基本介紹

《踏傘行》是福建省莆仙戲劇院創(chuàng)作排演，周長(zhǎng)賦創(chuàng)作的莆仙戲劇目，該劇根據(jù)莆仙戲傳統(tǒng)劇目《雙珠記》《蔣世隆》整理改編。

該劇講述了早就定親但未曾謀面的刑部主事之子陳時(shí)中和將門小姐王慧蘭在戰(zhàn)亂中偶然相遇，風(fēng)雨中結(jié)伴同行，通過互懷好意、猜測(cè)試探、謊言示愛、尷尬悔恨、原諒和好等情節(jié)，演繹了一出古代青年男女的愛情故事。該劇于2018年5月21日晚，在莆田市莆仙大劇院首演。

參演人員

劇中人 表演者

王慧蘭 黃艷艷

陳時(shí)中 吳清華

王夫人 陳芳萍

艄公 鄭仁森

店媽 馬燕玉

家童 陳建林

檢場(chǎng)人/嘍啰甲/漁民 康斌

檢場(chǎng)人/嘍啰乙/漁民 何林新

檢場(chǎng)人/漁民 朱金棋

檢場(chǎng)人/漁民 吳清鴻

角色介紹

劇中人 角色行當(dāng) 角色

王慧蘭 旦角 將門小姐，與刑部主事之子陳時(shí)中雖已定親，但未謀面。突逢戰(zhàn)亂，兩家各自逃難，途中王慧蘭和陳時(shí)中各自與同行人失散，兩人相遇并同傘前行。

陳時(shí)中 生角 刑部主事之子，與將門小姐王慧蘭雖已定親，但未謀面。突逢戰(zhàn)亂，兩家各自逃難，途中陳時(shí)中和王慧蘭各自與同行人失散，兩人相遇并同傘前行。

內(nèi)容介紹

刑部主事之子陳時(shí)中和將門小姐王慧蘭雖已定親，但未謀面。突逢戰(zhàn)亂，兩家各自逃難，途中王慧蘭和陳時(shí)中各自與同行人失散。風(fēng)雨途中，兩人相遇并同傘前行。借宿客棧時(shí)，時(shí)中自報(bào)家門，慧蘭羞于此時(shí)此境相認(rèn)，加上欲試未婚夫婿心性，故不告知自己姓名。時(shí)中按捺不住對(duì)慧蘭的愛慕，謊稱自己未曾聯(lián)姻，并向?qū)Ψ角笥H，慧蘭猶如當(dāng)頭一棒。當(dāng)雙方失散的家人到客棧團(tuán)聚后，面對(duì)眾人的勸說，慧蘭更是氣上加羞，難以釋懷。時(shí)中認(rèn)錯(cuò)之余，只好提出待稟過父母，主動(dòng)退親，但堅(jiān)稱往后還要向慧蘭求婚。慧蘭不但認(rèn)識(shí)到對(duì)方真心喜歡自己，而且發(fā)現(xiàn)愛情早已悄然植根自己心底，最終選擇原諒對(duì)方。

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

職位 人員

編劇 周長(zhǎng)賦（執(zhí)筆）、郭景文（助理）

導(dǎo)演 徐春蘭

藝術(shù)顧問 姚清水

副導(dǎo)演 祁玉卿、王少媛

唱腔設(shè)計(jì) 林國(guó)城

音樂設(shè)計(jì) 王嘯冰

舞美設(shè)計(jì) 羅江濤

燈光設(shè)計(jì) 齊仕明、陳芳彬

服裝造型設(shè)計(jì) 藍(lán)玲

音響設(shè)計(jì) 吳秀龍

道具設(shè)計(jì) 李偉、徐聰

獲獎(jiǎng)記錄

2021年 中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·梅花表演獎(jiǎng) 戲曲類 黃艷艷

第三十五屆田漢戲劇獎(jiǎng) 劇目獎(jiǎng)《踏傘行》

2023年 新時(shí)代舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演-《踏傘行》

鑒賞評(píng)價(jià)

劇目既具有莆仙戲藝術(shù)的傳統(tǒng)美，又充滿當(dāng)代審美的青春氣息。整體上古樸、典雅、大氣，在好看好聽中自然傳達(dá)作品的豐富內(nèi)涵。一是凸顯戲劇本體，突出莆仙戲劇種特色，展示劇種豐富細(xì)致的表演和音樂唱腔的藝術(shù)精華，在繼承莆仙戲藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開新發(fā)展。劇中巧妙地植入莆仙戲《蔣世隆·走雨》場(chǎng)面，借用莆仙戲傳統(tǒng)折子戲《瑞蘭走雨》和《益春留傘》中的科介。表演上保留了“傀儡戲”的元素，充分運(yùn)用了蹀步、搖步、伡肩、抖肩、姜牙手等表演特征，通過“拖傘”“拾傘”“踏傘”“搶傘”“跪傘”等莆仙戲程式技巧和豐富細(xì)膩的表演手法，既刻畫人物心理情感，塑造栩栩如生的人物，又給觀眾帶來極大的審美愉悅。二是在音樂設(shè)計(jì)、唱腔鋪排上，也以原汁原味莆仙戲曲牌體為基準(zhǔn)，借助【十八嗏駐云飛】【四朝元】【泣顏回】等曲牌，塑造人物，演繹劇情。同時(shí)充分利用配器音樂再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，把劇中女主人王慧蘭心痛、難堪、心灰意冷直到最終感悟的情感，揭示得淋漓盡致。因?yàn)樽裱企w音樂、唱腔規(guī)律，所以演員唱段聽起來字正腔圓，聲情并茂，具有藝術(shù)感染力，展示鮮明優(yōu)美的音樂形象。三是編劇以深刻細(xì)膩的人性刻畫讓觀眾在觀賞的過程中體悟到人性的美好和弱點(diǎn)及其修復(fù)，以及彼此之間的理解和珍惜；臺(tái)詞、唱腔沒有漂亮的詞匯，都是信手拈來，巧妙地把古典名著、名句、古詩化到人物當(dāng)中來，自然而貼切。

