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貴州省十大著名國(guó)家非遺名錄

貴州十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 貴州國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2026]
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貴州是一個(gè)多民族共居的省份,生活著不同的民族,也傳承著各種奇風(fēng)異俗。那么貴州非遺文化有哪些呢?本文盤點(diǎn)了貴州十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括侗族大歌、苗族古歌、水族馬尾繡、苗族蘆笙舞、茅臺(tái)酒釀制技藝等,一起來(lái)看看吧!
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貴州省十大著名國(guó)家非遺名錄
侗族大歌
人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至今已有2500多年的歷史被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂/掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”代表性曲目有《蟬之歌》/《大山真美好》等 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 世界非遺 國(guó)家非遺
貴州非遺文化有哪些?侗族大歌,流行于貴州省黔東南地區(qū)的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區(qū)和廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的傳統(tǒng)音樂,是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。侗族大歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而精美,歌詞押韻,曲調(diào)優(yōu)美,歌詞多采用比興手法,意蘊(yùn)深刻。2006年5月20日,貴州省黎平縣申報(bào)的侗族大歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年,侗族大歌被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族古歌
苗族口傳文學(xué)的典型代表苗族古代神話的總匯苗族古代社會(huì)的百科全書和“經(jīng)典” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
苗族古歌,是貴州省臺(tái)江縣、黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué),其內(nèi)容包羅萬(wàn)象,從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時(shí)期的滔天洪水,到苗族的大遷徙、苗族的古代社會(huì)制度和日常生產(chǎn)生活等,無(wú)所不包,成為苗族古代神話的總匯。2006年5月20日,苗族古歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
水族馬尾繡
已有上千年歷史被譽(yù)為“刺繡活化石”?水族婦女世代傳承的古老技藝承載了水族對(duì)“福壽綿長(zhǎng)”的美好祈愿? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
水族馬尾繡,是中國(guó)水族婦女世代傳承的、古老又具民族特色的,以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝,主要是流傳于貴州省三都水族自治縣,有刺繡“活化石”美譽(yù)。據(jù)MaiGoo小編了解,馬尾繡的制作過(guò)程繁瑣復(fù)雜,成品古色古香,華美精致,結(jié)實(shí)耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。2006年5月,貴州省三都水族自治縣申報(bào)的水族馬尾繡經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族蘆笙舞
可追溯至西漢時(shí)期有兩千多年的歷史苗族人民的傳統(tǒng)舞蹈用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名苗族重大節(jié)日/祭祀/婚喪等活動(dòng)的核心內(nèi)容 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
蘆笙舞,又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等,因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名,主要流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū),是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會(huì)、慶賀等喜慶時(shí)刻表演,主要有自?shī)?、?jìng)技、禮儀三種類型。2006年,苗族蘆笙舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
茅臺(tái)酒釀制技藝
中國(guó)白酒的杰出代表中國(guó)大曲醬香型的代表和鼻祖最獨(dú)特的大曲醬香型釀酒工藝被譽(yù)為“人類將微生物應(yīng)用于釀造的典范” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
