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簡(jiǎn)介

中國(guó)馬文化博物館是一個(gè)以展示馬文化為主旨的專(zhuān)題博物館。中國(guó)馬文化博物館是由中國(guó)馬術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)和延慶縣人民政府聯(lián)合主辦的。它坐落在八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下，中國(guó)最大的馬術(shù)俱樂(lè)部陽(yáng)光山谷馬術(shù)俱樂(lè)部?jī)?nèi)。占地面積約2700多平方米，館內(nèi)陳列了1300多件展品，按參觀路線分文字區(qū)、雕塑區(qū)、名畫(huà)區(qū)、英式美式區(qū)、攝影區(qū)和蒙古區(qū)。

發(fā)展歷史

“馬文化”是以反映人馬關(guān)系為內(nèi)容的文化，是人類(lèi)文化的分支，它包括人類(lèi)對(duì)馬的認(rèn)識(shí)、馴養(yǎng)、使役以及人類(lèi)有關(guān)馬的美術(shù)、文藝及體育活動(dòng)等內(nèi)容。中國(guó)是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國(guó)家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。在中國(guó)的文化、藝術(shù)以及人們的生活、生產(chǎn)中，馬占據(jù)了很重要的地位，可見(jiàn)中國(guó)“馬文化”在歷史上的豐厚程度。只要對(duì)中華文明稍有了解的人都會(huì)有真切感受到，如果將有關(guān)馬的內(nèi)容從中國(guó)的文化史中抽出，那留下的文化典籍和藝術(shù)作品將會(huì)殘缺不全。

公元前202年，楚漢相爭(zhēng)，十面埋伏，四面楚歌，虞姬手中長(zhǎng)劍落地，霸王自刎烏江，坐騎烏騅馬跳江而亡。大江東去浪淘盡，承載著紅顏淚、草莽悲的故事駛進(jìn)現(xiàn)代。紅光過(guò)后，塵埃落定，昔日的廝殺與吶喊漸遠(yuǎn)漸遙，漸聽(tīng)不到，透過(guò)歷史的塵煙，憑吊在泛黃的書(shū)頁(yè)上留下的古戰(zhàn)場(chǎng)，橫刀立馬，金戈鐵馬，戎馬倥傯……無(wú)論用怎樣的詞句來(lái)形容，總有一匹靜立的馬。馬，以其特有的堅(jiān)韌與忠良牽系著沙場(chǎng)與英雄，它沉默而篤定地定格在歷史的視野里。亦如楊柳只有在西子湖畔才可以顯示出寧?kù)o致遠(yuǎn)的風(fēng)格，故事里的英雄只有在馬背上才能顯示出器宇軒昂的英姿。

數(shù)千年來(lái)，中華民族，尤其是北方民族之于馬有著深厚的情結(jié)與歷史文化內(nèi)涵。長(zhǎng)城的修建正是為了抵御北方游牧民族的入侵，明長(zhǎng)城中八達(dá)嶺長(zhǎng)城以北，歷來(lái)是屯兵養(yǎng)馬之地。在這歷史積淀、地理?xiàng)l件、自然環(huán)境的綜合的“阪泉”之野，在這個(gè)曾經(jīng)狼煙四起，鼓角齊鳴的群峰之麓，女為水之濱的高原塞上，由中國(guó)馬術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)和延慶縣人民政府籌劃的“中國(guó)馬文化博物館”落成開(kāi)館。其占地2700多平方米，按參觀路線分為文字、雕塑、名畫(huà)、英美、攝影、蒙古六個(gè)展區(qū)，收藏展品1300多件，以理性與藝術(shù)的視角展示了馬的文化、馬的藝術(shù)、馬的精神。

建筑布局

文字區(qū)域主要以文字穿插圖片的形式全面展示了馬文化的內(nèi)涵。其中，中國(guó)養(yǎng)馬簡(jiǎn)史、中國(guó)贊馬詩(shī)詞及馬成語(yǔ)、漢武帝奪汗血馬、中國(guó)古代兵車(chē)、歷代畫(huà)馬名家名作等內(nèi)容，讓您了解到中國(guó)馬文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

