基本介紹

《智取威虎山》由上海京劇院出品，是根據(jù)曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》中的部分內(nèi)容改編而成的革命現(xiàn)代京劇劇目。黃正勤、李桐森、曹壽春、申陽(yáng)生、陶雄、劉夢(mèng)德、章力揮、丁國(guó)榮、高義龍等先后參與創(chuàng)作、改編，該劇于1967年被確定為八部革命樣板戲之一。

該劇講述了我軍某部團(tuán)偵察排長(zhǎng)楊子榮改扮成土匪打入威虎山，最終與追剿隊(duì)聯(lián)手殲滅匪眾的故事。

內(nèi)容介紹

1946年冬季，解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，東北牡丹江一帶。我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)率領(lǐng)三十六人的追剿隊(duì)，在擊破奶頭山之后，乘勝進(jìn)軍，準(zhǔn)備消滅座山雕匪幫。偵察排長(zhǎng)楊子榮得知座山雕逃回威虎山，向參謀長(zhǎng)匯報(bào)。參謀長(zhǎng)下令繼續(xù)向前方偵察，到黑龍溝會(huì)合。

座山雕匪幫在回威虎山途中，一路洗劫，又來(lái)到夾皮溝燒殺搶掠，強(qiáng)擄青壯男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，兒子被匪徒摔死，妻子被座山雕槍殺。李勇奇極力反抗，但寡不敵眾，被匪擄走。

楊子榮等四人沿途偵察，訪問(wèn)了躲藏在深山的常獵戶父女。常獵戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國(guó)人民解放軍，進(jìn)山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行。楊子榮在常獵戶父女的幫助下得悉威虎山的山路和土匪野狼嗥的行蹤。楊子榮從野狼嗥身上獲得了載有土匪秘密聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)的“聯(lián)絡(luò)圖”，勝利歸來(lái)，并偵知此圖為座山雕垂涎已久。楊子榮又審訊了欒平，核實(shí)了“聯(lián)絡(luò)圖”的情況。由于威虎山工事復(fù)雜，不宜強(qiáng)攻，大家都認(rèn)為只能智取。

楊子榮自請(qǐng)改扮土匪胡彪，假借獻(xiàn)圖，打入威虎山。楊子榮來(lái)到匪窟威虎廳，戰(zhàn)勝了座山雕的種種試探，并把“聯(lián)絡(luò)圖”獻(xiàn)給了座山雕，取得了初步信任。座山雕“封”楊子榮為威虎山的“老九”和“上校團(tuán)副”。

夾皮溝群眾饑寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟，轉(zhuǎn)回家來(lái)，母子相逢，悲喜交集。參謀長(zhǎng)率追剿隊(duì)進(jìn)駐夾皮溝，當(dāng)?shù)厝嗣褚蚓迷夥嘶?，不明真相，加以敵視。參謀長(zhǎng)對(duì)李勇奇母子耐心宣傳黨的政策，解除疑慮，表示全力支援解放大軍，消滅座山雕匪幫。

座山雕對(duì)楊子榮深存戒心，滿腹懷疑，設(shè)下毒計(jì)，再一次進(jìn)行試探。楊子榮深入敵人心臟，又一次戰(zhàn)勝了座山雕的試探，將搜集到的情報(bào)送下山岡。孫達(dá)得及時(shí)取回楊子榮的情報(bào)。這時(shí)押運(yùn)犯人的小米車二道河被土匪炸毀，野狼嗥被炸死，欒平逃走。參謀長(zhǎng)考慮到欒平若逃往威虎山，將破壞整個(gè)殲敵大計(jì)，便下令急速出兵。追剿隊(duì)由李勇奇帶路，迎著風(fēng)雪，翻山越嶺，滑雪疾進(jìn)。

欒平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指認(rèn)楊子榮。楊子榮在這生死成敗關(guān)頭，發(fā)揮了革命軍人的大智大勇，戰(zhàn)勝了欒平，并把這個(gè)頑匪置于死地。在“百雞宴”上，楊子榮把匪徒灌醉，追剿隊(duì)及時(shí)趕到，全殲匪眾，無(wú)一漏網(wǎng)。

鑒賞評(píng)價(jià)

