎體較堅簿,胎色灰褐或灰紫,釉質(zhì)瑩潤透明,釉色青綠如橄欖,釉薄處呈姜黃色;金、元時胎質(zhì)稍粗,胎色呈淺灰或灰色,釉面多數(shù)姜黃,青色者少。釉質(zhì)稀簿而不潤。裝飾手法上以刻花和印花為主,刻花尤為精美,刀法犀利流暢,剛勁有力,立體感較強。裝飾藝術(shù)上,紋飾豐富多彩。紋樣有動物、人物、花卉和圖案等。紋樣中的動物有龍、鳳、獅、犀牛、馬、羊、狗、鶴、鵝、鴨、魚、鴛鴦等。人物有嬰戲、佛象、力士等?;ɑ苡猩徎?、牡丹、菊花、梅花、水草等。圖案紋有:八桂紋、三角紋、回紋等。在紋飾上,五代以前古樸大方;宋時豐富多樣,且技藝精湛,出類拔萃;金元時日趨簡單。耀州窯的燒造工藝和裝飾技法,對全國各地的影響較大,除陜西境內(nèi)的一大批窯仿燒外,它的技藝還傳到河南省的臨汝、禹縣、寶豐、內(nèi)鄉(xiāng)等窯,傳到廣東的西村窯、廣西的永福窯,形成了以黃堡鎮(zhèn)窯為首的一個龐大的窯系。

耀州窯青瓷的主要特點:紋飾刻的非常清晰,帶有北方人的性格特點,史籍上記載又叫刀刀見泥。

耀州窯的傳統(tǒng)工藝主要體現(xiàn)在原料的采配、成分及加工,泥料的儲備及練揉,手工拉坯及修坯,手工雕花、刻花、劃花、貼花、印花,釉藥的選配、制備及敷施,匣缽、窯具的制作及裝窯,火焰氣氛及燒成等七個方面。一件制品完成要經(jīng)過采料、精選、風化、配比、粑泥、陳腐、熟泥、揉泥、手拉坯、修坯、釉料精選、配制、施釉、手工裝飾(雕、刻、貼、印)、窯具制作、裝窯、燒窯等17道工序。各工序都有相應(yīng)的技術(shù)要求,掌握相關(guān)技藝的人被稱為“匠人”。

耀州窯以銅川黃堡鎮(zhèn)為中心窯場,沿漆河兩岸密集布陳,史稱“十里陶坊”。同時還有立地、上店村、陳爐鎮(zhèn)、玉華村等窯場,依次排列,綿延百里。經(jīng)過金元兵災(zāi)及各朝代的動蕩變遷,各陶場均已停燒,惟有陳爐鎮(zhèn)延續(xù)至今,成為西北地區(qū)的制瓷重鎮(zhèn)。陳爐鎮(zhèn)11個村莊幾乎家家燒瓷,被譽為“陳爐不夜”。中華人民共和國成立后,全鎮(zhèn)作坊并為國營陶瓷廠。20世紀70年代,在李國楨等專家的幫助下,恢復(fù)了耀州窯的傳統(tǒng)技藝,生產(chǎn)出耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、蘭花瓷、鐵銹花瓷、花釉等六大系列陶瓷,成為銅川市的支柱產(chǎn)業(yè)。

近20年來,在現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)品的沖擊下,陳爐鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)一度蕭條,加之年輕人紛紛出外打工,年紀大的“匠人”相繼去世,使得流傳了一千多年的傳統(tǒng)陶瓷技藝面臨著后繼無人的危險,急需搶救。

類型

碗、盤、瓶、罐、壺、盆、爐、枕、彩合、香薰、注子、盞托、缽等,凡屬生活需要的品種應(yīng)有盡有。

名窯遺址

遺址

唐宋瓷窯遺址,1984年在耀州窯遺址發(fā)掘出土了一處唐宋時期燒造瓷器的作坊和窯爐遺跡。保留較為完好的有宋代制瓷作坊一組,內(nèi)有粉碎原料工具石臼、練泥池、安裝轉(zhuǎn)輪的軸坑、烘干坯件的火炕、施釉用的陶缸及沉淀的釉藥等遺物、遺跡。作坊外有與生產(chǎn)相聯(lián)系的堆料場、晾坯場、燒成窯爐等重要生產(chǎn)設(shè)施遺跡。還保存有發(fā)展有序疊壓關(guān)系清晰的多座宋代燒瓷窯爐,較為完整地再現(xiàn)了宋代耀州窯陶瓷生產(chǎn)工藝的各個環(huán)節(jié),在中國同類瓷窯遺址中是十分罕見的。

