《永樂大典》是明永樂年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類書。初名《文獻(xiàn)大成》,后明成祖親自撰寫序言并賜名《永樂大典》。全書22,877卷(目錄60卷,共計(jì)22937卷),11095冊(cè),約3.7億字,匯集了古今圖書七八千種。
永樂元年(1403年),朱棣決心修一部巨著彰顯國(guó)威,造福萬代。宗旨是“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書,至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言,備輯為一書”。最初令解縉主持編纂(規(guī)模147人),一年后修成《文獻(xiàn)大成》,但朱棣親閱后甚為不滿,欽點(diǎn)姚廣孝擔(dān)任監(jiān)修,同時(shí)編纂隊(duì)伍擴(kuò)大到了2196人(累計(jì)達(dá)3000多人),于永樂五年(1407年)定稿,朱棣親自作序并賜名《永樂大典》。全書于永樂六年(1408年)才抄寫完畢。
《永樂大典》正本尚未確定是否存在永陵,但大典副本卻慘遭浩劫,大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂,也有相當(dāng)一部分被后人以修書之名竊走,現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。
《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng),史,子,集,天文地理,陰陽(yáng)醫(yī)術(shù),占卜,釋藏道經(jīng),戲劇,工藝,農(nóng)藝涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識(shí)財(cái)富?!恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國(guó)明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)。
明太祖洪武二十一年(1388年),即欲修纂類書,商議“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”,但未修成。明成祖即位后,為整理知識(shí),令解縉等人修書。編撰宗旨:“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書,至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁!”過程召集147人,首次成書于永樂二年(1404年),初名《文獻(xiàn)大成》;明成祖過目后認(rèn)為“所纂尚多未備”,不甚滿意。
永樂三年(1405年),朱棣再命太子少師姚廣孝、解縉、禮部尚書鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修,動(dòng)用朝野上下共2,169人編寫。組織設(shè)監(jiān)修、總裁、副總裁、都總裁等職,負(fù)責(zé)各方面工作。蔣用文、趙同友各為正副總裁,陳濟(jì)為都總裁,參用南京文淵閣的全部藏書,永樂五年(1407年)定稿進(jìn)呈,明成祖看了十分滿意,親自為序,并命名為《永樂大典》,清抄至永樂六年(1408年)冬天才正式成書。據(jù)《進(jìn)永樂大典表》稱,全書繕寫成22,877卷,目錄60卷,成書11,095冊(cè)?!队罉反蟮洹吠瓿珊?,明廷又在各地征召了大批繕書人進(jìn)行描欄、清抄、繪圖和圈點(diǎn)工作,由于人員數(shù)量過多,已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)了。
《永樂大典》在永樂年間纂修完成后,只抄錄了一部,叫做“永樂正本”;到嘉靖朝,怕大典有損,又重錄了一部,稱為“嘉靖副本”。因?yàn)閮刹看蟮涠忌畈卦诨蕦m中,沒有刊印,流傳稀少,在朝代更迭、內(nèi)憂外患中被偷盜、搶掠、焚燒,“正本”消失了,“副本”也只剩下400余冊(cè)?!队罉反蟮洹窂木幾氲綒绲?00年間,留下了許多傳奇故事和千古之謎。《永樂大典》纂成后,被放置在南京文淵閣的東閣。永樂十九年(1421年)明成祖移都北京,挑選了一部分藏書帶到新都,《永樂大典》在正統(tǒng)年間正式被放置在文樓中。永樂和萬歷刊刻,都因“工費(fèi)浩繁”未能實(shí)現(xiàn)。
正統(tǒng)十四年(1449年)南京文淵閣大火,《永樂大典》所據(jù)原稿付之一炬。嘉靖三十六年(1557年)四月,宮中失火,奉天門及三大殿均被焚毀,收藏在南京文淵閣的《永樂大典》正本差點(diǎn)毀于大火。嘉靖四十一年(1562年),明世宗任命高拱、瞿景淳、張居正等人負(fù)責(zé)重錄《永樂大典》的工作。吏部和禮部主持了“糊名考試”,選撥出109位善書人。內(nèi)府調(diào)撥了畫匠、砑光匠、紙匠等。惜薪司、光祿寺和翰林院也分別負(fù)責(zé)木炭、酒飯和“月米”的供應(yīng)。重錄工作正式開始了。隆慶初年告成,原本歸還南京。其正本貯文淵閣,副本別貯皇史宬。這套書到乾隆年間存有8,000冊(cè),因此有人懷疑當(dāng)時(shí)并未抄完。對(duì)于原書的去向一直是一個(gè)不解之謎,歷史學(xué)界有多種猜測(cè)。顧炎武《日知錄》斷定大典“全部皆佚”。另一個(gè)猜測(cè)是,原書已給嘉靖皇帝殉葬。嘉靖駕崩后沒有馬上入葬而是等了很久,當(dāng)時(shí)抄本正在進(jìn)行中,有人認(rèn)為是在等抄寫工作結(jié)束。而最后嘉靖的抄本只有8,000冊(cè),讓人懷疑可能是急于下葬而沒有抄完。
《永樂大典》在明代即有佚失。全祖望和李紱都是清代的大學(xué)者。雍正年間開三禮館,全、李二人供職翰林院,得以接觸《永樂大典》。他們?cè)凇队罉反蟮洹分锌吹皆S多世上未見之書,驚呼為“宇宙之鴻寶”。兩人一商量,覺得應(yīng)該先把想見而不可得的書籍輯錄出來。全祖望寫了《抄永樂大典記》,認(rèn)為最需要輯錄的有五類書,就是經(jīng)、史、志乘、氏族、藝文。從此,兩人每天看20卷,把想輯錄的書名簽出,再由另外四人抄寫。就這樣每天爬梳,整理出王安石《周官新義》、高氏《春秋義宗》等十多種書籍??墒蔷磬品钡摹队罉反蟮洹穬蓚€(gè)人怎么能看過一遍呢?長(zhǎng)期的輯佚工作讓兩人感到身心疲憊。第二年全祖望罷官回鄉(xiāng),輯佚工作只好作罷。但全、李二人的輯佚成果卻引起了學(xué)者們的普遍關(guān)注,為以后《四庫(kù)全書》館臣系統(tǒng)輯佚《永樂大典》奠定了基礎(chǔ)。