該劇運(yùn)用京劇這一古老的藝術(shù)形式，塑造了許多可歌可泣的英雄人物形象，像楊子榮，參謀長(zhǎng)、李勇奇、小常寶等。在塑造反面人物座山雕，欒平等的化妝造型、表演藝術(shù)等方面也取得了較突出的成就。特別是對(duì)楊子榮音樂(lè)形象的塑造成績(jī)較為顯著，其中“黨給我英雄給我膽”、“穿林?？缪┰?、“血債還要血來(lái)償”、“胸中朝陽(yáng)”以及“今日痛飲慶功酒”等主要唱段，激昂慷慨，充滿了英雄主義，對(duì)刻畫(huà)楊子榮堅(jiān)韌不拔的性格以及他的大無(wú)畏精神，起了很大的作用。這些唱段京劇韻味很濃，旋律流暢，好學(xué)易記，流傳比較廣泛。此外，該劇在運(yùn)用京劇的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，也有許多創(chuàng)新的地方，如集體的滑雪舞，楊子榮在《打虎上山》一場(chǎng)中的新的趟馬動(dòng)作，都吸收了民間歌舞及芭蕾舞的成分，豐富了戲曲的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了表現(xiàn)力。《文藝賞析詞典》評(píng)）

全劇經(jīng)過(guò)千錘百煉，劇本、音樂(lè)、演唱等方面都精益求精，形式簡(jiǎn)約凝煉，敘事上卻有無(wú)與倫比的表現(xiàn)力，演員念白、演唱與動(dòng)作之間的銜接極為自然熨帖，其中的唱段“迎來(lái)春色換人間”，是一段氣貫長(zhǎng)虹、氣沖霄漢的音樂(lè)。作曲家以民族化的音調(diào)，吸收西洋音樂(lè)的技巧，使整段音樂(lè)及其唱腔既有西洋交響的恢弘大氣，也有生氣十足的中國(guó)氣派。（《南方日?qǐng)?bào)》評(píng)）

其他信息

戲曲表現(xiàn)

劇本創(chuàng)作

1958年春，上海京劇院一團(tuán)的幾位演員，決定把曲波的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》中楊子榮打進(jìn)威虎山，活捉匪首座山雕那一段故事改編成京劇，并由黃正勤、李桐森、曹壽春擬定了一個(gè)提綱，分頭各寫(xiě)幾場(chǎng)。他們自發(fā)的創(chuàng)作活動(dòng)，得到了院藝術(shù)室主任陶雄的支持，特派編劇人員申陽(yáng)生前去參加。很快，申陽(yáng)生就把各人寫(xiě)的草稿整理成初稿，并起名為《智取威虎山》。初搞的結(jié)構(gòu)與劇情，基本上就按原小說(shuō)中的故事脈絡(luò)展開(kāi)。劇團(tuán)對(duì)這個(gè)首次表現(xiàn)中國(guó)人民解放軍形象的京劇劇本表示肯定，決定由陶雄、李桐森等組成導(dǎo)演小組，派定李仲林飾楊子榮、紀(jì)玉良飾參謀長(zhǎng)、賀永華飾座山雕、王正屏演李勇奇、劉斌昆演野狼嗥、李桐森演定河道人、曹壽春演欒平，隨即開(kāi)始了排練。1958年9月17日，上海京劇院一團(tuán)的《智取威虎山》在中國(guó)大戲院正式公演。

1963年傳來(lái)要在北京舉行全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)的消息，周信芳院長(zhǎng)提出：“《智取威虎山》不錯(cuò)，可以加工修改?！痹侯I(lǐng)導(dǎo)隨后指派陶雄、劉夢(mèng)德對(duì)劇本進(jìn)行修改加工。在他們合作的第二稿劇本產(chǎn)生后，為了使這出京劇加強(qiáng)現(xiàn)代氣息，又經(jīng)上海市委同意，從上海電影制片廠調(diào)來(lái)了老導(dǎo)演應(yīng)云衛(wèi)任導(dǎo)演，并投入了排練。

《智取威虎山》的第二搞在結(jié)構(gòu)上保留了1958年演出本的原有基礎(chǔ)，僅刪去了定河道人上山當(dāng)面指認(rèn)楊子榮的 情節(jié)，在壓縮個(gè)別反面人物戲的同時(shí)，稍微加強(qiáng)了楊子榮、參謀長(zhǎng)的唱念做打，從整體上來(lái)說(shuō)仍顯粗糙。

