基本介紹

《商山早行》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。此詩(shī)描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈。整首詩(shī)正文雖然沒有出現(xiàn)一個(gè)“早”字，但是通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個(gè)意象，把初春山村黎明特有的景色，細(xì)膩而又精致地描繪出來。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，結(jié)構(gòu)縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情，是唐詩(shī)中的名篇，也是文學(xué)史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩(shī)詞選家所重視，尤其是詩(shī)的頷聯(lián)：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。

內(nèi)容介紹

作品原文

商山早行⑴

晨起動(dòng)征鐸⑵，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路⑶，枳花明驛墻⑷。

因思杜陵夢(mèng)⑸，鳧雁滿回塘⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陜西商洛市東南山陽(yáng)縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處。作者曾于大中末年離開長(zhǎng)安，經(jīng)過這里。

⑵動(dòng)征鐸（duó）：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

⑶槲（hú）：陜西山陽(yáng)縣盛長(zhǎng)的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時(shí)才落。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

⑷枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。明：使……明艷。一作“照”。驛（yì）墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

⑸杜陵：地名，在長(zhǎng)安城南（今陜西西安東南），古為杜伯國(guó)，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句意思是說：因而想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。

⑹鳧（fú）雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春往北飛，秋往南飛。回塘：岸邊曲折的池塘。這句寫的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。

白話譯文

黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。

枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。

因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。

背景介紹

這首詩(shī)準(zhǔn)確寫作年代已不可考，但聯(lián)系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，他被辟為巡官。據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發(fā)生在唐宣宗大中十三年（859年），當(dāng)年溫庭筠四十八歲。自長(zhǎng)安赴隋縣，當(dāng)?shù)莱錾躺?。此?shī)當(dāng)是溫庭筠此次離開長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過商山時(shí)所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉(xiāng)。他久困科場(chǎng)，年近五十又為生計(jì)所迫出為一縣尉，說不上有太好心緒，且去國(guó)懷鄉(xiāng)之情在所不免。

作者介紹

溫庭筠（約812—約866），唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”。現(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》《金奩集》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客?！霸诩仪蘸茫鐾庖粫r(shí)難?！痹诜饨ㄉ鐣?huì)里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩(shī)話》）明代李東陽(yáng)進(jìn)一步分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，完全可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺形象。“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月是必然要體現(xiàn)的。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現(xiàn)了出來。

同樣，對(duì)于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花照驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“照”字?？梢钥闯觯?shī)人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘。”春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波?！岸帕陦?mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與情，都得到了完美的表現(xiàn)。

名家評(píng)論

《六一詩(shī)話》：溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎！

《王直方詩(shī)話》：歐陽(yáng)文忠《送張至秘校歸莊詩(shī)》云：“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。

《苕溪漁隱叢話》：《三山老人語(yǔ)錄》云：六一居士喜溫庭筠詩(shī)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，嘗作《過張至秘校莊》詩(shī)云：“鳥聲梅店雨，野色柳橋春。”效其體也。

《詩(shī)人玉屑》：如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，則羈旅窮愁，想之在目。

《麓堂詩(shī)話》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。

《詩(shī)藪》：盛唐句如“海日生殘夜，江春入舊年”，中唐句如“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”，晚唐句如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，皆形容景物，妙絕千古。而盛、中、晚界限斬然，故知文章關(guān)氣運(yùn)，非人力。

《唐詩(shī)雋》：對(duì)語(yǔ)天然，結(jié)尤蒼老。

《唐詩(shī)鏡》：三四太似逼削。至《渚宮晚春》：“鳧雁野塘水，牛羊春草煙。”更為少味矣。

《唐詩(shī)快》：三四遂成千占畫稿。

《初白庵詩(shī)評(píng)》：頷聯(lián)出句勝對(duì)句。

《唐詩(shī)分類繩尺》：作詩(shī)貴于意在言外，必須狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，作者得以心，覽者會(huì)以意，然后為至。如此詩(shī)“雞聲”一聯(lián)，豈不意見于言外乎？

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：何新之為典實(shí)體。周弼為四實(shí)體。此詩(shī)三四二語(yǔ)，庭筠以之名于世，信古今絕唱……唐人賦早行者不少，必情景融渾，妙極形容，無如此詩(shī)矣。即一起發(fā)行役勞苦之懷，一結(jié)含安居群聚之想；而五六“落”字、“明”字，詩(shī)眼秀拔。誰(shuí)謂晚唐無盛中音調(diào)耶？

《唐二體詩(shī)評(píng)》：“人跡”二字，亦從上句“月”字一氣轉(zhuǎn)下，所以更覺生動(dòng)，死對(duì)者不解也。

《磧砂唐詩(shī)》：敏曰：非行路之人，不知此景之真也，論章法，承接自在：論句法，如同吮出，描畫不得者，偏能寫得（“雞聲”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲葉”二句下）。

《唐律消夏錄》：三四寫晨起光景，極妙。若五六自應(yīng)說出“悲故鄉(xiāng)”意來，又寫閑景無謂。結(jié)句輕忽，亦與悲故鄉(xiāng)不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，總之依稀仿佛而已。

《唐詩(shī)成法》：此詩(shī)三四名句，后半不稱。

《唐詩(shī)別裁》：早行名句，盡此一聯(lián)（“雞聲”二句下）。中晚律詩(shī)，每于頸聯(lián)振不起，往往索然興盡。

《唐詩(shī)箋注》：“雞聲”一聯(lián)，傳誦人口，寫早行而旅人之情亦從此畫出。詩(shī)有別腸，非俗子所能道也。

《唐賢小三昧集續(xù)集》：三四膾炙人口，雖氣韻近甜，然濃香可愛，不失為名句也。

《歷代詩(shī)法》：三四空微淡遠(yuǎn)，非復(fù)人間煙火，六一公甚喜此語(yǔ)，固非漫然。

《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮班：頷聯(lián)真名句。查慎行：頷聯(lián)出句勝對(duì)句。何義門：中四句從“行”字，次第生動(dòng)。又云：次聯(lián)東坡亦嘆為絕唱。紀(jì)昀：歸愚譏五六卑弱，良是。七八復(fù)，衍第二句，皆是微瑕，分別視之。

《葚原詩(shī)說》：溫岐《商山早行》，于“雞聲茅店月，人跡板橋霜”下接“槲葉落山路，枳花明驛墻”，便直塌下去，少振拔之勢(shì)。