基本介紹

《八月十五日夜玩月》是唐代詩(shī)人劉禹錫的作品。此詩(shī)描繪了中秋夜月的美景，寫出了富于哲理性的內(nèi)涵。全詩(shī)氣象萬(wàn)千，將玩月之情洗煉而出，毫無塵俗氣息。

內(nèi)容介紹

作品原文

八月十五日夜玩月

天將今夜月，一遍洗寰瀛1。

暑退九霄凈2，秋澄萬(wàn)景清3。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英4。

能變?nèi)碎g世5，翛然是玉京6。

注釋譯文

詞句注釋

寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晉崔棁《晉朝饗樂章·三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康?！?/p>

九霄：中國(guó)的一種傳統(tǒng)說法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。晉葛洪《抱樸子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅?！北硎咎炜盏淖罡咛?，比喻極高或極遠(yuǎn)的地方。

秋澄：謂秋日天空清澈明亮。

晶英：耀人的光芒。

翛（xiāo）然：無拘無束貌；超脫貌?！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣?！背尚⑹瑁骸傲浫?，無系貌也?！?/p>

玉京：原指天外仙境，這里指月亮。

白話譯文

老天用今夜的如水月色，清洗整個(gè)天宇人世。

暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬(wàn)物清麗。

滿天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒。

經(jīng)常變換的是人間，而月亮依然是恒久的！

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容?！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首詩(shī)題為“玩月”，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時(shí)寫出了富于哲理性的內(nèi)涵。

首聯(lián)二句緊扣中秋月，描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個(gè)塵世。所謂今夜月，即點(diǎn)名題目中的八月十五日夜月；第二句將中秋月的朗照天下，輝映寰宇的境界展現(xiàn)而出，手法形象。

中間四句具體描寫中秋月的皓潔明麗。頷聯(lián)兩句點(diǎn)出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬(wàn)景澄明，一派開闊之象。頸聯(lián)中的“讓”字可謂神來之筆，點(diǎn)出明月的光彩遠(yuǎn)非星辰可比，使星辰甘心相讓。這四句雖是寫月，卻不正面提中秋月，而全是烘云托月的寫法，卻同樣見出中秋月的晶瑩光耀，顯得格外巧妙。

尾聯(lián)二句由天上想到人間，對(duì)比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復(fù)不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月。

全詩(shī)氣象萬(wàn)千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。雖是詠月這種詩(shī)人們常常歌詠的主題，但此詩(shī)之詠卻別有妙處，寫得滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運(yùn)思的匠心，頗得前人的稱賞好評(píng)。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代胡仔：杜子美、劉夢(mèng)得皆有八月十五夜詩(shī)，只是詠月，然亦佳句也。（《苕溪漁隱叢話后集》卷二三）

元代方回：絕妙無敵。（《瀛奎律髓》）

明末清初馮舒：首二句壓倒一世。馮班：破無跡，妙。首句冠古，第二日用不得，卻不說出中秋。查慎行：與少陵別是一調(diào)，亦見精彩。（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二二）