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南陽市燃燈寺怎么樣

顯密圓通燃燈寺地處河南西峽縣境內(nèi)的寺山國家森林公園內(nèi)。山上綠樹蔥籠，花紅柳經(jīng)，林風(fēng)陣陣，鳥雀啁啾，山下鸛河纏繞，真的是綠水青山兩相宜。燃燈寺屹立在巍巍寺山之顛，是以供奉燃燈古佛為主的佛教道場，故而歷代香火鼎盛，朝拜之人絡(luò)繹不絕。1995年大德法師釋仁濤抵達(dá)西峽，籌資近6000萬元修建殿堂廟宇500余間，紅墻隱于翠柏之中，晨鐘暮鼓響徹云霄，經(jīng)音佛樂余間裊裊，朵朵白云纏繞山腰，似人間仙景，是豫、鄂、陜、晉四省邊陲佛教圣地。

歷史沿革

千年古剎顯密圓通燃燈寺，坐落於河南省西峽縣城僅鸛河之隔的寺山國家級森林公園內(nèi)。這里山清水秀、風(fēng)光旖旎。燃燈寺相傳始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千馀年的歷史。唐貞觀十三年（西元六三九年），神會大師與慧忠國師到該寺講過法，開示「頓教法門」。西峽縣城至今還珍存著唐僖宗乾符二年（西元八七五年）的陀羅尼經(jīng)幢。燃燈佛又名定光佛。據(jù)《宗教大辭典》記載，燃燈佛是三世三千佛中的過去佛，釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，彌勒佛是未來佛。燃燈佛是釋迦牟尼佛的授記之師，是他預(yù)言九十一劫後釋迦牟尼出世。《大智度論》曰∶「如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈?！惯€說釋迦如來在因地修行時，逢燃燈佛出世，即買了五枝青蓮供養(yǎng)燃燈佛，并將自己的頭發(fā)鋪在地上，請燃燈佛從上面走過，燃燈佛於是為釋迦如來授未來成佛之記?！督饎偨?jīng)》中記載∶「如來於燃燈佛所，是故燃燈佛，於我授記，作是言，汝於來世，當(dāng)?shù)米鞣穑栣屽饶材??！?/p>

榮譽(yù)及其他

建筑特色

燃燈寺以子午線東西向走勢，依山就勢而建，占地一千八百畝。恢弘雄偉的大雄寶殿一千六百平方米。大殿里有十六尊形神各異的羅漢惟妙惟肖。通往大雄殿的漢白玉九龍璧二．二米寬、三十三米長。大殿兩邊的山上相對稱的建有晉級形排列有序的南北五觀堂、配殿寮房及齋堂，均隨地形巧妙而建，雕梁畫棟，古樸清雅，移步換景美不勝收。其中臥佛殿，供奉有緬甸佛教協(xié)會贈送的巨型緬甸漢白玉整雕臥佛，整玉雕刻長六．三米、重十八噸，法像神情恬適靜謐、清澈安詳。底座也是從緬甸運(yùn)來的昂貴香龍木。還有大士閣內(nèi)供奉有兩噸多重莊嚴(yán)威儀的青銅千手觀音法像，以及蒼松翠柏掩映下的燃燈殿、地藏殿、天王殿、臥佛殿等十余座殿堂，氣勢宏偉、雕塑精美，吸引多方游人信士前來游覽瞻仰者絡(luò)繹不絕。

燃燈寺鼎盛時期，僧眾逾千，然幾經(jīng)風(fēng)雨幾度興衰。二十世紀(jì)九十年代，西峽縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)積極落實(shí)宗教政策欲重建千年名剎。在縣委楊炳旭書記、劉朝瑞書記、袁耀生副書記等領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，一九九四，通顯密修法的金剛上師釋仁濤受邀來到西峽。秉承佛教「莊嚴(yán)國土、利樂有情」的理念，先後恢復(fù)重建黃石庵、淅川法海寺等大大小小十三座寺院，修建各種殿堂寮房千馀間，燃燈寺是他修建的規(guī)模大的一座寺院。他發(fā)宏愿要把燃燈寺建成集顯密各宗為一體的叢林道場。仁濤法師得到十方四眾的無私捐助，歷盡艱辛，殫精竭慮修通了燃燈寺到縣城的盤山公路，建造了金碧輝煌的山門殿、天王殿和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)古建裝飾的大雄寶殿。耗資六千萬元，完成了臥佛殿、觀音殿、地藏殿、南北兩個五觀堂以及漢白玉九龍璧、鐘鼓樓、僧人寮房等一百六十馀間等主體建筑的第一期工程。

目前，地藏殿和普同塔合二為一的第二期工程已經(jīng)開始。第三期工程的十明佛學(xué)院、武術(shù)學(xué)院、藏經(jīng)樓、燃燈塔和第四期工程的安養(yǎng)院也已在籌建中。十多年辛苦，篳路藍(lán)縷，艱難玉成。

現(xiàn)狀

如今修建地藏殿和普同塔合二為一的第二期工程正在有條不紊地進(jìn)行著。普同塔不同於舍利塔。舍利塔是用來供奉大德高僧的舍利子，普同塔又稱亡靈供奉塔，可接納七眾弟子、十方信眾之靈骨。普同塔與地藏王殿按國家A級質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)合體建造。塔直徑三十三米，高六十一米，共十五層，地下兩層是地藏王殿和大佛殿，地上十三層可容納亡骨二十二萬六千位。