少年時期,拜師長桑君,習(xí)得醫(yī)術(shù)。
公元前361年起,開始周游列國行醫(yī),由于邯鄲(今河北省邯鄲市)當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾晪D女,所以他便做帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。因此,他的威望就更高了。
約公元前357年,為齊桓侯田午診病,指出其“疾在腠理”“血脈”“腸胃”,遭桓侯拒絕,后桓侯病重身亡。
約公元前317年,前往周都洛陽(今河南省洛陽市),聽說當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芫粗乩先?,因此,曾為“耳目痹醫(yī)”(五官科、瘋科醫(yī)生)。
約公元前310年,為秦武王治療腰傷,獲秦王賞識欲封太醫(yī)令,遭太醫(yī)令李醯嫉妒,被刺殺于咸陽附近。
《天回醫(yī)簡》《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》《難經(jīng)》等
扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法:望診、聞診、問診和切診,當(dāng)時扁鵲稱它們?yōu)橥⒙犅?、寫影和切脈。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。
扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。《史記》稱贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。先秦時期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法,即在診病時,須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲是我國歷史上最早應(yīng)用脈診來判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應(yīng)的脈診理論。
扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。從蔡桓公這個案例來看,他之所以多次勸說及早治療,就寓有防病于未然的思想。他認(rèn)為對疾病需要預(yù)先采取措施,把疾病消滅在萌芽里,這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。
在治療方面,扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。綜合療法為扁鵲行醫(yī)時的主要治療措施。先秦時期,在臨證中,醫(yī)學(xué)尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分,但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。除此以外的其他病證,都屬疾醫(yī)的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰S俗為變地開展醫(yī)療活動。據(jù)記載,扁鵲還精于外科手術(shù),而且應(yīng)用了藥物麻醉來進(jìn)行手術(shù)。
扁鵲奠定了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。他用一生的時間,認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),在我國醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位,對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。因此,醫(yī)學(xué)界歷來把扁鵲尊為我國古代醫(yī)學(xué)的祖師,說他是“中國的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者?!狈段臑懺凇吨袊ㄊ泛喚帯贩Q他是“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的第一人”。
司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中說:“女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃,倉公乃匿亦自隱而當(dāng)刑。緹縈通尺牘,父得以后寧。故老子曰'美好者不祥之器',豈謂扁鵲等邪?”
日本醫(yī)師滕惟寅說:“扁鵲,上古之神醫(yī)也?!?/p>