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重慶照母山植物園怎么樣

照母山森林公園主景區(qū)基礎設施建設、民俗文化村和一些植物的栽種工作如今已基本完成，植物園輪廓逐漸形成。這個于前幾年開始啟動建設的植物園，園內(nèi)除繁茂花木外，還有廳堂軒榭、亭臺樓閣點綴其間。山上有攬星塔、祈和壇、孝母泉，據(jù)說還有不少的傳說。

重慶照母山植物園景區(qū)介紹

植物景觀

照母山森林公園應用中國傳統(tǒng)造園手法，采取多品種混交、異年齡結(jié)構(gòu)、多林層復合方式，栽植了近萬株大樹，打造了磅礴大氣的植物景觀。

“孝道”景點模擬森林實景，在高差80多米、寬度30多米的登山臺階兩側(cè)及中間栽植40cm以上香樟、玉蘭、楓香等大樹，建成了森林梯步，形成了路穿林間，人行樹下的森林韻味。

“香樟林”景點廣植30cm以上的香樟，呈自然無規(guī)律布局，林下植草并安放休閑桌椅，供游人在林間漫步和休息?！跋阏亮帧钡木迾渌募境＞G，是一道震撼的巨樹風景。

“柿林”“棗林”“楊梅林”景點主要栽植果樹，按自然植物群落布局20cm以上的柿樹、棗樹和楊梅，供游人觀賞山林彩果景象。

“照母山莊”“邀月閣”景點內(nèi)除了栽植造型奇異的園林特異樹之外，還栽植椿樹、竹類、草本等植物，與景點建筑融為一體，形成中國傳統(tǒng)園林的移山水入庭院的景致。

“森林城市紀念碑”“翠玉屏”“三聯(lián)溝”“何家埡口”等景點有巨紫荊、木棉、皂角、香樟、水杉等喬木，成組地不均勻栽植，打造“雖由人作、宛自天開”的自然生態(tài)意境。

傳統(tǒng)建筑

照母山森林公園內(nèi)的建筑均采取傳統(tǒng)民居風格，庭、廊、樓、閣、塔、牌坊等形制俱全，與森林景觀相得益彰。

建筑布局匠心獨具，數(shù)量控制嚴格，以工藝、考究的材料、傳統(tǒng)的風格展現(xiàn)其別致格調(diào)。材料以原木為主，輔以當?shù)厥?，風格是傳統(tǒng)的飛檐翹角、青瓦白墻、花窗吊檐中國樣式。鋪裝選材考究，以火山石、漢白玉、黃砂巖、鵝卵石、青磚、青瓦等自然材料為主，采取傳統(tǒng)鋪裝工藝。

民俗文化

文化是照母山森林公園最具韻味之處。建筑、景石、匾額、對聯(lián)、題刻、植物作為文化載體，融入公園的地理環(huán)境、綠色背景，仿佛在無意間散落，流淌著氣韻綿密的文化氣息。

明清時代的文物“節(jié)孝牌坊”“忠孝牌坊”，是保存至今的孝文化歷史見證，“照母山莊”則是依據(jù)馮時行結(jié)廬照母演繹出的孝文化建筑，萱草、孝順竹、椿樹是富于孝愛意義的植物，瓦當瓦頭上用陽文鑄有小篆“孝”字，黃砂巖柱礎上則是陰文刻寫的“孝”字，各個地方的楹聯(lián)用中國書法和對聯(lián)形制，宣揚“孝”“愛”。親子樂園有12個石刻“孝”字，甲骨文、鐘鼎文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等書體均有，沿溯著漢字發(fā)展時序，同時銘刻孝經(jīng)中的經(jīng)典章節(jié)。園內(nèi)還大量布置景石，上面是根據(jù)書法大家手跡刻寫的詩詞。

