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館藏實力

跨湖橋遺址自1990年6月一次發(fā)掘以來，經(jīng)過三次考古發(fā)掘，其中2002年發(fā)掘出土的獨木舟及相關遺跡，經(jīng)碳十四測定，距今8000－7000年，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上年代較早的獨木舟。獨木舟采用火焦法制作，出土時在其周圍發(fā)現(xiàn)樁架結構、木槳、石錛、編織物等大量相關遺跡和遺物，對研究我國造船史、交通史以及世界造船史，都將產(chǎn)生重大而深遠的影響。被譽為“世界第一舟”的跨湖橋獨木舟，采取原址保護的方式，安臥在湘湖水底下6.5米的遺址廳內(nèi)。

1、第一部分——跨湖橋文化的誕生

人類文明的總體路徑，是從山地、洞穴向河谷、平原發(fā)展。從實際的考古發(fā)現(xiàn)看，浙江地區(qū)較早的新石器時代文化分布于浙中山區(qū)，跨湖橋文化是山地文化向平原文化發(fā)展的早期一支。跨湖橋文明的誕生與氣候環(huán)境的變化有密切的關系。全新世偏早期曾發(fā)生過一次間歇性的降溫事件，東亞低緯度地區(qū)呈現(xiàn)一種干旱的氣候狀態(tài)，人類為了更好的生存，被迫向水源更為充沛的下游轉(zhuǎn)移。古跨湖橋人沿江而下，帶著已經(jīng)萌芽的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)，來到更適宜人類生存的河口地帶，在距今8000年～7000年之際，迅速繁榮發(fā)展起來，創(chuàng)造出一支具有地域特色的史前文明。

2、第二部分——跨湖橋人的活動

跨湖橋人在古湘湖之濱生活了近千年之久。農(nóng)業(yè)、采集、漁獵支撐著他們的基本生活。他們制作骨器、木器、石器作為生產(chǎn)工具，制作各種各樣的精致陶器作為生活器皿，木作技術也已經(jīng)十分發(fā)達，榫卯技術已經(jīng)出現(xiàn)，值得稱道的是，跨湖橋人自然知識十分豐富，跨湖橋人懂得了用生漆涂飾木器、用動物或植物的膠汁粘補陶器，在他們的精神世界里，已經(jīng)出現(xiàn)拜火崇日的宗教觀念。

3、第三部分——農(nóng)業(yè)起源的探索

農(nóng)業(yè)起源是人類從攫取型經(jīng)濟向生產(chǎn)型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的歷史性事件，被稱為“偉大的農(nóng)業(yè)革命”。從“世界農(nóng)業(yè)起源圖”揭示了農(nóng)業(yè)的三大中心，說明農(nóng)業(yè)起源與人類文明息息相關。同時，人類的生存形態(tài)已經(jīng)開始從單純依賴自然資源的狩獵采集向食物生產(chǎn)過渡，其中較引人注目的就是動植物馴化?？绾蜻z址的稻作遺存分布范圍較廣，50%以上的稻谷明顯不同于普通野生稻，是人類馴化后的栽培稻。跨湖橋文化中，野豬馴化成家豬也是一個重要的環(huán)節(jié)。

4、第四部分——聚焦跨湖橋遺址

主要集中展示了跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、研究及文化命名的發(fā)展歷程。跨湖橋遺址自1990年一次發(fā)掘至今歷時近二十年?？绾蜻z址的發(fā)現(xiàn)，打破了河姆渡文化、馬家浜文化對浙江新石器時代文化的兩分體系，建立起區(qū)域文化的多元格局，為長江流域新石器時代文化研究中整體觀念的形成樹立了新的坐標。期間，社會各界和多學科專家對跨湖橋遺址的研究和保護傾注了大量心血。

歷史沿革

跨湖橋遺址博物館是一座綜合反映跨湖橋遺址考古發(fā)掘和研究成果的專題性博物館，前身為2006年4月開館的跨湖橋遺址臨時陳列館，2009年9月28日新館建成開館，其中收藏和展示出土的骨、木、石、陶等器物。建筑面積6800多平方米，投資一億元。

建筑布局

博物館建筑整體以船為造型，造型形態(tài)從發(fā)掘的世界上最早的“獨木舟”中獲得啟發(fā)，從平面形態(tài)到立體面造型都采用“舟”形形態(tài)組織。仿佛沉湎歷史的一葉小舟正欲劃向遠方，體現(xiàn)了跨湖橋文化的精髓——人與自然的互動關系。外墻面采用充滿歷史滄桑感的銹蝕質(zhì)感的材料，充分展現(xiàn)8000年文化的厚重和滄桑。

實用信息

地址：浙江省杭州市蕭山區(qū)湘湖路978號(近湘湖)。

交通：K716（跨湖橋站下，向北步行220米）、K707（跨湖橋站下，向南步行380米）均可到達。