康熙、雍正朝曾纂修過一部大型類書《古今圖書集成》,乾隆皇帝對(duì)這種類書的體例很不以為然,他認(rèn)為,類書雖然能夠兼收并錄,極方策大觀,但“因類取裁”的方法使得人們無法看到書籍的全貌,溯其源流,征其來處。他要做前人未做之事,修纂一部大型叢書——《四庫(kù)全書》,以補(bǔ)類書的缺失。還把藏《四庫(kù)全書》的閣名用淵、源、津、溯來命名,凸顯他的這部書才真正能夠“溯其源流”。這時(shí),安徽學(xué)政朱筠和四庫(kù)總裁于敏中都建議乾隆皇帝輯佚《永樂大典》中的大量散佚古籍,得到了乾隆皇帝的重視。在開四庫(kù)全書館之初,他連頒兩道圣旨,下令輯佚、匯訂《永樂大典》中的古書善本。
乾隆三十八年(1772年),清政府修《四庫(kù)全書》﹐發(fā)現(xiàn)《永樂大典》已遺失缺失2,422卷,約千余冊(cè)。四庫(kù)館臣從《永樂大典》中輯出大量佚書,其中有385種收入《四庫(kù)全書》。乾隆三十八年,四庫(kù)全書館??薄队罉反蟮洹?,參加輯佚的有當(dāng)時(shí)著名學(xué)者戴震、邵晉涵、周永年等共39人。其中,周永年在宋、元人詩(shī)文集上用力最勤。邵晉涵輯《舊五代史》、《九國(guó)志》,戴震輯《算經(jīng)》,也各有所成。到乾隆四十六年(1781年),輯出經(jīng)、史、子、集四部書共385種、4946卷。著名的有后來被列入二十四史的《舊五代史》、記載南宋初年史實(shí)的重要著作《建炎以來系年要錄》、查考唐人世系的《元和姓纂》、目錄學(xué)名著《直齋書錄解題》和西晉杜預(yù)的《春秋釋例》等。至于宋元人的詩(shī)文集更達(dá)到了175種,許多失傳的重要典籍都通過這次輯佚恢復(fù)了原貌。
乾隆皇帝所以在輯佚中堅(jiān)持儒家正統(tǒng)觀念,認(rèn)為“菁華已盡,糟粕可棄”,凡佛道、戲曲、小說等概不輯錄,對(duì)于牽涉違礙的言辭也毫不留情面,一概刪去。有些科技方面的著作,如鄧御夫的《農(nóng)歷》200卷詳細(xì)程度超過《齊民要術(shù)》,還有些軍事方面的發(fā)明為怕洋人學(xué)去,也都丟掉,不加采錄。甚至已經(jīng)輯佚出的散片如《兼金合璧》、《晉史揮塵》等,或簽出的典籍《元一統(tǒng)志》等重要的方志類書籍,都棄置不顧。
四庫(kù)館對(duì)《永樂大典》進(jìn)行系統(tǒng)輯佚后,嘉慶間纂修《全唐文》和《大清一統(tǒng)志》時(shí)都曾用過《大典》中的史料。不過貢獻(xiàn)最大的是徐松的輯佚工作,他輯佚的《宋會(huì)要》500卷、《宋中興禮書》、《續(xù)中興禮書》、《元河南志》等都是超過100卷的大書。以后文廷式輯錄過《元代記事》、《宋狀元及第圖》等,繆荃孫輯錄過《明瀘州志》、《明永樂順天府志》,董康輯錄過《憲臺(tái)通記》。
咸豐十年(1860年),英法聯(lián)軍侵占北京,翰林院遭劫掠,丟失大量《大典》。光緒元年(1875年)修繕翰林院建筑時(shí),清查《大典》不足5,000冊(cè),《永樂大典》之所以迅速流失,主要是職員監(jiān)守自盜,據(jù)說文廷式一人即曾盜走百余冊(cè)《永樂大典》。
光緒二十年(1894年)六月翁同龢入翰林院清查時(shí)僅剩800冊(cè),現(xiàn)今尚存約400冊(cè),810卷,不到原書的4%。
光緒二十六年(1900年)翰林院被義和團(tuán)的拳民焚毀,《永樂大典》損壞三百余冊(cè)。
光緒二十七年(1901)六月十一日,英使館交回《大典》330冊(cè)。不久又遭到監(jiān)守者瓜分1912年翰林院所藏《大典》移交京師圖書館時(shí),僅剩64冊(cè)。
近現(xiàn)代因?yàn)椤队罉反蟮洹返纳⑹В軌蚶玫闹挥袇^(qū)區(qū)400冊(cè),但仍然取得了較好的成績(jī)。中國(guó)國(guó)家圖書館誕生之初就擔(dān)負(fù)起國(guó)家圖書館職責(zé),保存并收集《永樂大典》等珍貴文獻(xiàn)。京師圖書館籌建之初,經(jīng)學(xué)部提議將翰林院殘存的《永樂大典》移交京師圖書館庋藏。1912年,民國(guó)政府成立,在教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)周樹人建議和努力下,教育部咨請(qǐng)國(guó)務(wù)院,將翰林院所存《永樂大典》殘本64冊(cè)送歸教育部,其中60冊(cè)交由京師圖書館儲(chǔ)藏,這是國(guó)家圖書館入藏的第一批《永樂大典》。京師圖書館更名為國(guó)立北平圖書館后,對(duì)《永樂大典》的收集更是不遺余力。副館長(zhǎng)袁同禮和考訂組組長(zhǎng)趙萬里等人都付出了巨大的努力。到1934年,館藏《大典》已達(dá)93冊(cè)。
特別是國(guó)立北平圖書館的趙萬里在1928年到國(guó)立北平圖書館工作后,就開始了對(duì)《永樂大典》的輯錄工作,輯錄了《陳了翁年譜》,還以多年功力,從各種載籍中搜求逸佚,編纂成《校輯宋金元人詞》73卷,其中采用《永樂大典》佚文頗多。趙萬里和陳恩惠等人,在日據(jù)時(shí)期十分困難的條件下堅(jiān)持輯錄工作,他們發(fā)現(xiàn)《四庫(kù)全書》中的若干種《永樂大典》輯本與現(xiàn)存《永樂大典》原本文字有出入,根據(jù)當(dāng)時(shí)陳恩惠建議,把《永樂大典》輯佚工作列入工作計(jì)劃中。
陳恩惠具體負(fù)責(zé)核對(duì)《四庫(kù)全書》。由趙萬里將佚文確定后,雇請(qǐng)兩位抄寫人員進(jìn)行抄寫,輯佚工作進(jìn)行了6年,輯出史部、子部、集部,特別是方志、文集等總數(shù)達(dá)213種。其中的《元一統(tǒng)志》、《析津志輯?!贰ⅰ堆θ寿F征遼事略》等后來都經(jīng)過再輯得以出版。這時(shí)期的輯佚還有郭沫若的《大德南海志》、錢南揚(yáng)的《永樂大典戲文三種校注》、欒貴明的《四庫(kù)輯本別集拾遺》等。