英式美式文化展區(qū)和蒙古草原文化展區(qū)分別在各自濃濃的馬文化氛圍中，讓您體會(huì)到不同的人文背景下的馬文化。

蒙古區(qū)為您講述了雕花的馬鞍和馬頭琴的動(dòng)人故事；美式區(qū)讓您聯(lián)想到西部牛仔拓荒道路的艱辛；英式區(qū)把您帶到英國(guó)國(guó)家大賽的現(xiàn)場(chǎng)，感受大賽的驚險(xiǎn)刺激與人馬配合的最高境界。

蒙古馬是中國(guó)乃至全世界較為古老的馬種之一，主要產(chǎn)于內(nèi)蒙古草原，是典型的草原馬種。蒙古馬體格不大，平均體高120～135厘米，體重267～370千克。身軀粗壯，四肢堅(jiān)實(shí)有力，體質(zhì)粗糙結(jié)實(shí)，頭大額寬，胸廓深長(zhǎng)，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)。被毛濃密，毛色復(fù)雜。它耐勞，不畏寒冷，能適應(yīng)極粗放的飼養(yǎng)管理，生命力極強(qiáng)，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。8小時(shí)可走60公里左右路程。經(jīng)過(guò)調(diào)馴的蒙古馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上不驚不詐，勇猛無(wú)比，歷來(lái)是一種良好的軍馬。

文字區(qū)域按馬的起源與進(jìn)化---馬的生理行為---中外馬文化大紀(jì)事對(duì)比----中國(guó)養(yǎng)馬簡(jiǎn)史---馬與文學(xué)---古今人馬情---馬畫(huà)經(jīng)典--- 世界各民族的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的種類(lèi)介紹等，全面展示了中外馬文化的內(nèi)涵。

畫(huà)展區(qū)域里匯集了現(xiàn)代著名藝術(shù)大師徐悲鴻先生及當(dāng)代畫(huà)馬名家韋江凡、賈浩義、楊剛、洞庭濤夫等十三位先生的作品。世界經(jīng)典的馬運(yùn)動(dòng)攝影是來(lái)自五大洲最優(yōu)秀攝影大師的代表作。

體現(xiàn)了世界最高水平。蒙古區(qū)域盡現(xiàn)了中國(guó)少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情，成吉思汗、雕花的馬鞍、馬頭琴的傳說(shuō)、引起了我們無(wú)限的遐思。英式區(qū)體現(xiàn)了歐洲貴族馬文化的特征。美式區(qū)則是美國(guó)西部拓荒者風(fēng)采的再現(xiàn)。

這一切都成為東西方交流的紐帶。而在攝影區(qū)展示了世界頂級(jí)馬術(shù)攝影大師的經(jīng)典作品，使瞬間的精彩捕捉成為了歷史的永恒。另外在展品中還定期展出一些愛(ài)馬人士收藏的各具特色的收藏品和藝術(shù)品。如馬塑像、馬民俗工藝品、馬生活用品以及馬撲克、馬酒具、郵票、火花等。這些展品又為展覽增添了無(wú)限情趣，并由此散發(fā)出濃濃的人馬情。

中國(guó)是世界馬文化歷史最為悠久的國(guó)家之一。建成中國(guó)第一所馬文化博物館，是為了以馬之精神弘揚(yáng)國(guó)民之士氣，更是為了呼喚國(guó)民對(duì)于馬及馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的熱情和積極性。我們有理由相信，博物館的落成將成為中國(guó)馬文化史上的一座里程碑。為2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)馬術(shù)協(xié)會(huì)提出的進(jìn)入前八名的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

