主要創(chuàng)作經(jīng)歷

1925年夏，考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。

1930年底，一邊流浪一邊開始寫作，在抗戰(zhàn)前的幾年間發(fā)表了《金字》《盤龍峪》等小說。

1937年，在山西從事各種文化事務(wù)，編報紙副刊，寫出了許多反映農(nóng)村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說。歷任中國文聯(lián)常務(wù)委員、中國作家協(xié)會理事、中國曲藝協(xié)會主席。

1941年，調(diào)到太行區(qū)黨委宣傳部工作，寫出《萬象樓》，還寫過一個清算地主剝削的戲，叫《清債》。

1943年，寫成了著名的短篇小說《小二黑結(jié)婚》。同年11月，又寫了中篇小說《李有才板話》。

1944年，被調(diào)到華北新華書店專門從事文藝創(chuàng)作活動。寫了報告文學《孟祥英翻身》，鼓詞《戰(zhàn)斗和生產(chǎn)結(jié)合——一等英雄龐如林》。同年他還寫了個短篇《地板》。

1945年冬，在故居西小樓上創(chuàng)作了長篇小說《李家莊的變遷》。

1946年，寫了短篇《催糧差》《福貴》。

1947年，寫了三幕話劇《兩個世界》，同年還寫了短篇小說《劉二和與王繼圣》《小經(jīng)理》。

1948年，在河北平山縣寫了中篇小說《邪不壓正》。

1954年，還寫過一個短篇叫《求雨》。

1957年，創(chuàng)作了短篇小說《鍛煉鍛煉》。

1958年，創(chuàng)作了長篇評書《靈泉洞》。

1959年，寫了短篇小說《老定額》。

1960年，寫了《實干家潘永?！贰短撞蛔〉氖帧?。

1962年，寫了短篇小說《楊老太爺》《張來興》。

1963年，寫了短篇小說《賣煙葉》。

1964年，回山西晉城工作，文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世，終年64歲。

主要作品

《金字》《盤龍峪》《小二黑結(jié)婚》《李家莊的變遷》《邪不壓正》《求雨》《鍛煉鍛煉》《靈泉洞》《老定額》《套不住的手》等

貢獻影響

當趙樹理在解放區(qū)的文壇上嶄露頭角，他的《小二黑結(jié)婚》等通俗小說尚未引起知識分子圈子中作家充分認可時。趙樹理被解釋為一種新型文學方向的代表，是能體現(xiàn)《在延安文藝座談會上的講話》所提出的文藝路線的典范。趙樹理的創(chuàng)作順應(yīng)了大眾化的文藝方向，這種“方向性”的提倡對整個解放區(qū)文學乃至五六十年代的文學，有巨大影響。

由于趙樹理作品與中共其時對文學的要求契合無間，在《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，“解放區(qū)”文學界對趙樹理進行了大力推崇，甚至一度還提出了“趙樹理方向”的口號。

創(chuàng)作特點

中國現(xiàn)當代文學史上有個小說流派“山藥蛋派”。這個流派以作家趙樹理為代表，其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

“山藥蛋派”的開創(chuàng)者趙樹理，以其文學成就被稱為現(xiàn)代小說的“鐵筆”、“圣手”，在現(xiàn)代文學史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，熟悉農(nóng)村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區(qū)域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發(fā)展的手段，表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。

趙樹理小說的可貴之處就在于：通過自己的審美加工，把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學創(chuàng)作題材，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區(qū)的農(nóng)村生活，為我們展出了一軸生動的農(nóng)村風俗畫卷。

趙樹理小說涉及了晉東南民俗的各個方面，舉凡生產(chǎn)勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有三個方面：家庭、家族和鄉(xiāng)里社會的民俗。

趙樹理的小說中有大量戀愛婚姻習俗描寫，借以反映農(nóng)民生活思想面貌和時代精神?！缎《诮Y(jié)婚》里的三仙姑，30年代嫁給于福時，剛剛15歲，是前后莊第一個俊俏的媳婦。但是在落后愚昧的迷信思想影響下，漸漸成了一個裝神弄鬼、爭艷賣俏的女人。她“雖然已四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲褪上仍要鑲邊”，每天都要涂脂抹粉，喬裝打扮一番。作者活畫出了一個病態(tài)心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建買賣婚姻帶來的惡果?！兜怯洝防锏男★w蛾的婚姻悲劇，也是由封建禮教造成的。《邪不壓正》則表現(xiàn)了婦女對以勢壓人的不合理婚姻的反抗，反映了當時錯綜復雜的階級矛盾和時代的變遷?！兜怯洝分械摹傲_漢錢”，是小飛蛾和艾艾母女兩代人都曾用過的愛情信物，也是晉東南特有的習俗，有著深刻的象征意義。

趙樹理成功地借鑒民間文藝里“講故事”的手法，以故事套故事，巧設(shè)環(huán)扣，引人入勝，使情節(jié)既一氣貫通，又起伏多變。語言運用上，大量提煉晉東南地區(qū)的群眾口語，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，使小說表現(xiàn)出一種“本色美”。

人物評價

趙樹理，他是一個新人，但是一個在創(chuàng)作、生活、思想各方面都有準備的作者，一位在成名之前就相當成熟了的作家，一位具有新穎獨創(chuàng)的大眾風格的人民藝術(shù)家。（評論家周揚評）

趙樹理全身心投入到為農(nóng)民寫作之中，被譽為描寫農(nóng)民的“鐵筆”、“圣手”。不論是在硝煙彌漫的四十年代，還是在和平建設(shè)的五六十年代，趙樹理的小說創(chuàng)作，都真實地表達了農(nóng)民的愿望和心聲。他既有豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，又經(jīng)受了“五四”新思想的洗禮；他既懂得農(nóng)民的心理和感受，又了解農(nóng)民的閱讀水平和審美情趣。趙樹理在表現(xiàn)農(nóng)民的愿望和心聲的同時，也深入地表現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的必然趨勢，他的作品也就深深地打上了時代的印記。（中國作家網(wǎng)評）