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青城山－都江堰旅游景區(qū)怎么樣

青城山是世界文化遺產(chǎn)青城山-都江堰的主體景區(qū)、全國重點文物保護單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全真龍門派圣地，十大洞天之一，中國四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。

都江堰是世界文化遺產(chǎn)（2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄）、世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地）、世界灌溉工程遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。都江堰景區(qū)位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（約公元前256～前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區(qū)已達30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。

青城山－都江堰旅游景區(qū)景區(qū)介紹

青城山主要景點介紹

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天然圖畫

天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位于建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。游人至此，可見亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為“天仙橋”，傳為仙人聚會游戲處。

建福宮

建福宮坐落于丈人峰下。始建于唐開元十八年（公元730年），后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存兩殿三院。現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一公里，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。宋代詩人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“會慶建福宮”。詩人陸游有詩描寫當(dāng)時的確良建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。

祖師殿

祖師殿位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。祖師殿又名真武官，創(chuàng)建于唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。

朝陽洞

朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀”。

老君閣

老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。2008年“5.12”特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)聳立太上老君坐蓮像，像高7.3米，連座臺高10.37米。閣外露天臺封基，用漢白玉石依勢而建，海漫欄檻、曲折遷回盤旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。

重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤扮婋x權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時三載竣工．為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。

都江堰主要景點介紹

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岷江魚嘴分水工程

魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪；東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進水量約6成，外江進水量約4成；夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動顛倒：內(nèi)江進水量約4成，外江進水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。

飛沙堰溢洪排沙工程

飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當(dāng)內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程；如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

寶瓶口引水工程

寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是湔山（今名灌口山、玉壘山）伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。

二王廟

二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武（公元494～498年）時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，地極清幽。是廟宇和園林相結(jié)合的著名景區(qū)。占地約5萬余平方米，主建筑約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區(qū)，西菀為殿宇區(qū)。全廟為木穿逗結(jié)構(gòu)建筑，廟寺完全依靠自然地理環(huán)境，依山取勢，在建筑風(fēng)格上不強調(diào)中軸對稱。

伏龍觀

伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。其下臨深潭，傳說因李冰父子治水時曾在這里降伏孽龍在離堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”?，F(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。清同治五年（公元1866年）四川巡撫祟實以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無紊欽?”

安瀾索橋

安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。位于都江堰魚嘴之上，橫跨內(nèi)外兩江，被譽為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末（公元17世紀(jì)）毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，橋為鋼索混凝土樁。

索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽國志·蜀志》記載李冰“能笮”?！端?jīng)注·江水》載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會晚于修筑都江堰的年代。笮，意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱為竹橋、繩橋、竹藤橋等。橋為1974年重建，下移100多米，將竹索改為鋼索，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。

