蒼溪云臺(tái)山景區(qū)怎么樣

站在云臺(tái)觀上，極目四眺，四周山巒疊嶂，云煙渺渺，這座藏于深山的道觀見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的歷史興衰。它被毀滅過(guò)，它被重建過(guò)。它有許多故事，許多傳奇，都在這天、這地、這山、這水里變成了無(wú)言的訴說(shuō)和厚重的靜謐。它的秘密或許我們永無(wú)可知，就連它的歸屬地都因?yàn)闅v史上的各種變遷，在蒼溪和閬中之間變得模糊不清。但是這些都沒(méi)有關(guān)系，它就那么靜靜地呼吸著，靜靜地存在著，靜靜地見(jiàn)證著屬于它的歷史。

蒼溪云臺(tái)山景區(qū)景區(qū)介紹

云臺(tái)觀三殿

云臺(tái)觀坐北朝南，占地面積并不大，分為前、中、后三殿。

一進(jìn)大門(mén)，迎面是一尊靈官。前殿左右各有橫房二間，和中殿兩邊相接，形成了一個(gè)四合院。中殿供奉著太上老君、慈航和天師，從西武當(dāng)山來(lái)云臺(tái)觀修行的冉道士，正悠閑的在屋檐下閱讀著道教的書(shū)籍，院子里落英繽紛，裊裊青煙里一派道法天然的景象。在中殿右殿轉(zhuǎn)角與前點(diǎn)相連的橫房，殿里有一尊三只眼、蹺右腳、舉右手的高大龍神坐像。據(jù)說(shuō)，文化大革命時(shí)龍神像被砸，發(fā)現(xiàn)其腹內(nèi)有一只干癟的猴子骨架，脖上系紅綾，上有“云臺(tái)化縣……”等字。猴骨架被農(nóng)民張永年作為藥材賣(mài)掉，紅綾也不知去向。傳說(shuō)當(dāng)年張?zhí)鞄熓譅恳缓飦?lái)云臺(tái)順山界云游時(shí)，山上立即出現(xiàn)一個(gè)高大無(wú)比的龍神，它就是云臺(tái)上的保護(hù)神。據(jù)此，后來(lái)的道士塑龍神像時(shí)，就把活猴灌醉泥封在龍神像腹內(nèi)，以求天師顯靈，龍神保佑。而云臺(tái)觀的后殿在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里，原來(lái)的三清神像，浮雕石墻已然漸漸湮滅，只能看到兩塊直徑52厘米、高出地面12厘米的柱礎(chǔ)。

八角井

在云臺(tái)觀東南200米處，有一座八角井，據(jù)介紹，當(dāng)井水枯竭時(shí)，可見(jiàn)“云液”二字，井水充盈時(shí)，只見(jiàn)一潭綠水，不見(jiàn)井底。又傳還有一座八角井位于云臺(tái)觀后殿西側(cè)池畔，其下深處有暗流，與井相通，修建云臺(tái)觀的木材，就是從井中涌出的，只是此井早已用生鐵水凝鑄，令人難尋其蹤跡了。當(dāng)?shù)厝罕娏鱾髦鞍私蔷漳咸扉T(mén)”的說(shuō)法，意即有人到此俯井觀看，可以見(jiàn)到天上的南天門(mén)。

地下宮

云臺(tái)觀后殿西北還有一個(gè)龍洞，又叫地下宮。洞口有石欄、石門(mén)，上有9級(jí)石塔，文化大革命中被毀。洞寬5尺，高6尺，可容3人并行向里走8丈多。洞內(nèi)兩壁、頂板，均刻有人物圖形，入洞8丈多處，立有厚石壁，據(jù)傳在這個(gè)石壁后面，還有別的洞和它相連，神秘莫測(cè)。

張道陵墓穴

而在云臺(tái)山的諸多傳奇中，最奇特又是最有名的莫過(guò)于傳說(shuō)中張道陵的墓穴。順著云臺(tái)觀后的一條小路前行100余米，就看到了一處用鋼筋混凝土搭成的架子，架子下是用4根木棍支撐起來(lái)的遮陽(yáng)棚，而被它們保護(hù)起來(lái)的就是這座張?zhí)鞄煹囊鹿谮Ａ?。?jù)介紹，這座古墓在上世紀(jì)90年代曾經(jīng)被發(fā)掘過(guò)，但是只打開(kāi)了一兩間石室后就停止了，據(jù)說(shuō)這個(gè)石墓里面有很多間石室，互不相通，而墓穴縱向一直通到云臺(tái)觀里，連成一線。奇特的是，云臺(tái)觀地面就以這一線上的作物無(wú)法生長(zhǎng)。待到每年農(nóng)作物成熟的時(shí)候，尤其明顯。而來(lái)這里的游客也無(wú)法下到墓穴里面一探究竟。這就是這座墓穴另一個(gè)神秘的地方，不知道從什么時(shí)候起，墓穴除了外面的四五級(jí)臺(tái)階外，其余部分都被水淹沒(méi)，而水位不管洪澇干旱都幾乎不曾改變。墓穴在山頂，那這些水是從什么地方來(lái)的呢？讓人百思不得其解。

歷史沿革

東漢時(shí)期，道教創(chuàng)始人張道陵在川西、川北和漢中地區(qū)設(shè)道場(chǎng)或教會(huì)，共二十四治（后來(lái)與二十八宿合并增加到二十八治）。漢安二年天師張道陵設(shè)立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治。云臺(tái)山是下品八治的第一治（《云笈七簽》卷廿八《廿四治》）。

《道藏》中的《珠囊》引《二十四治圖》、《七簽·蜀中廣記》引《二十四治圖》、《洞天福地岳瀆名山記》、《天師治儀》以及清人彭定求的《道藏精要》中，均說(shuō)云臺(tái)山治在巴西郡閬州蒼溪縣?！短藉居钣洝肪戆耸凇霸婆_(tái)山”條目下引《周地圖》說(shuō)：“漢末張道陵在此學(xué)道，使弟子王長(zhǎng)、趙升，投身絕壑，以取仙桃。

長(zhǎng)等七試已訖，九月遂成，隨陵白日升天?！薄妒烙洝氛f(shuō)蒼溪云臺(tái)山即“張道陵升真之所”。