藏品欣賞

耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗,宋,高8.5cm,口徑20.8cm,足徑4.8cm。

碗敞口,寬唇,圈足。里外施青釉。碗內(nèi)刻嬰戲蓮花紋飾,一肥胖的嬰兒戲于三朵蓮花之間,兩手腕各戴一手鐲,憨態(tài)可掬。

此碗刻花精細,畫面生動活潑。北宋晚期,耀州窯裝飾多取嬰戲紋題材,此類構(gòu)圖還有兩嬰蕩秋千、四嬰戲把蓮等。

成交記錄

2011年,320萬成交,耀州窯酒具一套

2011年,126萬成交,耀州窯花口交枝牡丹紋大盤

鑒定

燒制唐三彩、白瓷、青瓷、黑瓷和醬色釉瓷等品種,以青瓷最負盛名。其青瓷產(chǎn)品的特征和鑒定要領(lǐng)是:

(1)胎色灰白,胎質(zhì)堅硬,露胎處呈現(xiàn)醬黃色。

(2)釉色青黃、深沉,釉層較厚,器物往往上部厚,下部薄,胎釉交接處呈姜黃色。此外,青釉釉面上有的出現(xiàn)小的露胎褐斑,為其它青瓷所不見。

(3)器型豐富,盤、碗、杯、碟、瓶、壺、罐、爐、盒、香薰、注壺、注碗、盞、缽、燈、枕等均有,器物造型多變,有花瓣式、瓜棱式和多折式,外形美觀。其中力士爐頗具特色,爐身底座四周跪有力士。

唐代

唐末、五代青瓷采用劃花裝飾,紋飾題材多為水波與花草紋。晚唐、五代盤、碗一般采用支釘支燒,通體滿釉,足內(nèi)有3個支釘痕。

1、器胎特征:早期多呈深灰色,僅少數(shù)為灰、黃色,胎質(zhì)比較粗糙,有顆粒狀石英和少量較大氣孔,燒成后往往有點狀鐵斑痕出現(xiàn)。盛唐青瓷,胎呈淡黃色,較粗糙,胎土不太均勻,內(nèi)可見氣泡和顆粒狀物質(zhì)。到中晚唐時,胎質(zhì)漸密,胎色呈灰和黑灰色,胎土往往出現(xiàn)小的點狀鐵斑。

2、器釉特征:盛唐青瓷,釉料不夠精細,釉色青褐或青黃,透明度差,釉面往往缺乏光澤,甚至出現(xiàn)木光。中晚唐時,青瓷釉呈灰綠、灰青或青中顯灰色,釉薄,玻璃質(zhì)感強,透明度好。

3、造型特征:中唐以前造型較少,均為厚壁,以后造型漸多,器壁漸薄。

4、裝飾手法:貼花、繪彩、并開始劃花和戳印花。

5、裝燒工藝特征:唐代主要采用三足支墊方法,燒成后盤碗內(nèi)底中心均留有三點燒痕。

6、施釉特征:初唐施于口下,后漸向下發(fā)展;中唐時,器外大部飾釉,僅眮下和器底露胎;中唐以前,施釉不均勻,見有垂釉和流淌現(xiàn)象。到晚唐,施釉部位再下,以至器外往往變?yōu)橥w施釉。

7、底足特征:早期以器壁厚不挖足(假圈足),到中晚唐時期,盤碗底足為流行的寬矮圈足(玉璧型底),這種玉璧型底的發(fā)展規(guī)律是,時代早則挖足淺而少,所留玉璧足特別寬,時代晚則挖足漸深,玉璧足漸窄,晚唐時圈足演變?yōu)榧氄挠癍h(huán)底。在整個唐代,該窯底足都做大底,器底露胎。