1931年“九.一八”事變以后,華北局勢(shì)動(dòng)蕩不安。為防不測(cè),國(guó)民政府下令古物南遷。1933年5月,教育部電令北平圖書館將宋元精本、《永樂大典》、明代實(shí)錄等古籍南遷,以防不虞。接電后,北平圖書館即將《永樂大典》等善本典籍運(yùn)往上海,存放在公共租界倉(cāng)庫(kù)。1937年“八.一三”事變后,上海淪陷,局勢(shì)進(jìn)一步惡化,存放上海圖籍的安全遭到威脅。代理館長(zhǎng)袁同禮和上海辦事處錢存訓(xùn)通過駐美國(guó)使館與美國(guó)聯(lián)系,決定將這批善本再做挑選之后運(yùn)往美國(guó)寄存。選取的3,000種書中有60冊(cè)《永樂大典》。于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前運(yùn)抵美國(guó),由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館代為保管。1965年這批善本轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣,暫存臺(tái)北故宮博物院。放在上海的另外25冊(cè)《永樂大典》后來運(yùn)回了北平(今北京)。
影印出版
《永樂大典》殘本約400冊(cè)散落在8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30個(gè)單位。從二十世紀(jì)初,就不斷被藏書家所摹寫、復(fù)制。像傅增湘、嘉業(yè)堂這些收藏過《永樂大典》的藏書家和藏書樓都曾經(jīng)仿真復(fù)制過《永樂大典》。也有的圖書館將復(fù)制的《永樂大典》用來交換中國(guó)保存的《永樂大典》膠卷,可以說是費(fèi)盡了心機(jī)。
1959年,北京圖書館將歷年收集到的《永樂大典》原本和膠卷提供予中華書局,與中華書局自己收集到的《永樂大典》復(fù)制品一起進(jìn)行影印出版。經(jīng)過多次補(bǔ)充出版,正式出版的《永樂大典》已達(dá)797卷,占現(xiàn)存總數(shù)的99%。臺(tái)灣和日本也出版了影印的《永樂大典》。2002年,在中國(guó)國(guó)家圖書館舉辦的“《永樂大典》600年國(guó)際研討會(huì)”,北京圖書館出版社正式推出了原大仿真影印的《永樂大典》,并計(jì)劃在幾年內(nèi)將世界現(xiàn)存的《永樂大典》全部影印完成。
重聚經(jīng)歷
名家贈(zèng)送
1949年,中華人民共和國(guó)成立。1951年,當(dāng)時(shí)與中國(guó)友好的蘇聯(lián)把列寧格勒大學(xué)東方系收藏的11冊(cè)《大典》贈(zèng)還中國(guó)政府。文化部接受后即撥交北京圖書館收藏,并和北圖聯(lián)合舉辦了一次展覽,宣傳《大典》的價(jià)值及其慘遭劫掠的遭遇。展覽極大地激發(fā)了各界群眾的愛國(guó)熱情。一些愛國(guó)人士和藏書單位紛紛向國(guó)家捐獻(xiàn)了自己收藏的《永樂大典》。
1951年8月20日,著名藏書家周叔弢率先將家藏的一冊(cè)《永樂大典》無償捐獻(xiàn)給國(guó)家并致信北圖:“珠還合浦,化私為公,此亦中國(guó)人民應(yīng)盡之天責(zé)也?!彪S后趙元方也將家藏的一冊(cè)《永樂大典》捐贈(zèng)出來。更令人感動(dòng)的是在張?jiān)獫?jì)的倡議下,商務(wù)印書館董事會(huì)一致通過將商務(wù)印書館所屬東方圖書館所藏21冊(cè)《永樂大典》贈(zèng)送北圖。此后,北京大學(xué)、廣東文管會(huì),以及張季薌、金梁、徐伯郊、陳李藹如等紛紛捐獻(xiàn)了自己收藏的共11冊(cè)《永樂大典》。
值得一提的是,在五、六十年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難的情況下,周恩來總理對(duì)文物收藏極為關(guān)注,特批??顝南愀鄄貢谊惽迦A手中購(gòu)回一批珍貴古籍,其中就有4冊(cè)《永樂大典》。
外國(guó)歸還
中華人民共和國(guó)自成立之初就和當(dāng)時(shí)同屬于社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)交涉歸還《永樂大典》的事宜,得到了蘇聯(lián)政府的支援。1951年,蘇聯(lián)把列寧格勒大學(xué)東方系收藏的11冊(cè)《大典》贈(zèng)還中國(guó)政府。文化部接受后即撥交北京圖書館收藏。這在當(dāng)時(shí)是一件大事,因?yàn)檫@些《永樂大典》過去是被當(dāng)作戰(zhàn)利品從大連的滿鐵圖書館運(yùn)到蘇聯(lián)去的。如今蘇聯(lián)政府無償歸還這些珍貴文物,對(duì)百年來飽受外國(guó)侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的中國(guó)人民來說是一件非常振奮的事,也為國(guó)家間的平等交往樹立了典范。中國(guó)和蘇聯(lián)的各大報(bào)紙對(duì)此事進(jìn)行了大量報(bào)道。
繼這次贈(zèng)還《永樂大典》后,其他社會(huì)主義國(guó)家的藏書機(jī)構(gòu)也紛紛贈(zèng)還藏書;此外,德意志民主共和國(guó)贈(zèng)還3冊(cè),蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館贈(zèng)還52冊(cè),蘇聯(lián)科學(xué)院也通過中國(guó)科學(xué)院圖書館移贈(zèng)1冊(cè)。這樣67冊(cè)遠(yuǎn)離故國(guó)的《永樂大典》終于回到了祖國(guó)懷抱。
1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華期間,德國(guó)士兵曾從北京翰林院搶走3冊(cè)《永樂大典》,后收藏在德國(guó)萊比錫大學(xué)圖書館。1955年12月11日,前民主德國(guó)總理格羅提渥向中國(guó)返還了這3冊(cè)《永樂大典》。
魯民捐贈(zèng)