《踏傘行》不同于傳統(tǒng)戲，所以顯得新穎，但它從劇本文學(xué)到表演，又充分吸收了傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)，所以才內(nèi)蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。

新穎風(fēng)格的形成是劇本文學(xué)與舞臺(tái)演出和諧統(tǒng)一的結(jié)果。導(dǎo)演和演員以及音樂、舞美創(chuàng)作很好地把文學(xué)的詩意化為整個(gè)舞臺(tái)演出的詩意。故事發(fā)生在不斷落雨的環(huán)境中，發(fā)生在店房和船上，使人物的心理能夠詩意地展開。一把雨傘更將那個(gè)時(shí)代男女之間的情感形象地展現(xiàn)。落雨增加了慧蘭行路的困難，也給了她依靠時(shí)中的理由?！耙宦飞瞎矊?duì)雨紛紛”“聽屋外夜雨去聲殘”，平添了他們內(nèi)心的波瀾。“到此難眠夜雨時(shí)”，于是就有了互相的詢問和慧蘭對(duì)時(shí)中的試探。經(jīng)過一番小風(fēng)波后，慧蘭獨(dú)自上船，時(shí)中追上，但難于說出和解的話，此時(shí)“天地有情，風(fēng)雨恰時(shí)來臨”。于是又有了對(duì)傘的推讓，使慧蘭又回憶起“一路同行共風(fēng)雨，權(quán)稱夫妻有溫馨”，人物的情感有了螺旋式的上升。傘是莆仙戲傳統(tǒng)戲中的重要道具，傘功的表演極為豐富，《踏傘行》充分發(fā)揮了傘功表演的長(zhǎng)處。一把傘將本來應(yīng)該授受不親的兩個(gè)人連在一起，又隨著拉傘、拾傘、踏傘等一系列動(dòng)作，把兩個(gè)人時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)、若離若即、欲分又合等復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。小船限制了人物活動(dòng)的空間，也起到放大他們心理活動(dòng)空間的作用。最后一場(chǎng)“共渡”，時(shí)中追到慧蘭的船上，演員用戲劇動(dòng)作表現(xiàn)出小船的顛簸，觀眾也仿佛感到人物心理的波動(dòng)。

店婆和她的丈夫艄公兩個(gè)人物的出現(xiàn)也豐富了作品的風(fēng)格。此二人不僅為劇情發(fā)展所必需，而且在美學(xué)上起到了對(duì)男女主人公映襯的作用。他們?cè)诟星樯弦苍霈F(xiàn)過矛盾，但他們處理矛盾的方式直來直去，非常坦率。店婆沒有什么高深的學(xué)問，但她講的“這世間有的事能試的，有些事試不得”“人一世不長(zhǎng)，少計(jì)較”都富有人生哲理意味，把作者要說的話通俗地表達(dá)出來了。（中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所原所長(zhǎng)安葵）

其他信息

戲曲表現(xiàn)

創(chuàng)作過程

2017年初，福建省莆仙戲劇院約周長(zhǎng)賦寫一個(gè)莆仙戲。周長(zhǎng)賦決定做一個(gè)整理改編的戲，剛好讀到了傳統(tǒng)戲《雙珠記·逃難遇親》一折。這是戲中一條副線，其中女的隱瞞真名，故意試探、考驗(yàn)?zāi)蟹降墓适驴梢蕴峁┳銐蛳胂蟀l(fā)揮的空間。而讀到他們兩人逃難相遇情節(jié)，又聯(lián)想到莆仙戲傳統(tǒng)折子戲《瑞蘭走雨》和《益春留傘》等表演。于是很快就有了《踏傘行》的構(gòu)想，在郭景文的協(xié)助下，很快就產(chǎn)生出初稿。同年，該劇入選文化部2017年度劇本扶持工程“整理改編劇目”。2018年初，《踏傘行》正式啟動(dòng)。又經(jīng)修改后，進(jìn)入排練議程。但這還不是劇本創(chuàng)作的完稿，莆仙戲表演豐富有余，典雅不足。因此主管局和劇院決定外請(qǐng)導(dǎo)演徐春蘭執(zhí)導(dǎo)該劇，她的加盟介入推動(dòng)了劇本的進(jìn)一步修改。同年，該劇為入選國(guó)家藝術(shù)基金2018年度舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目、福建省2018年度藝術(shù)精品工程重點(diǎn)劇目。2020年，該劇入選2020年度全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄、2020年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程重點(diǎn)扶持劇目。

身形步法

根據(jù)劇情和人物性格需要，徐春蘭先用京劇昆曲的手眼身法步做示范，再請(qǐng)莆仙戲演員找出莆仙戲所對(duì)應(yīng)的表演形式，共同探討表演科介。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)

徐春蘭取消了莆仙戲舞臺(tái)慣常使用的黑色、綠色側(cè)幕，用戲文里的人物或者故事刻成浮雕裝飾舞臺(tái)，并借此融入莆田的木雕工藝，最大化體現(xiàn)莆田地域文化特色。最終，整臺(tái)演出在舞臺(tái)百戲樓的框架中，全臺(tái)一桌二椅，中間設(shè)置“臺(tái)中臺(tái)”，多次前后移動(dòng)變換場(chǎng)景，由演員的表演帶出場(chǎng)景，讓舞臺(tái)時(shí)空變得靈動(dòng)自由。