8、產(chǎn)品特征:瓷器有,黑、白、青、黃褐、花釉、茶葉沫、外白內(nèi)黑、外青內(nèi)黑、白釉綠彩、白釉褐彩、素胎黑花、青釉下繪白彩、青釉黑彩、黑釉剔花填白彩、白釉褐綠彩等高溫釉瓷,還有唐三彩、低溫單彩釉和硫璃瓦等。

五代

1、器胎特征:早中期為黑胎器,呈深灰、黑灰、鐵灰、黑色等。胎外表施有較厚的白色化妝土。器表多不見唐器中常見的黑點狀鐵斑。白胎器為稍晚期,質(zhì)地相當純凈,色相當白,呈潔白或白中略灰色調(diào)致密度和均勻度與宋器比要稍差,不施化妝土。

2、器釉特征:黑胎的青釉瓷,釉色為,暗藍的天青色、微灰的湖青、湖綠、湖藍等色,玻璃質(zhì)感強,透明度好,常有開片,為裹足釉;白胎的青釉瓷,釉多呈淡青、淡天青、青白、粉青等色,少數(shù)呈湖青和湖綠色,透明度好,亦有開片,較黑胎器少,為該窯歷代青瓷中最為淡雅的瓷器。

3、造型特征:多仿晚唐與五代的金銀器皿,比唐代清秀,器物底仍較大。

4、裝飾手法:劃花、剔花、貼花、戳花、捏塑、鏤空、繪畫化妝土(極少見到)。

5、裝燒工藝特征:早期采用一器一支墊(三足支墊)一匣缽進行單件支燒燒成后盤碗滿釉裹足上或外底心留有三點支燒痕,后來又發(fā)展為三點或一大堆托珠法,燒成后裹足釉的足底釉面上,留有三小堆托珠燒痕或底足粘滿砂粒;晚期采用了刮掉足底釉的新方法。

6、施釉特征:通體施釉到底,多飾裹足釉。

7、底足特征:器物底仍較大,做玉環(huán)底,足多外撇。

8、產(chǎn)品特征:除青瓷外,兼燒少數(shù)黑釉、醬釉及白釉褐綠彩瓷。

宋代

宋代裝飾技法主要是刻花、印花、劃花及模印刻劃相間,以刻花、印花為主。北宋中期刻花發(fā)展成熟,刀法犀利,線條剛勁有力,刀痕有斜度,是宋代刻花技法中最優(yōu)秀者。北宋晚期的印花也很精美,布局嚴謹對稱勻衡。紋飾有纏枝蓮、把蓮、牡丹、纏枝菊、波浪、飛鶴、飛蛾、犀鶴、博古、海水游魚、蓮塘戲鴨和嬰戲圖案等,龍鳳紋則是宮廷瓷器專用題材。水波紋外一般刻劃以六角形邊線,水波中三魚多見。嬰戲圖案則以蕩秋千為主。宋代花紋裝飾特點:早期于器面劃簡單的花瓣紋;中期則花紋滿布器面;到了晚期花紋線條大多纖巧。宋代器物足端無釉,足內(nèi)有釉。

1、器胎特征:早期胎有深淺兩種,深者為黑灰或鐵灰色,外施化妝土,淺為淺灰色,不施化妝土,均多含有黑色鐵質(zhì)小顆粒和氣孔;中期全部為淺淡灰白色,無鐵質(zhì)小顆粒,不施化妝土,但有明顯的白色介面層;晚期和南宋多呈灰白色,少數(shù)有淺灰和土灰色,不施化妝土。

2、器釉特征:早期多數(shù)為青灰或青黃色,少數(shù)有與五代近似的青綠和淡青色;中期幾乎都為橄欖青色玻璃質(zhì)金瑩透明度好,釉面光澤度強,釉雖薄但硬度大,很少發(fā)現(xiàn)唐五代尚有的流釉、堆釉和干釉現(xiàn)象,很少見到釉面無光和橘皮釉現(xiàn)象,胎釉結(jié)合非常緊密;晚期和南宋又出現(xiàn)了暗青、青綠、青黃、淡青、月白等多種色調(diào)。