《永樂大典》在收集過程中還有一段富有傳奇色彩的故事。1983年,山東掖縣農(nóng)民孫洪林在偶然看一幅掛歷上印的珍貴古籍圖片時(shí),發(fā)現(xiàn)過去自己家中有一冊(cè)與《永樂大典》很相似的書,因?yàn)椴恢朗菚抑芯陀盟鼇韸A鞋樣和剪紙,而且剪掉了書中天頭地腳沒有字的部分。由于有從祖上因襲的敬惜字紙的傳統(tǒng),有字的地方都保存下來了。孫洪林把這個(gè)情況告訴了掖縣文化館,并要求北京圖書館派人來鑒定。經(jīng)過專家鑒定,這冊(cè)書無疑就是《永樂大典》的“門”字韻。孫家將這部幸運(yùn)的《永樂大典》捐贈(zèng)給國(guó)家。北圖在收到此書后即由專業(yè)修復(fù)人員做了復(fù)原。這冊(cè)流落在外多年的典籍終于與其他《大典》聚合了。
現(xiàn)今中國(guó)國(guó)家圖書館珍藏161冊(cè),另外美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館還藏有40冊(cè),英國(guó)各地包括英國(guó)圖書館、英國(guó)牛津大學(xué)圖書館、英國(guó)倫敦大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)校、英國(guó)劍橋大學(xué)等存有51冊(cè),德國(guó)漢堡大學(xué)圖書館、德國(guó)科隆大學(xué)圖書館、德國(guó)柏林人種博物館等存有5冊(cè),日本國(guó)會(huì)圖書館、日本東洋文庫(kù)、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本京都大學(xué)附屬圖書館、日本三理圖書館、日本靜培堂文庫(kù)、日本斯道文訓(xùn)、日本大阪府立圖書館、日本武田長(zhǎng)兵衛(wèi)、日本石黑傳六、日本小川廣己和韓國(guó)舊京李王職文庫(kù)亦有搜集,臺(tái)灣國(guó)立故宮博物院則存有62冊(cè)。
完整的《永樂大典》單冊(cè),高50.3厘米,寬30厘米,用明代營(yíng)造尺來量,高一尺五寸六分,寬九寸三分。開本宏大,具有皇家的威儀和氣魄。
每?jī)?cè)《大典》約有50葉(頁(yè))左右,主要都是二卷一冊(cè),一卷一冊(cè)或三卷一冊(cè)。書葉采用雪白、厚實(shí)的樹皮紙,翻開書發(fā)出淡淡書香,十分講究和美觀。
古籍的書衣就是現(xiàn)代書籍的封面,因?yàn)橄袢舜┑囊路粯影跁耐饷妫陀辛恕皶隆边@個(gè)形象的稱呼?!队罉反蟮洹返臅掠枚鄬有堄柴眩钔饷嬗幸粚狱S絹連腦包過,格外莊重。這種很像現(xiàn)代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”,是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。包背裝書籍應(yīng)該是立著插在書架上,不像后來的線裝書是躺在架子上的??梢韵胂螅蝗f多冊(cè)開本宏闊的《永樂大典》擺在架上,如同一個(gè)小型圖書館,可謂煌煌巨制。
書衣正面的左上方黏有一個(gè)長(zhǎng)方形的書簽,框內(nèi)題“永樂大典”四字,字下方還有雙行小字,說明這冊(cè)書的卷數(shù)。書衣正面的右上方還黏有一個(gè)框,里面用墨筆題寫這一冊(cè)所屬的韻目,又低一字注明這一冊(cè)是該韻目的第幾冊(cè)。如果手里有一部當(dāng)時(shí)通用的《洪武正韻》的話,按圖索驥,就能十分方便地從一萬多冊(cè)《大典》中檢索到自己需要的內(nèi)容。
整部大典都是用朱、墨筆寫成的。朱筆主要用來繪制邊欄界行,書寫引用書籍的著者和書名;墨筆用來書寫題名、卷數(shù)、韻目、書籍正文并繪制圖畫;圈點(diǎn)則是用內(nèi)空外圓的蘆、竹、骨或玉制筆管蘸上朱砂印泥戳上的。整體看起來端莊美觀,朱墨燦然。
《永樂大典》每一葉朱色的邊欄界行都是用手繪制、而不是印刷出來的。大典的邊欄四周都繪成雙邊,“朱絲欄”把每半葉隔成八行,版心間上、下各有一條粗粗的“象鼻”,中間還有一個(gè)“魚尾”,“魚尾”上方記載書名和卷數(shù),下方記載葉數(shù)。
《永樂大典》的3億7千萬字,都是書手們用明代官用的楷書:館閣體一筆一畫抄寫出來的。大典中所繪山川器物也全用白描手法。這3億多字在編纂時(shí)應(yīng)該至少抄過一遍,兩千多人連編帶抄用了5年時(shí)間;定稿后清抄,只用了不到兩年時(shí)間就完成了,平均每天要抄50萬字之多。清抄的書手中有許多是各地有名的書法家。由于現(xiàn)存的《永樂大典》是嘉靖年間重錄的,永樂年間原本的書法不得而知。嘉靖年間負(fù)責(zé)重錄工作的徐階見到永樂本后,曾經(jīng)贊嘆說,舊本繕寫得太好了,很難再找到這樣的書手了。從嘉靖重錄本看,《大典》的書法較為瘦長(zhǎng),類似歐書,看起來流暢挺撥,相比較,清代的館閣體則顯得更圓潤(rùn)一些。當(dāng)然,《大典》的書法也有匠氣較濃的,不能一概而論,也不能過于挑剔。
從《永樂大典》的殘本上,還可以看到其中的插圖,這些圖畫全部采用白描手法,描繪的山川、名物、人物、城郭等形態(tài)逼真,十分精致,是古代書籍插圖中的精品。
《永樂大典》完整的時(shí)候,插圖的式樣和種類一定非常多,如果單獨(dú)編一本《永樂大典》插圖集的話,那簡(jiǎn)直就是古代文明的一次大展示。清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中曾經(jīng)說到他編纂《四庫(kù)全書》時(shí),有一次翻到《永樂大典》上宋代兵器“神臂弓”的圖畫,很是驚訝。按照《永樂大典》上的記載,“神臂弓”可以立在地上,扣動(dòng)扳機(jī),箭飛出去可以穿透300步以外的鐵甲,宋朝的軍隊(duì)用“神臂弓”來對(duì)付金兵很有效果。宋軍對(duì)這一利器的使用有嚴(yán)格的軍法要求,絕對(duì)不能遺失或被金兵得去?!吧癖酃痹谠雷娴臅r(shí)候失傳了。結(jié)果“神臂弓”最終隨著《永樂大典》而消亡了。
一部《大英百科全書》,它的辭條是用英文26個(gè)字母的順序來編排的,那么在中國(guó)古代,如何把規(guī)模宏大的《永樂大典》組織成一個(gè)整體,讓人很快能檢索到要找的內(nèi)容呢?《永樂大典》的編纂者們采用了“用韻以統(tǒng)字,用字以系事”的方法,解決了這個(gè)問題。在這幅《永樂大典》圖版中,卷端第一行下方“四霽”就是韻目的順序和名稱,第二行的“寄”字就是屬于霽韻的一個(gè)韻字。別看只有三個(gè)字,作用可是很大的呢!
