婦好墓怎么樣

婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米，無墓道。墓室上部有一與墓口大小相似的夯土房基，可能是用于祭祀的建筑。墓內(nèi)有二層臺和腰坑。東、西兩壁各有一個長條形壁龕。葬具為木槨和木棺，槨長5米，寬3.4～3.6米，高1.3米。槨室在潛水面下，大部塌毀，棺木也已腐朽，從殘跡可知曾多次髹漆，其上還附有一層麻布和一層薄絹。墓內(nèi)殉人16個，其中4人在槨頂上部的填土中，2人在東壁龕中，1人在西壁龕中，1人在腰坑中，8人在槨內(nèi)棺外。另外還殉狗6只，1只在腰坑中，余均埋在槨頂上部，墓主遺骸已朽。

婦好墓出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

婦好墓景區(qū)介紹

婦好享堂

婦好享堂、母辛宗，即是婦好死后，國王武丁為祭祀婦好，在其墓壙上所修建的宗廟建筑,婦好──廟號“辛”。其墓上的享堂，卜辭稱“母辛宗”?，F(xiàn)在的這座建筑是對母辛宗遺跡的科學復原。

婦好漢白玉雕像

中國最早的女將軍——婦好漢白玉雕像

尊立于婦好享堂前的漢白玉婦好雕像，這是根據(jù)有關資料雕塑的。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅執(zhí)銳，威風凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞”曾是軍事統(tǒng)率權即王權的象征。

隨葬品

婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土不同質(zhì)料的隨葬品1928件，有青銅器、玉器，寶石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能體現(xiàn)殷墟文化發(fā)展水平的是青銅器和玉器。青銅器共468件，以禮器和武器為主，禮器類別較全，有炊器、食器、酒器、水器等。多成對或成組，婦好銘文的鸮尊、盉、小方鼎各一對，成組的如圓鼎12件，每組6件，銅斗8件，每組4件。司母辛銘文的有大方鼎、四足觥各一對。其他銘文的，有成對的方壺、方尊、圓斝等，且多配有10觚、10爵。

有銘文的銅禮器190件，其中鑄“婦好”銘文的共109件，占有銘文銅器的半數(shù)以上，且多大型重器和造型新穎別致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美觀，花紋繁縟。三聯(lián)甗、偶方彝，可說是首次問世。

三聯(lián)甗

甗是古人用的炊具，類似于現(xiàn)代的蒸鍋，分上下兩層，中間腰身緊束，下部是鬲，一般是3個中空的袋足，可以貯水，上部是透底的甑，用于放置食品，以讓水蒸氣蒸煮；上下層之間是有孔的箅。三聯(lián)甗由一件長方形甗架和三件大甑組成。甗架形似禁，面部有三個高起的喇叭狀圈口，可放置三件大甑。腹腔中空，平底，下有六條扁形矮足。外底有十字形鑄縫。架面飾蟠龍紋三組，分繞三個圈口，龍頭作側面形，兩端的頭朝下，中間的頭朝上。在一端蟠龍之前有一個獸面和一龍。龍的身尾均飾菱形紋和小三角形紋。架面四角分別飾以牛首紋，?？谙蛲狻Ｈ谥鼙陲椚切渭y和一周云紋。甗架四壁也有精細花紋：長邊兩面各飾五組龍紋和六個大圓形火紋，兩者相互間隔，其下接飾大三角紋一〇個；短邊兩面中部各有一龍，兩側飾以大圓形火紋。主紋均以雷紋為地。在中間圈口的內(nèi)壁有銘文二字。甑形制較大，口徑三三厘米。敞口，下腹急收，凹底，底有三個扇面形孔，獸頭半圓形空心耳?？谙掠袃蓷l細棱，飾游動狀的龍紋兩組，每組二龍，頭相對，以雷紋為地。在龍身的上下側分別填以圓形火紋。三件甑的口下內(nèi)壁與兩耳下的外壁分別有銘文二字。

三聯(lián)甗是灶形器與甑配套使用，它可以同時蒸出三大甑相同或不同的食品，又可移動位置，使用方便，是炊具的創(chuàng)新。汽柱甑形器實為汽鍋，在昆明用汽鍋蒸雞，是一道美食，同樣的炊器在3000多年前已出現(xiàn)，足以說明殷人對食品也是刻意求精的。

偶方彝

銅方彝始見于商代,器形為四方直壁,也有長方形的,下部有方圈足,上部有屋頂形蓋,蓋上有鈕,器體有直腹、曲腹、腹旁帶耳的。個別器物形似兩彝聯(lián)成一體,口呈長方形,稱“偶方彝”。這件偶方彝的器蓋似屋頂,兩端有對稱的短柱鈕,長邊各有7個方形蓋和7個尖形蓋,正好和器身的槽口吻合。器蓋與器身裝飾饕餮紋、夔紋、鳥紋、三角形紋等,商代后期和西周早期,方彝的形制有所變化,淺縮頸,腹微鼓。有的器物上還鑄有銘文。

墓內(nèi)的銅器群不僅是精美的藝術品，而且是商王朝禮制的體現(xiàn)?！皨D好”銘文的銅器是一個比較完整的禮器群?！八灸感痢便懳牡你~禮器當是子輩為婦好所作的祭器，其他不同銘文的銅禮器大多是酒器，大型酒器配10觚、10爵。大概是貴族或方國奉獻給這位赫赫有名的王后的祭器，這些也是研究殷代禮制的重要資料。