照母山森林公園氣魄宏大而不失典雅精致，溫柔敦厚而又得個性神韻，成為廣大市民休閑、健身、游覽的理想去處。

實用信息

公交

到照母山的公交線路比較少，116路（金開大道—紅巖村）要經(jīng)過照母山，在華新分流道電子校、加州百合園、讀書梁、黃桷園、電子校等站點都可乘坐116。在新牌坊也可乘坐116路。此外，還有多路公交車要開往照母山附近，例如星系列樓宇、光電園等地，市民可下車后步行到照母山，但距離較遠，近的接近1公里。

自駕

找到新牌坊轉(zhuǎn)盤，沿新南路，往龍湖西苑方向行駛，在第一個十字路口（新南路與龍華大道、星光大道相交處）右轉(zhuǎn)，沿星光大道前行，往北部新區(qū)星系列樓宇方向行駛。如果開車從渝澳大橋經(jīng)華新分流道前行，過電子校后，請沿龍華大道一直走，過十字路口直行即進入星光大道，往北部新區(qū)星系列樓宇方向行駛即可到達。照母山森林公園有7個入口，基本上每個入口都有停車場，可供游客免費停車。

地理環(huán)境

作為人工建設的城市森林公園，照母山森林公園具有獨特的個性氣質(zhì)。來到照母山，你不得不為自然的鬼斧神工與人力的匠心獨運而贊嘆。

照母山森林公園在4300畝范圍內(nèi)栽植了上千種近10萬株植物，植被茂盛稠密，形成了照母山森林公園的綠色基調(diào)。施工尤其注重對山體和原生植物的保護，確保公園原始自然古樸風貌，同時在節(jié)點營造大體量景觀林、花境，豐富植物種類層次，塑造富于生態(tài)氣息的游覽休閑環(huán)境。遠觀，照母山郁郁蔥蔥，猶如一條綠色長龍，蜿蜒盤旋；近賞，巨樹修竹，芳草香花星羅棋布，搖曳生姿。

榮譽及其他

山名由來

馮時行，原江北縣洛磧?nèi)耍纤螘r與岳飛同朝為官的狀元郎，因遭奸臣秦檜陷害，貶至黎州作地方官。時行帶著母親和妻子趕去赴任，途經(jīng)大竹林，見山上山下翠綠成蔭，恰逢其母染病，便在山上結(jié)廬而居；待母親病愈，再趕去黎州赴任。誰知其母病重，竟至臥床不起，已達三月無好轉(zhuǎn)，時行焦急萬分，而母親與妻子深知時行王命在身，不能久留，義勸其赴任。時行狀元百感交集，既不忍母子離別，更被妻子的深明大義感動，便將結(jié)廬而成的山莊取名為照母山莊。其母不久去世，其妻在山莊后院墓地守護三年。公元一一五九年，宋高宗恩準狀元郎回鄉(xiāng)守孝。時行回家守孝三年，日夜照母守孝，兼著書立說，表述他憂國憂民，不忘老母養(yǎng)育深恩。照母山因此而得名，后人也稱照墓山。

相關傳說

大竹林轄區(qū)內(nèi),有一條蜿蜒起伏、綠樹成蔭的小山脈，山勢并不險峻挺拔，但是獨顯奇特：其呈東西走向，山形西高東低，中部隆起，宛如長龍，傳說與大禹治水相關。大禹在外治水十三年，三過家門而不入，傳下敬業(yè)忘家的佳話。卻說大禹駕駑群龍，翻小龍坎，過九龍坡，穿龍門浩，越朝天門，劈開長江三峽，使長江水得以暢通東海，創(chuàng)下了治水奇功、造福萬代的神話。龍歸大海，理所應當，獨有一條小青龍，念念不忘故鄉(xiāng)，偷偷從東海溯江而上，直到嘉陵江邊大竹林，被東海老龍王察覺，丟下寶貝壓死了它——化成了這條蜿蜒起伏的小山脈。據(jù)說，在黎明前，人們站在人和轉(zhuǎn)盤附近，可見兩邊靠近仙女坪處，龍頭昂首向天；中間龍身隆起，龍背上有一塊大青石，那是臥牛石，旁邊有一座寶塔，人稱攬星塔；那龍尾曲折向東延伸，直拖至鴛鴦多功城。