3、造型特征:造型清秀,底足漸小,作高窄直圈足,制作都很規(guī)整。

4、裝飾手法:有劃花(五代剔花和宋代刻花的輔助手法)、剔花(宋初尚有延續(xù),中期后不見)、刻花、印花、貼花、捏塑、鏤空。

5、裝燒工藝特征:均采用刮掉器物底足釉裝燒工藝。

6、施釉特征:施滿釉足底露胎。

7、底足特征:早期底足較寬,足底往往粘有石英托珠,紋飾簡單,由于初將燒柴改為燒煤,燒成氣氛不穩(wěn),產(chǎn)品色澤與五代和宋中期相比,普遍發(fā)暗;中期壁薄質(zhì)細,致密度超過此前產(chǎn)品,底足增高,以飾釉后再經(jīng)二次精修的高窄圈足為特征;晚期盛行斗笠狀小碗,以足底變矮、器胎變薄、出現(xiàn)雞心底為特征,還盛行印花器。

8、產(chǎn)品特征:除青瓷外,兼燒少量黑、白、醬釉及兔毫、油滴結(jié)晶釉瓷.

金代

金代產(chǎn)品瓷胎呈灰白色,青釉呈色偏黃。大量使用陶范印花,滿布器面的花紋逐漸減少,而在盤、碗內(nèi)壁,大量出現(xiàn)菊花、蓮花、水波、魚鴨紋等,構(gòu)圖簡單,呈圓圈形。金、元時期一般采用疊燒,盤、碗內(nèi)有疊燒痕,也有用一缽一器裝燒的,則僅足端無釉。

1、胎釉特征:前期胎呈淺灰色且略顯偏褐,此時很少見到宋橄欖色,多見豆青和翠青色,還燒有月白釉瓷;后期改為專為大眾燒造的大路貨,胎呈土白色、淺黃色、白中微黃、白中微棕黃等色,致密度和精細度略差,青釉呈青黃、黃青、姜黃等色。盤碗內(nèi)底有澀圈。

2、造型特征:造型渾圓厚重,碗口部加厚,口壁甚至厚于腹壁,呈倒柱式造型。

3、裝飾手法:刻花、印花。

4、裝燒工藝特征:金元明各時期,所使用的窯爐結(jié)構(gòu)及燃料均與宋代相同類,但金后期至元明,通風和爐體日漸增大,爐內(nèi)氣氛的變化也不在認真控制,所產(chǎn)青瓷幾乎都具有姜黃色特點。

5、施釉特征:器內(nèi)外施釉,足底露胎。

6、底足特征:玉環(huán)底,器底多飾釉,但底足多不經(jīng)二次修整,足內(nèi)墻外斜,外底多呈雞心狀,紋樣多層次分布。月白釉創(chuàng)燒于宋代晚期,成熟于金代,胎于同期青瓷相似,宋晚期月白釉,青度大,白度小,近似淡青色,釉層亦薄,還常在盤晚內(nèi)壁或內(nèi)心加飾印花裝飾;到了金代,青色大大減弱,而白度明顯增強,一般器物往往呈灰白或月白色,上乘者往往呈青白色,以白中隱隱透出青色為特點,多為素面,渾圓敦厚,釉層加厚,透光性差,如蠟似玉。