實用信息

青城山旅游攻略

交通

公路：成灌高速公路直達都江堰，都汶高速公路至都江堰西

鐵路：成都站，犀浦站乘坐動車可直達青城山站

航空：成都雙流國際機場在都江堰市設(shè)有候機室，可提前打印成都雙流國際機場的登機牌，并有定時班車直達機場

門票

①全票90.00元/張。

②符合以下條件的游客購買半票：身高1.2米（含1.2米）以下的學(xué)生、60歲以上未滿70周歲的老人、軍隊離休干部和部隊現(xiàn)役軍人、武警官兵。

開放時間

開放時間：旺季（3月2日~11月30日）：08:00~17:00淡季（12月1日~3月1日）：08:00~18:00

推薦路線

青城山前山景區(qū)推薦游覽路線：山門→月城湖→步云廊（纜車）→慈云閣→上清宮→老君閣→（下山）九倒拐→朝陽洞→擲筆槽→天師洞→天然圖畫→山門

都江堰旅游攻略

門票信息

80元/人

開放時間

冬季（12月1日——3月1日）：8:00-17:30

其它季節(jié)（3月2日——11月30日）：8:00-18:00

推薦游覽路線

南橋→進入景區(qū)→清溪園→楠木林→堰功道→伏龍觀（寶瓶口）→飛沙堰→魚嘴→安瀾索橋→二王廟→松茂古道→玉壘關(guān)→玉壘山廣場→西街→南橋

交通信息

都江堰市區(qū)和成都市區(qū)經(jīng)成灌高速公路連接，從成都可以很方便地去往都江堰。

都江堰沒有機場，市區(qū)距成都雙流國際機場60公里,都江堰景區(qū)游客中心旁是機場異地候機大廳，可換登機牌和乘坐機場直達車。

成都東站有到都江堰的直通車，在都江堰也可乘坐景區(qū)直通車返回成都武侯祠/寬窄巷子、春熙路。

都江堰政府，都青管理局打造全域都江堰，全線都有直達車讓出行更便捷。都江堰、青城山、熊貓谷景區(qū)門口都可以乘坐。

地理環(huán)境

青城山

位置境域

青城山位于四川省成都市都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。

地形地貌

青城山古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米（2007年測到的數(shù)據(jù)）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方公里。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓。

氣候特點

青城山景區(qū)地處四川盆地西部邊緣山地著名的“華西雨屏帶”的中北段，約30°54′N和103°35′E。全境周圍120km，保護面積1522hm2。區(qū)內(nèi)氣候溫和濕潤，屬亞熱帶溫濕型氣候，年平均溫度15.2℃，最熱月極端溫度34.2℃，最冷月極端溫度-7.1℃；平均相對濕度81%；年降水量1225.1mm；無霜期271d（數(shù)據(jù)由成都市氣象局提供）青城山地質(zhì)地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征，土壤類型主要為山地黃壤，母巖為侏羅紀(jì)紫色砂巖、泥巖和礫巖的坡積物。

都江堰

都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，瀕臨都江堰市區(qū)，距成都39公里，是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區(qū)已達30余縣市、面積近千萬畝，是中華民族文明史上，與長城比肩而立的偉大工程。

岷江是長江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川北部高山地區(qū)。每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)的時候，江水奔騰而下,進入成都平原，由于河道狹窄，古時常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。

歷史沿革

青城山歷史沿革

青城山歷史源遠流長，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀(丈人觀)紀(jì)念。在古時與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊、廣援普度天尊。西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。

東漢順帝初年，他入鶴鳴山(今成都市大邑縣境內(nèi))修道，創(chuàng)立五斗米道．亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵早從鶴鳴山來到青城山結(jié)茅傳道，并羽化山中。

公元143年（東漢漢安二年），在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。

唐宋時期，青城武術(shù)在吸收外來武技的同時，與丹道、自然辟谷、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨特完整體系，成為中國武林四大門派之一。

隋唐統(tǒng)治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。

天寶之亂后，中原不寧，唐玄宗、僖宗先后入蜀避難。

唐僖宗命青城山修靈寶道場羅天大醮，設(shè)醮位2400個。

唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾游青城山，杜光庭、譚峭等皆終老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白云溪，整理和撰寫了大量道書。后人在白云溪畔建“杜光庭讀書臺”，供人憑吊。

唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。

北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜，在常道觀再興天師道脈。

南宋淳熙元年(1174年)，陸游來此，賦詩云：“山中猶有讀書臺，風(fēng)掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來?！迸c杜光庭同時的青城山常道觀道士張素卿，是唐末五代畫家，以道教題材的繪畫而著名。

明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。

明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散。

清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀?，F(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。

1982年，青城山作為四川青城山一都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

2000年，青城山和都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。

2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國家5A級旅游景區(qū)。

都江堰歷史沿革

都江堰建于公元前256年，是全世界至今為止，年代久、留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。兩千多年來，它一直發(fā)揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國。世界文化遺產(chǎn)—都江堰旅游區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

2000年聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第24屆大會上，根據(jù)聯(lián)合國《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定，由于都江堰水利工程歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運行科學(xué)，且與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價值，因此都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

2007年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。