館藏文物

自轉(zhuǎn)記載

蘇魯錠的蒙語(yǔ)意思是“長(zhǎng)矛”，是蒙古的象征，是戰(zhàn)神的標(biāo)志。據(jù)耶律楚材自轉(zhuǎn)記載，鐵木真出生的時(shí)候，手中握著一塊胎血，掰開(kāi)后發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)兩頭尖尖的菱形圖案。后人說(shuō)成吉思汗手握著“蘇魯錠”出世，是上蒼派來(lái)拯救蒙古民族的英雄。后來(lái)由金國(guó)來(lái)到蒙古的金帳第一謀士耶律楚材派俘獲的俄羅斯能工巧匠按此圖案打造了一個(gè)標(biāo)志物，取名蘇魯錠，設(shè)在成吉思汗金帳的頂部，并作為蒙古軍隊(duì)的軍旗和軍徽?qǐng)D案。從此，蘇魯錠代表著戰(zhàn)神，代表著成吉思汗，代表著至高無(wú)上 明朝有程頤、程灝兩位儒學(xué)代表人物。這塊陶磚是“二程”后人捐贈(zèng)的。東漢末期制成的，距今有1800多年的歷史。而且“模范”二字的由來(lái)，就是我們祖先燒磚時(shí)的模具：磚里邊用的木胎叫“模”；磚外邊控制磚的長(zhǎng)、寬、高以及圖案的“卡子”叫做“范”。這塊東漢年間的陶磚上雕刻著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的馬拉車(chē)的圖案。

陶人物俑

四川東漢時(shí)期的墓葬中出土的陶人物俑雖然數(shù)量眾多，但可以分成幾個(gè)大的類(lèi)型：勞作俑、伎樂(lè)俑、武士俑。勞作俑又可細(xì)分為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的、從事家務(wù)勞動(dòng)的。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有：執(zhí)鋤俑、執(zhí)鍤俑、執(zhí)鍘俑等。從事家務(wù)勞動(dòng)的俑又可分為在廚房干粗雜活的和主人的貼身內(nèi)侍，前者如庖廚俑、執(zhí)箕俑、提魚(yú)俑、提罐俑、執(zhí)篩俑等；后者如執(zhí)鏡俑、托盤(pán)俑、侍立俑、執(zhí)便面俑等等。伎樂(lè)俑主要有說(shuō)唱俑、舞俑、撫琴俑、執(zhí)笙俑、吹簫俑、擊鼓俑、伯樂(lè)俑等。武士俑則有執(zhí)刀俑、射箭俑、執(zhí)盾俑等?，F(xiàn)在我們?yōu)槟故镜木褪菨h代的——武士俑。

景泰藍(lán)

景泰藍(lán)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在歷經(jīng)元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創(chuàng)造了燦爛的景泰藍(lán)文化。他們用簡(jiǎn)單的工具錘擊紫銅板制成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類(lèi)型的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結(jié)在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動(dòng)輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)并手持沙石木炭磨光，在散布在京都和郊外的眾多的工藝作房里，制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、磨光，用勤勞的雙手創(chuàng)造著景泰藍(lán)的燦爛歷史

文化。舊時(shí)的景泰藍(lán)藝術(shù)品專(zhuān)供皇宮貴族享用、她是權(quán)力與地位的象征，在昔日的皇室圣地紫禁城、皇家園林頤和園里，游人還可以看到那時(shí)的留下來(lái)的為數(shù)不多的景泰藍(lán)藝術(shù)珍品，現(xiàn)今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時(shí)的景泰藍(lán)珍品。

天子駕六

天子駕六，是2002年在修建王城廣場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)東周某位天子的車(chē)馬陪葬坑，坑里完整地將東周天子出行時(shí)的儀仗車(chē)隊(duì)用真實(shí)的車(chē)馬排列陪葬，最前面的若干衛(wèi)兵開(kāi)道單騎，其后若干士大夫坐駕二馬拉車(chē)，再后若干諸侯番王坐駕四馬拉車(chē)，最后一闋天子坐駕六馬拉車(chē)，是謂天子駕六。