方巖廟作為一種地域性文化傳統(tǒng)具有重要的人文價(jià)值,主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:第一、它是當(dāng)?shù)丶捌渲苓吤癖姷囊环N精神生活方式;第二、它寄托著民眾的情感和對(duì)美好生活的向往;第三、它體現(xiàn)著華夏兒女在歷史發(fā)展中的思維方式和信仰觀念。
程忠信,男,漢族,第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目廟會(huì)(方巖廟會(huì))代表性傳承人。
廟會(huì)活動(dòng)的核心內(nèi)容是“迎案”,即“迎羅漢、拜胡公”儀式活動(dòng):胡公神座(俗稱“胡公案”)巡游,鹵簿儀仗扈從。由數(shù)十或上百名青壯年組成的羅漢班(俗稱“迎羅漢”)隨其后,表演武術(shù)雜耍。亦有歌舞隊(duì),或跟隨羅漢班之后,或單獨(dú)活動(dòng),民間舞“十八蝴蝶”和舞獅“九獅圖”是聞名遐邇的傳統(tǒng)節(jié)目。參加廟會(huì)的羅漢隊(duì)多達(dá)四五百支,分屬民間72個(gè)“胡公會(huì)”。
從整個(gè)儀程來(lái)看,大致可以分為準(zhǔn)備、起祭和祭拜三個(gè)階段。準(zhǔn)備階段的主要事項(xiàng)包括籌集資金、聘請(qǐng)拳師組織訓(xùn)練、備辦參加廟會(huì)所需的行頭道具等內(nèi)容;起祭階段是由開殿門、搬演“胡公戲”、祭叉儀式、游案等環(huán)節(jié)組成;而朝拜階段可以說(shuō)是整個(gè)儀式的高潮,包括了迎案、換香火、打回頭案、歸案等流程。
方巖位于永康東部,為國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。山頂上有始建于唐大中四年(850)的廣慈寺和后世為紀(jì)念宋代胡則而修建的胡公祠。 胡則(963—1039),是北宋名宦,宋宣和至寶佑間,歷代皇帝不斷加封,胡則便由臣到侯、由侯到公。由于他“為官一任,造福一方”,民間百姓奉之為“胡公大帝”,立“胡公廟”祠祭。
方巖廟會(huì)開始于宋代,發(fā)展成形于元明,鼎盛于清代,歷經(jīng)民國(guó),至20世紀(jì)60、70年代有所衰落甚至中斷,80年代又逐漸興起并延續(xù)下來(lái)。它是由民間朝拜胡公大帝的信仰活動(dòng)不斷發(fā)展壯大而形成的,并逐漸融合了各種民間娛樂活動(dòng)。