基本介紹

《送元二使安西》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的七言絕句。此詩(shī)前兩句寫(xiě)渭城驛館風(fēng)景，交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛；后二句轉(zhuǎn)入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來(lái)表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈深沉的惜別之情。全詩(shī)以洗盡雕飾、明朗自然語(yǔ)言抒發(fā)別情，寫(xiě)得情景交融，韻味深永，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤傳唱，并成為流傳千古的名曲。

內(nèi)容介紹

作品原文

送元二使安西⑴

渭城朝雨浥輕塵⑵，客舍青青柳色新⑶。

勸君更盡一杯酒⑷，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護(hù)府，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車(chē)）。

⑵渭城：即秦代咸陽(yáng)古城，漢改渭城。朝（zhāo）雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。

⑶客舍：驛館，旅館。柳色：柳樹(shù)象征離別。

⑷更盡：再喝干，再喝完。

⑸陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為古代通西域的要道。故人：老朋友。

白話(huà)譯文

渭城清晨的細(xì)雨打濕了路邊塵土，客舍邊的楊柳愈發(fā)顯得翠綠清新。

勸君再飲下這杯離別的美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就再難遇到故人。

背景介紹

此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”，又名“渭城曲”，大約作于安史之亂前。其送行之地是渭城。詩(shī)人送友人元二遠(yuǎn)赴安西都護(hù)府，從長(zhǎng)安一帶送到渭城客舍，到了最后分手之地，作這首七絕送別。

作者介紹

王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《送元二使安西》一詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)，形象生動(dòng)，由于運(yùn)用了巧妙的藝術(shù)手法表達(dá)了濃郁深摯的感情，道出了人人共有的依依惜別之情，所以在唐代便被譜成歌曲演唱，成了離筵別席上的送行之歌，稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)曲”。白居易《對(duì)酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩(shī)之所以另有一題為“陽(yáng)關(guān)三疊”，是因?yàn)樵伋獣r(shí)，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認(rèn)為僅有末句重疊三唱。按白居易所說(shuō)的“第四聲”，則應(yīng)是首句不疊，其他三句重疊，不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。從白居易的詩(shī)句來(lái)看，唐代應(yīng)是反復(fù)唱此詩(shī)的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

此詩(shī)前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛，為送別創(chuàng)造了一個(gè)愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)?、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車(chē)馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而送別的時(shí)候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽?！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，是作者有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起，而呈現(xiàn)出黯然銷(xiāo)魂的情調(diào)。而此刻，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色常會(huì)籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊?，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷(xiāo)魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”“青青”“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：“再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了?！痹?shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿(mǎn)別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話(huà)已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句寫(xiě)惜別，是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又會(huì)經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情關(guān)心，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，不僅僅只是屬于行者的。臨別依依，要說(shuō)的話(huà)很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：更萬(wàn)首絕句，亦無(wú)復(fù)近，古今第一矣。顧云：后人所謂《陽(yáng)關(guān)三疊》，名下不虛。

元代釋圓至《箋注唐賢絕句三體詩(shī)法》：首句藏行塵，次句藏折柳。兩面皆畫(huà)出，妙不露骨。從休文“莫言一杯酒，明日難重持”變來(lái)。

明代李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》：作詩(shī)不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達(dá)耳。

明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：《陽(yáng)關(guān)三疊》，唐人以為送行之曲，雖歌調(diào)已亡，而音節(jié)自爾悲暢。

明代敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：唐人別詩(shī)，此為絕唱。

明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”、“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓”，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚?！拔汲浅辍弊允强谡Z(yǔ)，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。

明代高棅《唐詩(shī)正聲》：吳逸一曰：語(yǔ)由信筆，千古擅長(zhǎng)，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！

明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：語(yǔ)老情深，遂為千古絕調(diào)。

明代唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：唐人餞別之詩(shī)以?xún)|計(jì)，獨(dú)《陽(yáng)關(guān)》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風(fēng)也。

明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：謝枋得曰：意味悠長(zhǎng)。唐汝洵曰：信手拈出，乃為送別絕唱。作意者正不能佳。蔣一梅曰：片言之悲，令人魂斷。

明末清初邢昉《唐風(fēng)定》：風(fēng)韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無(wú)繼者。

明末清初黃生《唐詩(shī)摘鈔》：先點(diǎn)別景，次寫(xiě)別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風(fēng)味雋永，諸作無(wú)出其右故也。失粘須將一二倒過(guò)，然畢竟移動(dòng)不得，由作者一時(shí)天機(jī)湊泊，寧可失粘而語(yǔ)勢(shì)不可倒轉(zhuǎn)。此古人神境，未易到也。

清代錢(qián)良擇《唐音審體》：劉夢(mèng)得詩(shī)云“更與殷勤唱渭城”，白居易詩(shī)云“聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”，皆謂此曲也，相傳其調(diào)最高，倚歌者笛為之裂。

清代焦袁熹《此木軒論詩(shī)匯編》：古今絕調(diào)?！拔汲浅隂泡p塵”下面決不是遇著個(gè)高僧，遇著個(gè)處士，此鉤魂攝魄之說(shuō)。第三、第四句不可連讀。落句冷水一涕，卻只是沖口道出，不費(fèi)尋思。

清代吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：不作深語(yǔ)，聲情沁骨。

清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：人皆知此詩(shī)后二句妙，而不知虧煞前二句提頓得好。此詩(shī)之妙只是一個(gè)真，真則能動(dòng)人。后維偶于路旁，聞人唱詩(shī)，為之落淚。

清代吳煊《唐賢三昧集箋注》：惜別意悠長(zhǎng)不露?！蛾?yáng)關(guān)三疊》艷稱(chēng)今古，音節(jié)最高者。按“三疊”為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：陽(yáng)關(guān)在中國(guó)外，安西更在陽(yáng)關(guān)外。言陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人矣，況安西乎？此意須微參。

清代宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：送別詩(shī)要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。

清代趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》：人人意中所有，卻未有人道過(guò)，一經(jīng)說(shuō)出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足傳當(dāng)時(shí)而名后世。如李太白“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，王摩詰“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。

清代劉宏煦《唐詩(shī)真趣編》：只體貼友心，而傷別之情不言自喻。用筆曲折。劉仲肩曰：是故人親厚話(huà)。