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揚(yáng)琴可以獨(dú)奏嗎 揚(yáng)琴獨(dú)奏名曲有哪些

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摘要:揚(yáng)琴作為一種樂器,既可以伴奏也可以獨(dú)奏,在傳入之初主要是作為伴奏樂器使用的,不過隨著揚(yáng)琴的發(fā)展,其域?qū)拸V、音色淳美與技法多樣等特點(diǎn)受到了關(guān)注,于是就有了以揚(yáng)琴為主要樂器的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲。在揚(yáng)琴發(fā)展的歷史過程中,有許多獨(dú)奏名曲,如《彈詞三六》、《倒垂簾》、《林沖夜奔》、《旱天雷》等。下面一起來了解一下洋琴獨(dú)奏名曲有哪些吧。

一、揚(yáng)琴可以獨(dú)奏嗎

揚(yáng)琴是明朝末期由波斯傳入,最初是為曲藝伴奏,并形成多種流派,自傳入中國起,便普遍用于伴奏,且其常在民族器樂合奏與民族管弦樂隊(duì)中充當(dāng)伴奏的角色,不過其實(shí)揚(yáng)琴也是可以獨(dú)奏的。

雖然揚(yáng)琴起初是伴奏樂器,但隨著揚(yáng)琴的發(fā)展,其音域?qū)拸V、音色淳美與技法多樣等特點(diǎn)逐漸使其脫穎而出,發(fā)展出協(xié)奏、獨(dú)奏等形式,而且就獨(dú)奏而言,揚(yáng)琴琴音猶如涓涓細(xì)流、潺潺不止,加之纏綿婉轉(zhuǎn)、清新悠揚(yáng),在獨(dú)奏中更能體現(xiàn)鮮明豐滿的音樂形象。

當(dāng)然,對(duì)于一名揚(yáng)琴學(xué)習(xí)者來說,揚(yáng)琴獨(dú)奏是其本職工作,是必須具備的能力,而同時(shí)學(xué)習(xí)伴奏對(duì)其自身開拓藝術(shù)視野、提高藝術(shù)修養(yǎng),以及經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)的積累都是十分有益處的。無論是獨(dú)奏亦或是伴奏都是揚(yáng)琴演奏最為重要的基礎(chǔ),兩者更好地結(jié)合,才是專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)的最佳方向。

二、揚(yáng)琴獨(dú)奏名曲有哪些

揚(yáng)琴自明代傳入,在悠久的歷史傳承中也發(fā)展出了許多名曲,其中揚(yáng)琴獨(dú)奏曲也有許多,比如:

1、《彈詞三六》

原為江南民間樂曲《梅花三弄》,與琴曲《梅花三弄》同名異曲?!度房赡苁窃撉谌巍度B落梅》中《三落》的上海方言諧音。樂譜最早載于1895年李芳園編的《南北派十三套大曲琵琶新譜》。曾以絲竹樂合奏形式在江南各地廣泛流傳。在評(píng)彈演唱前常用琵琶、三弦作為開場音樂演奏,故稱《彈詞三六》。經(jīng)項(xiàng)祖華改編為揚(yáng)琴曲。全曲共分十一小段,合頭段落在曲中反復(fù)穿插出現(xiàn)五次,構(gòu)成循環(huán)體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。樂曲旋律活潑流暢,表現(xiàn)出熱烈歡快的情緒。

2、《倒垂簾》

《倒垂簾》是廣東音樂名家嚴(yán)老烈依據(jù)廣東音樂《三寶佛》中的第三段改編而成的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲,采用單一旋律模式,曲調(diào)悠揚(yáng)流暢,富于華彩,樂曲中運(yùn)用了中國傳統(tǒng)揚(yáng)琴的坐音、襯音、加花、顫竹等多種技巧,旋律進(jìn)行由高而低,順勢而下,流暢委婉,猶如珠簾垂落。

3、《林沖夜奔》

《林沖夜奔》是項(xiàng)祖華先生于1984年創(chuàng)作的一首揚(yáng)琴曲,以林沖被逼上梁山的故事為背景,作品的題材與構(gòu)思,從中國文化傳統(tǒng)中的美學(xué)深處探求具有民和族氣質(zhì)中國特色的音樂思維方式,采用了”起承轉(zhuǎn)合”的曲式結(jié)構(gòu),刻畫林沖英雄落難、怒火滿腔、沖風(fēng)踏雪、戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻、夜奔梁山的豪情壯舉。為了突出作品的民族神韻與風(fēng)骨,作者融化了昆曲的音樂基調(diào),使音樂主題帶有悲壯陽剛的氣質(zhì),充滿了濃烈的抗?fàn)幣c膽魄,極具戲劇性與哲理性。

4、《旱天雷》

《旱天雷》是一首很有代表性的廣東音樂,最早見于1921年丘鶴儔所編《弦歌必讀》,是由廣東音樂作曲家及揚(yáng)琴演奏家嚴(yán)公尚(嚴(yán)老烈)根據(jù)《三寶佛》的第二段《三汲浪》改編而成的揚(yáng)琴曲,《三汲浪》曲調(diào)平穩(wěn)、低沉,改編后的《旱天雷》則活潑流暢,生機(jī)盎然,節(jié)奏歡快,樂曲的情緒有了根本性的變化,所以新名為《旱天雷》。

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