7、產(chǎn)品特征:前期以燒制豆青釉和月白釉青瓷為主,后期燒姜黃釉為主,同時兼燒黑釉、醬釉及兔毫、油滴結(jié)晶釉瓷。

元明

元代產(chǎn)品器外一般施半釉,挖足淺,足較寬,似玉環(huán)底足,足內(nèi)心有乳狀凸起。1、胎釉特征:前期胎呈土白、土黃、黃白色,底足露胎部位呈土黃色、棕黃色或棕紅色,釉多呈姜黃色,少數(shù)為青黃色,器內(nèi)滿釉,多數(shù)有瑟圈,器外姜黃釉施釉部位,初期與金代相似,為通體施釉,外底心亦施薄釉,隨后改為外底和器足無釉露胎,還燒黑釉、醬釉、茶葉沫釉、白釉及少數(shù)白地黑花瓷。后期和明代變化很大,姜黃釉瓷已降為少數(shù),胎釉更為衰落,胎多呈土白、土黃色,底足露胎部位往往為棕紅、棕褐色;青釉除姜黃色外,還見黃色、黃褐色、青褐色等;器外少見滿釉。多施釉不到底,腹下露胎現(xiàn)象;此時,多見白地黑花瓷,還有白釉、黑釉、醬釉和茶葉沫釉瓷,器物施釉部位,大體與同時期姜黃釉瓷相似。

2、造型特征:元代時,最流行斂口圓腹大碗。造型趨簡單。

3、底足特征:玉環(huán)底特征為加寬,足內(nèi)墻外斜,并演變?yōu)閷捴比ψ?,挖足較深過肩,寬圈足加高。

4、產(chǎn)品特征:前期以燒姜黃釉青瓷為主,后期以燒白地黑花為主,同時兼燒黑、白、醬、茶葉沫釉瓷。、

清代

清代陳爐窯在傳承傳統(tǒng)制瓷技藝的基礎(chǔ)上又有新的發(fā)展。其產(chǎn)品除白地黑花、黑瓷和白瓷外,還創(chuàng)燒了香黃釉瓷以及黃白、黑白復(fù)色釉瓷等特色品種。

民國

清代晚期到民國初期則出現(xiàn)了具有當?shù)靥厣覐V受民眾青睞的青花瓷,裝飾特征是各類富有民間色彩的文字題款的廣泛流行和運用,豐富了陳爐窯的內(nèi)涵。

耀州窯之最

1.中國發(fā)掘規(guī)模最大的瓷窯遺址。

2.中國最早建成的大型遺址性陶瓷專題博物館——1989年一號遺址(唐宋窯址)保護廳建成對外開放。1994年博物館主館建成對外開放。2000年二號遺址(唐三彩窯址)保護廳建成對外開放。