在全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)期間，毛澤東現(xiàn)看了《智取威虎山》。在觀看演出后，毛澤東提出了“加強(qiáng)正面人物的唱，削弱反面人物”的指示。為了落實(shí)這一指示，演出大會(huì)結(jié)束后，上海代表團(tuán)在京延留10來(lái)天，專門(mén)聽(tīng)取意見(jiàn)，尤其為了加強(qiáng)對(duì)當(dāng)年剿匪斗爭(zhēng)生活的認(rèn)識(shí)，團(tuán)里還請(qǐng)來(lái)原小說(shuō)的作者曲波和他的愛(ài)人以及當(dāng)年的戰(zhàn)友孫大得，他們?yōu)閯〗M講述了楊子榮的戰(zhàn)斗故事和犧牲經(jīng)過(guò)，以及他們當(dāng)年剿匪的經(jīng)歷。

1965年3月，在上海市委直接領(lǐng)導(dǎo)的“戲改”小組統(tǒng)一規(guī)劃下，這個(gè)已被江青列為“京劇革命”“試驗(yàn)田”的劇組，首先在創(chuàng)作上充實(shí)了力量，由章力揮、陶雄、劉夢(mèng)德、丁國(guó)榮、高義龍組成的編劇組負(fù)責(zé)修改劇本；李仲林、關(guān)爾佳任導(dǎo)演，調(diào)來(lái)了劉如曾、黃鈞，會(huì)同琴師陳立中、高一鳴、黎秋覺(jué)和演員王正屏、童祥苓搞音樂(lè)設(shè)計(jì)，借調(diào)胡冠時(shí)負(fù)責(zé)舞美設(shè)計(jì)，整個(gè)創(chuàng)作組由章力揮負(fù)責(zé)。

在“文革”前，經(jīng)邊演出、邊征求意見(jiàn)、邊修改形成的《智取威虎山》第三稿劇本已同原劇作有了極大的不同。新稿刪去了神河廟（包括定河道人這一人物）及“野狼嗥”行兇奪圖兩場(chǎng)戲。為表現(xiàn)出軍民魚(yú)水情的關(guān)系，編劇借鑒描寫(xiě)四明山剿匪小說(shuō)《擒匪記》，增寫(xiě)了第三場(chǎng)楊子榮到深山訪問(wèn)常獵戶父女的戲。鑒于全劇無(wú)旦角的唱段，音樂(lè)色彩不夠豐富，又添加了女扮男裝的小常寶控訴土匪罪狀的唱腔，編劇還在楊子榮“打虎上山”一場(chǎng)中，結(jié)合傳統(tǒng)京劇的以鞭代馬的身段表演，添寫(xiě)了“馬舞”。之后，又為突出小分隊(duì)群像，重新設(shè)計(jì)了“行軍”“滑雪”等舞蹈和最后的“開(kāi)打”。

劇本第三搞修改提綱初定后，創(chuàng)作進(jìn)入了唱腔設(shè)計(jì)階段，創(chuàng)作組決定首改第四場(chǎng)“定計(jì)”中參謀長(zhǎng)的唱腔。張春橋請(qǐng)琴師李慕良為劉夢(mèng)德撰寫(xiě)的“朔風(fēng)吹”唱詞譜曲，并由他指導(dǎo)沈金波試唱，并將這個(gè)唱段確定保留下來(lái)。接著，音樂(lè)唱腔設(shè)計(jì)工作全面鋪開(kāi)了。創(chuàng)作組從上海兒童藝術(shù)劇院調(diào)來(lái)女作曲家沈利群協(xié)同攻關(guān)，沈利群不僅對(duì)“定計(jì)”一場(chǎng)中“共產(chǎn)黨員”及第八場(chǎng)“計(jì)送情報(bào)”里“胸有朝陽(yáng)”等楊子榮的唱段音樂(lè)做了精心設(shè)計(jì)，而且對(duì)劇中常寶等人物的唱段也做了修改。直至1966年初，這些唱腔又經(jīng)于會(huì)泳多處潤(rùn)色修改，特別是“胸有朝陽(yáng)”末尾通過(guò)他“畫(huà)龍點(diǎn)睛”自然地綴連到了《東方紅》曲調(diào)上后，全劇的音樂(lè)設(shè)計(jì)方獲得江青的通過(guò)。至1966年5月，《智取威虎山》無(wú)論從劇本，音樂(lè)設(shè)計(jì)、導(dǎo)演、舞美，還是到演員陣容，都已基本確立。

