基本介紹

《賀新郎·端午》是宋代詞人劉克莊創(chuàng)作的一首詞。此詞寫(xiě)端午節(jié)的風(fēng)俗人情，托屈原之事，抒心中怨憤之情。上片以清新歡快的語(yǔ)言描繪端午節(jié)的場(chǎng)景風(fēng)物，下片用嬉笑怒罵的筆調(diào)嘲弄往江中投粽子以饗屈原的傳說(shuō)和歷史遺習(xí)。全詞從院內(nèi)寫(xiě)到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。

內(nèi)容介紹

作品原文

賀新郎·端午⑴

深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇⑵，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束⑶，新樣釵符艾虎⑷。早已有、游人觀渡⑸。老大逢場(chǎng)慵作戲⑹，任陌頭⑺、年少爭(zhēng)旗鼓，溪雨急，浪花舞。

靈均標(biāo)致高如許⑻。憶生平、既紉蘭佩⑼，更懷椒醑⑽。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍⑾，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了⑿，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦⒀。聊一笑、吊千古。

注釋譯文

詞句注釋

⑴賀新郎：詞牌名。又名“金縷曲”“乳燕飛”“貂裘換酒”。雙調(diào)一百十六字，前后片各六仄韻。

⑵綀（shū）衣：葛布衣，指平民衣著。

⑶結(jié)束：妝束、打扮。

⑷釵符：又稱(chēng)釵頭符，端午節(jié)時(shí)的一種頭飾?！侗阕印罚骸拔逶挛迦占舨勺餍》?，綴髻鬢為釵頭符”。艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。《荊門(mén)記》：“午節(jié)人皆采艾為虎為人，掛于門(mén)以辟邪氣?！?/p>

⑸觀渡：觀看龍舟競(jìng)渡?！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故命舟楫拯之。”

⑹逢場(chǎng)作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動(dòng)。慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓印?/p>

⑺陌頭：裹著頭巾。陌：頭巾。爭(zhēng)旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。

⑻靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。

⑼紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。

⑽椒：香物，用以降神；醑（xǔ）：美酒，用以祭神。

⑾角黍（shǔ）：粽子。

⑿把似：假如。

⒀差無(wú)苦：幾乎沒(méi)有什么痛苦。差，差不多。

白話(huà)譯文

深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫(huà)簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競(jìng)渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。

屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰(shuí)相信千載之后，他會(huì)在波濤之下垂涎角黍？又說(shuō)什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來(lái)憑吊他英靈千古。

背景介紹

宋度宗咸淳三年（1267）端午節(jié)，劉克莊看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國(guó)家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創(chuàng)作此詞

作者介紹

劉克莊（1187—1269），南宋詩(shī)人、詞人。字潛夫，號(hào)后村居士，莆田（今屬福建）人。以世家子入仕，淳祐六年（1246）賜進(jìn)士出身。累官秘書(shū)監(jiān)、工部尚書(shū)兼侍讀、中書(shū)舍人、兵部侍郎，以龍圖閣直學(xué)士致仕。一生關(guān)心國(guó)事，喜直言極諫，故屢進(jìn)屢退，四次入朝，任職時(shí)間都很短。詩(shī)詞多感慨時(shí)事之作，渴望收復(fù)中原，振興國(guó)力，反對(duì)妥協(xié)茍安。是南宋江湖詩(shī)人和辛派詞人的重要作家。詞風(fēng)粗豪肆放，慷慨激越，有明顯的散文化、議論化傾向。著有《后村先生大全集》《后村別調(diào)》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詞借屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。

開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開(kāi)于五月，照應(yīng)端午?！爱?huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇”寫(xiě)出氣溫特點(diǎn)，清爽宜人。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，意在筆外，實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見(jiàn)意?！皟号比鋵?xiě)青年們爭(zhēng)夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫(xiě)景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭(zhēng)先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明，以?xún)号畟兊臍g樂(lè)反襯出自己的無(wú)聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫(xiě)實(shí)景點(diǎn)節(jié)令，切題之“端午”?！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭(zhēng)”相對(duì)比，“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地刻畫(huà)出詞人旁觀者的姿態(tài)?！跋昙?，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。

下片寫(xiě)對(duì)屈原的懷念及歌頌，對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，頗有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。

換頭“靈均標(biāo)致高如許”一句是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上?！皯浧缴倍浠叵胍郧白约阂郧瓰榭?，但卻生不逢時(shí)?！凹x蘭佩”“懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)。“誰(shuí)信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。“誰(shuí)信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事，那些神話(huà)傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了?！膀责掿埮卑抵讣蒂t讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與憤懣。最后“把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古”幾句憂(yōu)憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂(yōu)憤滿(mǎn)腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原，也是說(shuō)自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己難以有所作為，只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已?！傲囊恍Α保瑢?shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。

名家評(píng)價(jià)

明代楊慎《詞品》：“此一段議論，足為三閭千古知己。非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外。”