茅臺(tái)酒釀制技藝是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)釀酒工藝。與其他白酒工藝相比,在順應(yīng)茅臺(tái)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、氣候、原料外,又有其獨(dú)特巧妙的工藝內(nèi)涵。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝分制曲、制酒、貯存、勾兌、檢驗(yàn)、包裝六個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)生產(chǎn)周期為一年,端午踩曲,重陽(yáng)投料,釀造期間九次蒸煮,八次發(fā)酵,七次取酒,經(jīng)分型貯放,勾兌貯放,五年后包裝出廠。茅臺(tái)酒的釀制有兩次投料、固態(tài)發(fā)酵、高溫制曲、高溫堆積、高溫摘酒等特點(diǎn),由此形成獨(dú)特的釀造風(fēng)格。概括茅臺(tái)工藝的特點(diǎn)為三高三長(zhǎng)、季節(jié)性生產(chǎn),這是茅臺(tái)工藝區(qū)別于中國(guó)其他名白酒工藝的地方,也是茅臺(tái)酒工藝的巧妙之...作。2006年05月20日,茅臺(tái)酒釀制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
侗戲
產(chǎn)生于清代嘉慶至道光年間音符與舞步交織的劇種傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目總數(shù)達(dá)到三百多種 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
侗戲,由黎平縣臘洞村侗族歌師吳文彩始創(chuàng),是貴州省黎平縣、湖南省通道侗族自治縣和廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的地方傳統(tǒng)戲劇。侗戲全部用侗語(yǔ)對(duì)白演唱,語(yǔ)言生動(dòng),比喻形象,與音樂緊緊吻合,朗朗上口,清晰明快,為群眾所喜聞樂見。侗戲由于植根于侗鄉(xiāng),具有濃郁的侗族特色,而且聲情并茂,歌舞結(jié)合,很能引起侗族觀眾的共鳴。2006年5月20日,侗戲經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
侗族琵琶歌
大山中的天籟之音體現(xiàn)了侗族詩(shī)歌的最高水平侗族傳統(tǒng)音樂的代表之一被譽(yù)為“無(wú)字史書”? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
侗族琵琶歌,是流行于貴州、廣西、湖南的侗族居住地區(qū)的傳統(tǒng)音樂。琵琶歌句式自由,多為長(zhǎng)短句,長(zhǎng)句子居多,是研究侗族社會(huì)人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的重要資料。2006年5月20日,貴州省榕江縣、黎平縣申報(bào)的侗族琵琶歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2011年5月23日,貴州省從江縣申報(bào)的侗族琵琶歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
布依族服飾
布依族的歷史文化百科全書被譽(yù)為“無(wú)字天書”布依族文化的符號(hào)與象征 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
布依族服飾作為一種物質(zhì)文化現(xiàn)象,其產(chǎn)生與變化總是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的。布依族的傳統(tǒng)服飾是男著衣衫,女穿衣裙,婦女衣,裙均有蠟染、挑衣、刺繡圖案裝飾。因?yàn)椴家雷寰幼≡跓釒У貐^(qū),氣候炎熱溫暖,這種寬松的衣裙符合氣候特點(diǎn)。2014年11月11日,布依族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族蠟染技藝
可追溯至2000多年前的秦漢時(shí)期被譽(yù)為“穿在身上的史書”中國(guó)古老的傳統(tǒng)印染技藝之一承載苗族歷史記憶和“萬(wàn)物有靈”的哲學(xué)觀 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
蠟染技藝是中華民族古老的民間傳統(tǒng)印染工藝之一,該技藝又被稱為“穿在身上的史書”。蠟染制品多為靛藍(lán)單色染,即藍(lán)地白花,用色兩種以上的制品很少,早在秦漢時(shí)代,苗族人民就已掌握了蠟染技術(shù),以蠟染為衣、裙裝飾的,主要流行于貴州的榕江、丹寨、三都、都勻等縣。2006年5月20日,苗族蠟染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族銀飾鍛制技藝
苗族社會(huì)歷史記憶的徽記苗族民族文化符號(hào)苗族社會(huì)演進(jìn)的象征之一苗家人財(cái)富的象征 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
苗族銀飾鍛制技藝歷史悠久,傳承延續(xù)下來(lái),才有了樣式和形態(tài)基本定型的銀飾,其品種式樣至今還在不斷地翻新,由此形成的飾品鏈條成為苗族社會(huì)演進(jìn)的象征之一。在貴州省黃平縣、雷山縣、劍河縣、臺(tái)江縣,銀飾作為苗族最喜愛的傳統(tǒng)飾物,主要用于婦女的裝飾,品種多樣,分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾等,彼此配合,體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。 【 詳細(xì)>>】
貴州省國(guó)家非遺名錄
序號(hào) 名稱 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
侗族大歌 世界非遺,Ⅱ-28(國(guó)家級(jí))
苗族古歌 Ⅰ-1
水族馬尾繡 Ⅶ-23
苗族蘆笙舞 Ⅲ-23
苗族跳花節(jié) Ⅹ-76
侗族琵琶歌 Ⅱ-29
布依族服飾 Ⅹ-157
侗戲 Ⅳ-83
蠟染技藝 Ⅷ-25
侗族薩瑪節(jié) Ⅹ-25
剪紙 世界非遺,Ⅶ-16(國(guó)家級(jí))
銅鼓十二調(diào) Ⅱ-60
木偶戲 Ⅳ-92
元宵節(jié) Ⅹ-71
苗族服飾 Ⅹ-65
獅舞 Ⅲ-5
陶器燒制技藝 Ⅷ-98
泥塑 Ⅶ-47
銅鼓舞 Ⅲ-26
綠茶制作技藝 Ⅷ-148
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