3.中國第一座唐三彩保護廳——中國最早燒造天青釉瓷的窯場,起源于唐代晚期,成熟于五代,對宋代以后的官窯天青釉系瓷的燒造產(chǎn)生了重大影響。

4.中國最早使用煤炭作燃料燒瓷的窯場,始于北宋早期。

5.中國最早的窯神廟碑——宋元豐七年(1084年)《德應(yīng)侯碑》,也是中國歷史上唯一皇帝敕封的窯神。

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中國十大著名古典園林 中國十大名園 最美古典園林<2025>
園林景觀,以其精巧做工,神韻構(gòu)造,無不給人賞心悅目的感受。那你知道國內(nèi)著名園林景觀有哪些嗎?本文maigoo小編為大家盤點了中國十大古典園林,包括蘇州園林、北京園林、揚州園林、無錫園林、杭州園林、上海園林、南京園林、廣東園林等,下面請看詳細介紹。
藏傳佛教十大最美禮佛寺院 藏區(qū)十大佛教寺院 國內(nèi)十大香火旺的藏傳佛寺[2025]
作為佛教大國,我國佛教教派很多,而藏傳佛教與漢傳佛教并存,俗稱喇嘛教,在中國西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內(nèi)蒙流傳。那么你知道中國藏傳佛教佛寺有哪些著名嗎?藏傳佛教十大最美禮佛寺院有哪些?下面MAIGOO旅游小編就來為您介紹中國藏傳佛教十大佛寺,包括哲蚌寺、扎什倫布寺、大昭寺、拉薩甘丹寺等,下面來看看詳細介紹。
中國十大歷史遺跡 知名歷史遺跡盤點<2025>
我國是四大古國之一,歷史悠久,擁有無比光輝燦爛的文化。時間流逝,留下的那些實實在在的、可以觸摸到的歷史遺跡,令人溫暖和感動。那么,中國歷史遺跡有哪些呢?本文整理了中國十大歷史遺跡,包括秦始皇陵及兵馬俑坑、萬里長城、明十三陵、布達拉宮、龍門石窟等,那么你知道中國還有哪些歷史遺跡嗎?來看看這篇文章了解下吧!
重慶十大著名寺廟 重慶香火旺的十大寺院 重慶祈福好去處(2025)
歷史上的重慶地區(qū)佛教和道教都比較興盛,如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺道觀香火旺嗎?本文Magoo網(wǎng)編輯盤點了重慶十大著名寺廟,包括寶頂山寶頂圣壽寺·佛祖寺、潼南大佛寺、重慶華巖旅游區(qū)·華巖寺、重慶老君洞道觀·老君廟、重慶羅漢寺、張飛廟等香火旺盛的寺廟,一起來看看詳細介紹吧。
廣東十大寺廟排行榜 廣東寺廟哪個香火旺 廣東十大著名廟宇(2025)
廣東佛教文化從被尊為中國禪宗初祖的達摩自南天竺渡海在廣州登陸開始算起,至少也有一千五百年了,而道教則是起源于魏晉時期江蘇道士葛洪因避戰(zhàn)亂到廣州煉丹傳道,已有1600多年歷史,嶺南最古文廟也有1000多年歷史,上千年的佛、道、儒融合讓廣東宗教文化非常鼎盛。那么你知道廣東有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編將為您盤點廣東十大廟宇,包括南華寺、光孝寺、開元寺、羅浮山?jīng)_虛觀·黃龍觀·華首臺、西樵山寶峰寺·云泉仙館等,一起來看看詳細介紹。
廣州十大著名寺廟 廣州香火旺的十大寺院道觀和教堂(2025)
廣州是海上絲綢的發(fā)祥地,也是佛教從海道傳入中國的初地。三國孫亮五鳳二年(255),西域人支疆梁接到廣州從事佛經(jīng)翻譯,是目前所知佛教傳入廣州的最早記載,從此佛教在廣州流傳千載。本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了廣州十大寺廟,包括光孝寺、六榕寺、廣州大佛寺、純陽觀、三元宮、南沙天后宮、圓玄道觀、廣州華嚴寺、海幢寺等,一起去看看詳細內(nèi)容吧!
世界著名古建筑盤點 世界上最有名的古建筑有哪些<2025>
世界著名古建筑盤點,世界著名古建筑為人類輝煌的建筑奇跡,經(jīng)過漫長的歲月洗禮,依然被保留了下來,見證了人類文明的發(fā)展與傳承,是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界著名古建筑有埃及胡夫金字塔、萬里長城、北京故宮、羅馬斗獸場、雅典衛(wèi)城、秦始皇陵、印度泰姬陵、科隆大教堂等。下面本文盤點了世界十大古建筑,世界上最有名的古建筑有哪些?
杭州十大寺廟排行榜 杭州香火旺的10個寺廟宮觀(2025)
杭州,素有“東南佛國”之稱,杭州佛教,始于東晉,興于五代,盛于南宋,杭州城的山山水水早已沉浸在香火、鐘聲之中,同時道教亦在此地生根發(fā)芽,兩者交相輝映,共同鑄就了杭州豐富的宗教文化底蘊。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢?下面Maigoo小編就為大家盤點一下杭州十大著名寺廟,分別是靈隱寺、北高峰靈順寺、徑山寺、上天竺法喜講寺、凈慈寺、永福寺、香積寺、抱樸道院等,一起來看看吧!?
國內(nèi)最高觀音像景點 中國最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)(2025)
誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國內(nèi)最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,那么你知道國內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來盤點一下國內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),包括三亞南山海上觀音、寶林禪寺三面十方觀世音菩薩、蘇州西山觀音寺觀音像等,一起來了解一下。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟[2025]
成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,宗教文化源遠流長、底蘊厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,包括文殊院、青羊?qū)m、大慈寺、昭覺寺、寶光寺、慈云寺、石經(jīng)寺、青城山寺廟、普照寺、新津區(qū)觀音寺等。接下來就跟小編一起來看看成都哪些寺廟香火旺吧!