當(dāng)代專家學(xué)者要編纂一部百科全書,往往要先確定條目,再根據(jù)大量的資料逐條撰寫。像《大英百科全書》和《中國(guó)大百科全書》都是這樣?!队罉反蟮洹返木幾胝邆円惨鶕?jù)文獻(xiàn)中的語(yǔ)詞來確定條目,不過他們并不撰寫什么文字,而是把各種典籍中凡出現(xiàn)過這個(gè)條目的一段記載,甚至整部書籍全都抄錄下來,還要點(diǎn)明采自什么文章、書籍,是何人撰寫的,讓人明晰出處,可以查考。這種做法,有點(diǎn)類似孔子所說的“述而不作”。
《永樂大典》記載內(nèi)容通行的規(guī)則是用一行的大字墨書辭目,用雙行小字朱筆記載作者和書名,墨筆記載書中的篇名和內(nèi)容,就像這幅圖版看到的樣子。
韻字下面也有文章:《永樂大典》裁選的典籍或文章一般都列在辭目下面。但根據(jù)具體情況,有些也列在標(biāo)目字的下面。比如圖版中的標(biāo)目字“昭”的下面,就把《左傳》中關(guān)于魯昭公一節(jié)的記載全部列在下面,而且一列就是好幾卷。
古音古字匯于書中:《永樂大典》在檢索字的下面首先要注明該字在《洪武正韻》中的音韻和最早的出處、訓(xùn)釋,還要標(biāo)明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字,內(nèi)容十分豐富。你看這個(gè)標(biāo)目字“冀”字下面就列舉了“冀”各式各樣的寫法,真像書法字典一樣。
《永樂大典》前后編纂過兩次,第一次編纂開始于明成祖永樂元年(1403年),由解縉、胡廣、胡儼、楊士奇等人負(fù)責(zé),召集了147人,于次年完成了編纂工作。名《文獻(xiàn)大成》,當(dāng)時(shí)的明成祖朱棣閱讀后非常不滿,命令重新編纂。
明朝嘉靖年間重錄《永樂大典》后,有關(guān)大典的記載就很少見了,特別是永樂正本的下落更是撲朔迷離。有人認(rèn)為大典正本毀于戰(zhàn)亂或火災(zāi),早已蕩然無存。怎有人卻認(rèn)定大典應(yīng)該是被殉葬了,還有重現(xiàn)于世的希望,要不然怎么會(huì)突然間杳無音訊的呢?以歷史記載詳實(shí)而著稱的中國(guó)?實(shí)在匪夷所思!正本究竟遭受了何等命運(yùn)?如何亡佚的?當(dāng)代還是歷史上的一大懸案。
毀于明末說
根據(jù)史書記載,永樂年間曾經(jīng)考慮過將新編就的《永樂大典》付梓,但因工費(fèi)浩繁而罷。嘉靖副本重錄30年后,又有南京國(guó)子祭酒陸可教曾上書建議刊刻大典,因?yàn)橥瑯拥脑蛭幢徊杉{。更有太史令李維楨批評(píng)《大典》“冗濫可厭,殊不足觀”,說明在明朝萬歷年間,《永樂大典》仍然存世??傻搅嗣髂瑢W(xué)者談遷和顧炎武卻認(rèn)為大典在萬歷末年間就毀于大火了。熟悉明末宮闈舊事的宦官劉若愚寫的《酌中志》也說:“舊《永樂大典》二部,今又見貯于何處也?”真是一點(diǎn)線索也沒有。所以《四庫(kù)全書總目》就下了個(gè)結(jié)論,說“明祚既傾,南京原本和皇史宬副本并毀”,還說嘉靖錄副時(shí),實(shí)際上是抄了正、副二本,錄副后,永樂原本歸還南京去了,一并毀于明末戰(zhàn)亂。這些說法看來并沒有明確的歷史依據(jù)。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清朝康熙年間,學(xué)者徐乾學(xué)和高士奇等人在皇史宬中發(fā)現(xiàn)了《永樂大典》副本,已有殘缺。雍正間,這部副本被運(yùn)到翰林院保存了起來。學(xué)者全祖望猜測(cè)永樂正本應(yīng)該還在乾清宮中,希望能用正本來配補(bǔ)遺失的副本。清末的繆荃孫也執(zhí)相同看法,并且明確說,正本是在嘉慶年間乾清宮大火中被焚毀了??墒乔¢g編纂《天祿琳瑯書目》時(shí)并沒有記載正本的存在。而且乾隆皇帝在編纂《四庫(kù)全書》時(shí),還尋找過丟失的副本,負(fù)責(zé)輯佚《永樂大典》的館臣們也沒有見過正本。所以正本毀于乾清宮大火的說法應(yīng)該是靠不住的。
殉葬說
20世紀(jì)60年代,位于北京十三陵的明神宗(萬歷皇帝)的陵墓定陵的大門被緩緩打開。定陵的挖掘是當(dāng)時(shí)考古界和史學(xué)界的一件大事,報(bào)刊一時(shí)紛紛報(bào)道。但定陵的挖掘還有著一層不為人所知的背景,就是以郭沫若為首的一些史學(xué)家論證《永樂大典》的正本被殉葬在定陵中,結(jié)果當(dāng)然讓人大失所望。
可是《永樂大典》殉葬說卻被很多學(xué)者所采納,他們從最喜愛《永樂大典》的明世宗的下葬時(shí)間和《永樂大典》錄副的進(jìn)度來比較,以及從《永樂大典》正本突然失蹤的情況來判斷,猜測(cè)《永樂大典》的正本極有可能是殉葬在明世宗的陵墓──永陵中去了。殉葬說并不意味著我們尚可以找到完整無損的《永樂大典》正本,可是這部資料價(jià)值極高而又歷經(jīng)磨難的類書的命運(yùn)又一次牽動(dòng)了人們的神經(jīng),而被廣泛地關(guān)注和報(bào)道?!队罉反蟮洹返拿\(yùn)已經(jīng)成為人們心中永遠(yuǎn)解不開的結(jié),讓每個(gè)中華兒女都為之繃緊了神經(jīng),這種心情就像一位母親失去了自己的孩童一樣,希望自己的孩子能重新回到自己的身邊。
副本命運(yùn)