1967年，于會(huì)泳接任劇組組長(zhǎng)。5月，該劇赴北京參加紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十五周年演出活動(dòng)；5月25日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了該劇劇本；5月31日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，把該劇列為“八個(gè)樣板戲”之一。1968年，江青提出不要寫(xiě)真人真事，為此一度改劇名為《智取飛谷山》，楊子榮改為梁志彤，參謀長(zhǎng)改為趙建剛，座山雕改為隋三刀等，后因中央領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不妥，除少劍波改為參謀長(zhǎng)外仍恢復(fù)原名。1969年10月，《紅旗》雜志發(fā)表了經(jīng)過(guò)“千錘百煉、精益求精”的改定本。

制作方法

進(jìn)行《智取威虎山》創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作人員受到了西方戲劇的影響。改編創(chuàng)作人員們觀看了《水中刀》《紅菱艷》《魔盒》《楊門(mén)女將》等作品，將許多西方的電影表現(xiàn)手法和戲劇表現(xiàn)吸收進(jìn)了對(duì)《智取威虎山》的改編。

在進(jìn)行《智取威虎山》的拍攝時(shí)，導(dǎo)演有意識(shí)地采用了西方影視拍攝的鏡頭。利用近景、中景和遠(yuǎn)景的有機(jī)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)了各場(chǎng)的人物關(guān)系。例如在匪窟楊子榮與群匪對(duì)峙交流的時(shí)候，楊子榮、座山雕還有其余土匪獲得的鏡頭次數(shù)不同。另外還有利用了蒙太奇的手法進(jìn)行電影敘述。

唱腔表現(xiàn)

該劇對(duì)劇中行當(dāng)不做固定唱腔劃分，京劇中的所有流派已變化提升為一種混合而成的“革命派”，這是唱段與音樂(lè)加入交響音樂(lè)的革新結(jié)果，劇中念白也以京白為主或干脆使用普通話。

音樂(lè)設(shè)計(jì)

在配樂(lè)的選用上，《智取威虎山》選擇了中西混合樂(lè)隊(duì)，這是首次在京劇表演上選擇中西混合樂(lè)隊(duì)。

在京劇的傳統(tǒng)配樂(lè)上，它選擇了保留傳統(tǒng)伴奏樂(lè)器“三大件”（即京胡、京二胡、月琴）、四大件（即板鼓、大鑼、鈸、小鑼），又在此基礎(chǔ)上增加了大篩鑼、啞鈸、小堂鑼、高中音大鑼等打擊樂(lè)。

在對(duì)西洋管弦樂(lè)器的選擇上，增加了短笛、長(zhǎng)笛、園號(hào)、小號(hào)、鋁板鐘琴、定音鼓、第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴等。另外，為了保留京劇音樂(lè)的濃郁風(fēng)格和表現(xiàn)特有的民族氣息，又增加了鍵盤(pán)排笙、曲笛、琵琶、海笛、嗩吶、竹管、板胡這些民族樂(lè)器。這些民族樂(lè)器使重要角色的唱腔富有感情色彩。比如常寶在回憶里想起自己家遭受的悲劇，撕心裂肺地一聲“娘”時(shí)就選擇了板胡進(jìn)行表現(xiàn)。

舞臺(tái)美術(shù)

由于沒(méi)有先例，在拍攝《智取威虎山》時(shí)，曾經(jīng)計(jì)劃在東北的大森林雪地里拍攝，希望能使拍出的樣板戲更加壯觀。但也引來(lái)了許多新的問(wèn)題，例如《打虎上山》時(shí)楊子榮是需要騎真馬還是依然延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)京劇中的舞蹈動(dòng)作通過(guò)揮舞馬鞭表示騎馬？并且在實(shí)景拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中的精粹無(wú)法表達(dá)，最終選擇尊重傳統(tǒng)京劇的程式化表演，放棄實(shí)景拍攝。

最后決定采用西方電影搭景，力求“要盡量靠近原始森林的景色”。攝制美工用電影道具的技術(shù)制作出“原始樹(shù)干”，還將從十三陵皇陵砍來(lái)的一些樹(shù)枝、樹(shù)葉搭在制作出的樹(shù)干上。劇組還搭建了獵人小屋的外景和內(nèi)景，都是采用了電影的布景方法。但是同時(shí)依然有對(duì)京劇傳統(tǒng)布景的吸收，例如獵人小屋里桌椅的擺放，一桌二椅都遵循著“對(duì)稱美”的美學(xué)原則，留出的用于演員表演的空間也是接近于圓形。一桌二椅在舞臺(tái)裝置上以方為規(guī)范，留出的空地在表演程序上以圓的余地。