武器有戈、鉞、鏃等，兩件鑄“婦好”銘文的大銅鉞最令人矚目，一件紋飾作兩虎捕捉人頭，虎似小虎，形象生動。相似的圖案曾見于“司母戊”大鼎的兩耳上。似有震懾作用。

大銅鉞

大銅鉞是中國古代用于劈砍的格斗冷兵器。由斧身和斧柄組成。斧身為石質(zhì)、銅質(zhì)或鐵質(zhì)，斧柄為木質(zhì)。鉞與斧形制相近，區(qū)別是鉞形體薄、刃部寬且成圓弧形。鉞主要是作為軍權的象征，所以鉞大多鑄造精良，鉞身上刻有人面或獸面紋飾，形象猙獰而華美，給人一種威懾力。

新疆青玉

墓內(nèi)出土玉器多件，絕大部分完整或稍殘缺。以深淺不同的綠色為主，也有棕色的，白玉很少。當安陽市玉雕廠的工作人員看了玉器之后，就有人提出墓內(nèi)所出以新疆青玉為多，對這一見解我們很關注，后經(jīng)多位有經(jīng)驗的人士驗證，確定婦好墓內(nèi)所出以新疆玉為主。后經(jīng)科學鑒定，多為透閃石，也有陽起石。透閃石與新疆玉相合，所鑒定標本硬度為摩氏6度。新疆玉在殷墟的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。

玉器類別比較多，有琮、璧、璜等禮器，作儀仗的戈、鉞、矛等，另有工具和裝飾品。玉禮器對研究禮制極為重要，禮玉以琮、璧為主?！吨芏Y·大宗伯》：“蒼璧禮天，黃琮禮地”。這雖是反映周朝的觀念，但用玉石器進行祭禮在新石器時代即已出現(xiàn)，而以良渚文化資料最為系統(tǒng)。盡管時代不同，考古文化不同，但用琮、壁進行祭祀當是一脈相承的。

象牙杯

3件象牙杯，有兩件成對，其中一件夔鋬杯的形狀似觚，通體以雙線陰刻繁縟精細的饕餮、夔龍、鳥等圖案，其口、眼、眉、鼻以及身部鑲嵌綠松石，圖案周圍刻以細纖的“回”紋作為襯托。杯的一側安以鳥、夔龍圖案的鋬(提梁)，其目、喙、羽、爪、眉及身部也都鑲嵌綠松石。另一件象牙帶流虎鋬杯,高42cm,直徑10.6～11.2cm，壁厚0.9cm，是現(xiàn)存歷史上最高的象牙杯，造型美觀，雕琢精致，堪稱國之瑰寶。

海貝

墓內(nèi)發(fā)掘出的6800多枚海貝，經(jīng)鑒定為貨貝，1件阿拉伯綬貝（也稱阿文綬貝）、2件脈紅螺。海貝產(chǎn)生于我國臺灣、南海（廣東沿海、海南島、福建廈門東山以南），反映商王朝與我國東海、南海海域有直接間接的聯(lián)系，是極重要的證據(jù)。

裝飾品

裝飾品為數(shù)最多，有420多件、大部分為佩帶玉飾，少部分為鑲嵌玉飾，另有少數(shù)為觀賞品。玉石人是研究當時人的發(fā)式、頭飾、著裝等的實物資料。各種動物形玉飾有神話傳說的龍、鳳，有獸頭鳥身的怪鳥獸，而大量的是仿生的各種動物形象，以野獸、家畜和禽鳥類為多，如虎、熊、象、猴、鹿、馬、牛、羊、兔、鵝、鸚鵡等，也有魚、蛙和昆蟲類。玉雕藝人善于抓住不同動物的生態(tài)特點和習性，雕琢的動物形象富有生活氣息，如一件回首狀的小鹿，表現(xiàn)出警覺的神情，而頭部歪向一側的螳螂則顯得悠閑自在，生動傳神。玉器之外還有綠松石、孔雀石、綠晶雕琢的藝術品和瑪瑙珠等。

交通信息

自駕車：從鄭州出發(fā)沿京珠高速公路安陽北出口站下道（全程約180公里），沿人民大道西行殷墟路口右轉即到（車程約8公里20分鐘）。

公共交通：市內(nèi)乘坐1路、18路、39路、41路到殷墟博物苑站下，步行5分鐘即到。

榮譽及其他

墓主身份

根據(jù)甲骨文的記載，她是商代第二十二代王武丁眾多妻子中的一位，曾多次率兵出征，立下赫赫戰(zhàn)功，深得武丁的寵愛和臣民的敬仰。例如婦好曾率領1.3萬多人的軍隊抵御前來侵犯的鬼方，大獲全勝而歸。受武丁的派遣，她曾北討土方，東南伐夷，西敗巴軍，為商王朝拓疆辟土立下汗馬功勞。尤其值得稱道的是與巴軍一役，此役她率軍設伏，在巴軍退路設下埋伏，待武丁自東面攻擊，巴軍敗退進入伏擊圈，她率軍殺出，兩面合擊，大獲全勝。此役當為戰(zhàn)爭史上所記載的最早伏擊戰(zhàn)。除帶兵作戰(zhàn)外，婦好還主持過各種類型和不同名目的祭祀、占卜活動。武丁對婦好寵愛有加，不僅授予她獨立的封邑，還經(jīng)常向鬼神祈禱以保佑她健康長壽。