副本流傳至清代,并沒有受到重視。到雍正年間,《大典》才由皇史宬移藏到翰林院,一些學(xué)士和編修官才得有借閱機(jī)會(huì)。乾隆初年清代學(xué)者全祖望考中進(jìn)士后,被分到庶常館學(xué)習(xí),曾有機(jī)會(huì)見到這部書,大加稱贊,并抄出《宋元圖經(jīng)》等海內(nèi)孤本若干種,并且寫了一篇《抄永樂大典記》,詳記其事。乾隆三十八年(1773),清政府纂修《四庫(kù)全書》,此時(shí)《大典》已缺佚兩千余卷,但仍從其中輯出佚書五百余種,其保存文獻(xiàn)資料的巨大價(jià)值,可見一斑。
道光以后,清室日趨衰敗,官吏乘機(jī)盜竊,《大典》逐漸流失損壞。但《永樂大典》最大的厄運(yùn),還在此后。咸豐十年(1860)英法聯(lián)軍和光緒二十六年(1900)八國(guó)聯(lián)軍兩次侵入北京,侵略者大肆焚燒劫掠,許多寶貴的文物喪失殆盡,《永樂大典》也同樣遭到浩劫,部分被燒毀,部分被搶走,所余寥寥無幾,言之令人痛心。剩下的約400冊(cè)零本被8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30個(gè)機(jī)構(gòu)收藏。即使是這樣,《永樂大典》這部奇書在當(dāng)代仍然以其巨大的資料和文物價(jià)值而受到學(xué)者們的青眼。
尋找失去的大典
“大典猶看永樂傳,搜羅頗見費(fèi)心堅(jiān)。兼及釋道欠精覆,久閱滄桑惜弗全?!边@首七言絕句出自乾隆皇帝之手,詩(shī)中贊賞永樂皇帝編纂《永樂大典》的良苦用心,對(duì)《永樂大典》收集佛、道典籍進(jìn)行了批評(píng),感嘆歷盡滄桑的大典流傳下來已經(jīng)不完整了。短短四句話,昭示了乾隆皇帝對(duì)《永樂大典》的認(rèn)識(shí)。乾隆朝對(duì)《永樂大典》的挖掘和利用也都由這四句話看出端倪。
經(jīng)過明代的戰(zhàn)亂,《永樂大典》副本已經(jīng)有所散失了。在皇史宬發(fā)現(xiàn)大典的徐干學(xué)說過,大典“鼎革時(shí)亦有佚失”??墒乔∪吣辏?772年)開四庫(kù)全書館時(shí),《永樂大典》的缺失還是得到了乾隆皇帝的重視。當(dāng)時(shí)因要從大典中輯佚失傳的典籍,進(jìn)行了一次清查,發(fā)現(xiàn)大典缺失了2,422卷。乾隆皇帝深為嘆息,下令在全國(guó)尋找丟失的《大典》,特別要在書賈坊林間“留心體訪”。有人猜測(cè),最早發(fā)現(xiàn)大典的徐干學(xué)、高士奇、王鴻緒等人經(jīng)常利用此書,可能把一部分帶回浙江老家去了。乾隆皇帝就給兩江總督高晉、浙江巡撫三寶下了密令,要他們?nèi)バ?、高等人家中宣示,大典是官物,即使?dāng)年拿回家,也是無意收藏,只要交出,概不追究??墒切?、高后人堅(jiān)持說沒有見過大典,最后只得無功而返。這時(shí)卻發(fā)生了一件有意思的事。有個(gè)四庫(kù)全書館的纂修官黃壽齡私自把六冊(cè)大典帶回家中閱讀,被人盜去。事發(fā)之后,乾隆皇帝聞?dòng)嵤謵阑?,?yán)令緝捕、找回大典。最后盜人喪膽,趁夜悄悄將大典放到御河橋邊,終被追回。而黃壽齡也被處罰俸3年。
清朝官員的盜竊
乾隆三十八年(1773年),四庫(kù)全書館設(shè)立了“??薄队罉反蟮洹飞⑵k書處”,輯?!队罉反蟮洹分械墓艜驳媒?jīng)、史、子、集四部書385種,4,946卷。取得的成績(jī)固然很大,但也有很多古籍未能輯出。事后,館臣們認(rèn)為“菁華已盡,糟粕可捐”,草草收?qǐng)?。道光后,《永樂大典》被棄置在翰林院,無人過問。一些官員趁機(jī)大行偷盜之事。根據(jù)清末繆荃孫的記載,當(dāng)時(shí)翰林院的官員早晨進(jìn)翰林院辦公時(shí)隨身攜帶一件棉袍,打成包袱的樣子背在肩上;下午離開翰林院時(shí)把棉袍穿在身上,包一冊(cè)《永樂大典》出來,看守人員毫無覺察。像文廷式這樣的學(xué)者也通過這樣的手法偷盜《永樂大典》,數(shù)量達(dá)到100多冊(cè)。《永樂大典》流出宮后,有的被洋人高價(jià)收購(gòu),更加劇了它的流散。光緒元年重修翰林院衙門時(shí),清點(diǎn)《永樂大典》,只剩5,000多冊(cè)。20年后再清點(diǎn),竟然只存800冊(cè)。一部大書,幾乎被偷光了。
外國(guó)侵略者的毀壞
1900年6月,《永樂大典》副本最后的劫難到了──當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京,與圍攻英國(guó)使館的義和團(tuán)發(fā)生沖突。英國(guó)使館毗鄰翰林院,在沖突中成為戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)《庚子使館被圍記》記載,沖突中有人將火把拋進(jìn)翰林院中,翰林院頓時(shí)著起大火,排積成行、一望無盡的藏書遭受空前浩劫。貯存《永樂大典》的敬一亭也被燒毀?!褒埵匠丶熬?,均書函狼籍,為人所拋棄。有綢面華麗之書,皆手訂者;又有善書人所書之字,皆被人隨意搬移?!薄队罉反蟮洹返拇蟛糠衷谶@次浩劫中被焚,剩下的有的被修了工事,有的被墊了馬槽。譯學(xué)館的劉可毅一人就在洋人的馬槽下揀到數(shù)十冊(cè)《永樂大典》?!队罉反蟮洹犯北颈粴ТM。
抄本拍賣
2020年7月7日,澎湃新聞獲悉,明代珍貴古籍《永樂大典》其中的兩冊(cè)一共四卷嘉靖年間的手抄本在法國(guó)巴黎拍賣,以640萬歐元的價(jià)格落槌,加上傭金,以812萬多歐元成交,買家是一名華人女性。據(jù)拍賣公司介紹,這兩冊(cè)拍品來源于法國(guó)私人藏家,其家族成員曾于十九世紀(jì)后半葉被派往中國(guó),任至上校軍銜,19世紀(jì)70年代在中國(guó)與一些官員相交頗深,獲贈(zèng)了很多東西,其中便包括這兩冊(cè)《永樂大典》。新發(fā)現(xiàn)的這兩冊(cè)《永樂大典》分別為卷二千二百六十八、二千二百六十九(2268,2269)“模”字韻“湖”字冊(cè);卷七千三百九十一、七千三百九十二(7391,7392)“陽(yáng)”字韻“喪”字冊(cè)。據(jù)拍賣公司介紹,這兩冊(cè)拍品來源于法國(guó)私人藏家,其家族成員曾于十九世紀(jì)后半葉被派往中國(guó),任至上校軍銜,19世紀(jì)70年代在中國(guó)與一些官員相交頗深,獲贈(zèng)了很多東西,其中便包括這兩冊(cè)《永樂大典》。新發(fā)現(xiàn)的這兩冊(cè)《永樂大典》分別為卷二千二百六十八、二千二百六十九(2268,2269)“?!弊猪崱昂弊謨?cè);卷七千三百九十一、七千三百九十二(7391,7392)“陽(yáng)”字韻“喪”字冊(cè)。據(jù)拍賣公司介紹,這兩冊(cè)拍品來源于法國(guó)私人藏家,其家族成員曾于十九世紀(jì)后半葉被派往中國(guó),任至上校軍銜,19世紀(jì)70年代在中國(guó)與一些官員相交頗深,獲贈(zèng)了很多東西,其中便包括這兩冊(cè)《永樂大典》。新發(fā)現(xiàn)的這兩冊(cè)《永樂大典》分別為卷二千二百六十八、二千二百六十九(2268,2269)“?!弊猪崱昂弊謨?cè);卷七千三百九十一、七千三百九十二(7391,7392)“陽(yáng)”字韻“喪”字冊(cè)。
據(jù)拍賣公司介紹,這兩冊(cè)拍品來源于法國(guó)私人藏家,其家族成員曾于十九世紀(jì)后半葉被派往中國(guó),任至上校軍銜,19世紀(jì)70年代在中國(guó)與一些官員相交頗深,獲贈(zèng)了很多東西,其中便包括這兩冊(cè)《永樂大典》。新發(fā)現(xiàn)的這兩冊(cè)《永樂大典》分別為卷二千二百六十八、二千二百六十九(2268,2269)“?!弊猪崱昂弊謨?cè);卷七千三百九十一、七千三百九十二(7391,7392)“陽(yáng)”字韻“喪”字冊(cè)。
新發(fā)現(xiàn)的兩冊(cè)《永樂大典》在法國(guó)落槌的消息傳來,引起國(guó)內(nèi)古籍界的多方關(guān)注,其珍稀程度也可見一斑?!皾M屏遙盼。終于花落有主,可喜可賀”。一位多年從事古籍拍賣領(lǐng)域的業(yè)內(nèi)人士說。
據(jù)最新統(tǒng)計(jì),海內(nèi)外已知存世的《永樂大典》總計(jì)418冊(cè)、800余卷及部分零頁(yè),分散于世界8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30多個(gè)公私藏家手中。中國(guó)國(guó)家圖書館先后入藏《永樂大典》224冊(cè)。目前歐洲共收藏59冊(cè)《永樂大典》,其中英國(guó)51冊(cè),德國(guó)5冊(cè),愛爾蘭3冊(cè)。上一次發(fā)現(xiàn)《永樂大典》是在6年前的2014年8月,在洛杉磯漢庭頓圖書館新發(fā)現(xiàn)的1冊(cè)《永樂大典》,卷次為10270和10271。
《永樂大典》由于卷帙浩繁,參加纂修人員眾多,因此前后體例不一,前后錯(cuò)互舛誤之處,亦在所難免,但這并不影響它的巨大價(jià)值?!队罉反蟮洹肥侵袊?guó)最著名的一部古代典籍,也是迄今為止世界最大的百科全書。它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代編纂的所有類書,有萬書之書之稱,為后世留下許多豐富的故事和難解之謎。編纂于明朝永樂年間,保存了14世紀(jì)以前中國(guó)歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和百科文獻(xiàn)。共22877卷,分裝成11095冊(cè),全書約3億7千萬字。
它保存了14世紀(jì)以前中國(guó)歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和其他百科文獻(xiàn),與法國(guó)狄德羅編纂的百科全書和英國(guó)的《大英百科全書》相比,都要早300多年,堪稱世界文化遺產(chǎn)的珍品。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),《永樂大典》采擇和保存的古代典籍有七、八千種之多,數(shù)量是前代《藝文類聚》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》等書的五、六倍。
《永樂大典》的最大貢獻(xiàn)在于保存了我國(guó)明初以前各種學(xué)科的大量文獻(xiàn)資料。在這方面,清代一些學(xué)者對(duì)《永樂大典》所作輯佚工作是有一定成績(jī)的。乾隆年間開《四庫(kù)全書》館時(shí),安徽學(xué)政朱筠奏請(qǐng)“?!队罉反蟮洹罚瑩衿渲腥瞬怀R娭畷嬛?,得到清高宗的批準(zhǔn),于乾隆三十八年(1773年)設(shè)立了《四庫(kù)全書》館“??薄队罉反蟮洹飞⑵k事處”,先后參加者共三十九人,其中有著名學(xué)者戴震、邵晉涵、周永年等。到乾隆四十六年(1781),共輯出書籍:經(jīng)部六十六種,史部四十一種,子部一百零三種,集部一百七十五種,總計(jì)三百八十五種,四千九百四十六卷。其中重要的文獻(xiàn)如西晉杜預(yù)的《春秋釋例》、唐林寶的《元和姓纂》、北宋薛居正的《舊五代史》、南宋李心傳的《建炎以來系年要錄》;宋代醫(yī)學(xué)名著《蘇沈良方》、《博濟(jì)方》、《傷寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全賴《永樂大典》才得保存下來。
《永樂大典》所載之書以宋元時(shí)期的著作為多,到明代編輯《文淵閣書目》時(shí),這些著述已經(jīng)是十不存三、四了。到了清代,只有十之一、二還在流傳。加上《永樂大典》收錄的典籍除比較正規(guī)的儒家典籍、史傳百家、歷代文集等,還收錄了大量的方輿志乘、小說戲曲、醫(yī)學(xué)方技、道佛典籍等,所以歷代學(xué)者都把《永樂大典》看作輯佚之淵藪,他們?cè)谄渲信朗嵴恚逊稚⒃诟骶碇械牡浼畢R總起來,使許多佚書得以重現(xiàn)人世。
道教在元朝經(jīng)歷一次毀滅性的打擊,元朝的統(tǒng)治者幾乎燒毀了所有關(guān)于道教的書。到了明代,流傳于世的道家經(jīng)典不足宋元時(shí)候的三分之一。而《永樂大典》則最大限度的記載了明朝以前所有的道家經(jīng)典。清代學(xué)者輯錄宋、元文人的詩(shī)歌文集和宋、元兩朝的史料最為豐富。近現(xiàn)代以來,戲曲、地方志、科技書籍和醫(yī)學(xué)著作開始被人們重視和輯錄。大典中的佛教、道教資料也逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。
雍正年間:副本收藏在翰林院。
乾隆三十八年(1772年):修《四庫(kù)全書》,發(fā)現(xiàn)《永樂大典》缺失2422卷,有千余冊(cè)不知所終。
乾隆三十九年(1774年),四庫(kù)全書纂修官黃壽齡私自將《永樂大典》六冊(cè),帶回家中,途中失竊。乾隆帝指責(zé)說:“《永樂大典》,為世間未有之書!本不應(yīng)該聽纂修等攜帶外出!”下令嚴(yán)查,全城戒嚴(yán)。不久六冊(cè)書在御河橋邊被發(fā)現(xiàn),失而復(fù)得。
嘉慶十三年(1808年)纂修《全唐文》,大臣奉旨入閣參考《永樂大典》。
道光年間纂修《大清一統(tǒng)志》,多參考《永樂大典》。
光緒元年(1875年):不足五千冊(cè)。
光緒二十年(1894年):翁同和入翰林院查點(diǎn),僅存八百余冊(cè)。
光緒二十六年(1900年):義和團(tuán)圍攻東交民巷外國(guó)使館,6月23日,位于英國(guó)使館北鄰的翰林院遭縱火,《永樂大典》幾乎全部遭到焚毀,所余無幾。翰林院內(nèi)僅存六十四冊(cè)被陸潤(rùn)庠運(yùn)回府中。(有說永樂大典為八國(guó)聯(lián)軍燒毀,但此時(shí)八國(guó)聯(lián)軍剛剛登陸大沽,尚未進(jìn)入北京)
光緒二十七年(1901年)六月十一日英使館交回三百三十冊(cè)大典。
1912年,中華民國(guó)政府成立,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將翰林院所存《大典》殘本送歸教育部,60冊(cè)置于京師圖書館,4冊(cè)置于教育部圖書室展覽。
1920年,葉恭綽赴歐洲考察實(shí)業(yè),在倫敦一間小古董鋪里意外發(fā)現(xiàn)并購(gòu)回《大典》卷一三九九一殘本。
1934年,館藏《永樂大典》達(dá)93冊(cè)。
1951年:蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)將11冊(cè)《永樂大典》歸還中國(guó)。上海商務(wù)印書館董事會(huì)將原藏商務(wù)印書館所屬東方圖書館的二十一冊(cè)捐獻(xiàn)出來。顧子剛捐贈(zèng)三冊(cè),系北洋軍閥徐世昌所有,周叔弢、趙元方、張季薌、鄭廣權(quán)、王富晉、陳李藹如、趙玉林等先后各捐一冊(cè)。
1954年:蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館贈(zèng)還原藏日本滿鐵圖書館的《永樂大典》52冊(cè)。
1955年:德國(guó)萊比錫大學(xué)圖書館贈(zèng)還中國(guó)3冊(cè)。蘇聯(lián)科學(xué)院通過中國(guó)科學(xué)院圖書館移贈(zèng)1冊(cè)。
1959年:收集《永樂大典》原本兩百一十五冊(cè),加上副本、微縮膠片等,共七百三十卷,約占全書總卷數(shù)的3%。
1965年,趙萬里捐出所藏2冊(cè)《永樂大典》。
1983年:中國(guó)國(guó)家圖書館從山東入藏1冊(cè)。