說起名人廉潔故事，Maigoo小編立馬想到了成語“兩袖清風(fēng)”。古往今來，凡為官清廉、不貪錢財者，常以“兩袖清風(fēng)”自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事。明英宗九歲即位，宦官王振專權(quán)，王振常以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄，并作詩《入京詩》一首：“絹帕蘑菇與線香...，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”兩袖清風(fēng)的成語自此便流傳了下來。 【展開全部】 【 詳細>>】

《廉潔奉公》即是一個成語故事，又是一個廉潔小故事。這個成語故事來自吳隱之不懼飲貪泉的故事。吳隱之到廣州做官，從“貪泉”路過，聽隨從說起有這么一回事，便去看看。他看見所謂的“貪泉”實際上只是山泉，就蹲下捧著泉水暢飲，隨從見狀趕緊上前阻攔。吳隱之笑著說到“什么貪泉不貪泉的，我就不信這個邪。貪婪的人不喝也會貪，清廉的人就算喝了也能保持廉潔。”隨后還賦詩一首以表達自己廉政的決心：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之笑酌“貪泉”明廉志，潔身自好，表現(xiàn)出了其清正廉潔的高尚品質(zhì)。 【 詳細>>】

關(guān)于清廉家風(fēng)故事有不少，《紀(jì)曉嵐家訓(xùn)》就是其中之一。清代第一才子紀(jì)曉嵐，是清代著名的清官。他身后并未給子孫留下白銀田產(chǎn)，卻為紀(jì)氏一門傳承下了一份極其寶貴的精神財富——紀(jì)氏家訓(xùn)。紀(jì)曉嵐閱歷豐富，看透人間冷暖，對待教育子女，貴在身體力行。并且他的家教很嚴(yán)，體現(xiàn)在紀(jì)氏家訓(xùn)中，“守正規(guī)直”是紀(jì)氏家訓(xùn)中對修身最基本的要求，“四戒”“四宜”“四莫”凝聚著紀(jì)曉嵐的人生哲學(xué)，言雖質(zhì)樸卻蘊藉深意。家訓(xùn)包含修身、勤學(xué)、清廉、勸善、處世等多個方面，寄托著紀(jì)曉嵐對子孫后代的殷切期望，并以此教導(dǎo)紀(jì)氏后人遵從規(guī)矩做人、勤勉...治學(xué)、清廉為官、淡泊自持的準(zhǔn)則。 【展開全部】 【 詳細>>】

《明鏡高懸》是十大古代廉潔小故事之一，講述了包公有一面鏡子，滴上鮮血能照出世間魑魅魍魎之人，這就是后來的開封府三寶之一的陰陽鏡，包大人就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽，明察秋毫，查清了無數(shù)疑案，為老百姓伸張正義。包公臨死時，命人把寶鏡悄悄懸掛在開封府的正堂之上，這才放心地閉上眼睛。不知過了多少朝代，有個叫錢如命的家伙，花錢買了個開封知府。他一上任，就遇上開封莊的弟兄倆為爭家產(chǎn)打官司，私下示意，于是兄弟倆都花錢買通錢如命。等錢如命看看油水榨得差不多了，便決定結(jié)案。為了顯示他的公正廉明，特地告示老百姓可...以到衙內(nèi)觀看審案。結(jié)果寶鏡當(dāng)場揭穿了他的鬼把戲，錢如命原形畢露，不久就被嚇?biāo)懒恕?/span> 【展開全部】 【 詳細>>】

舊蜀的嘉王找了一名學(xué)識淵博，忠孝廉潔的人叫作仲庭預(yù)，讓他來教授自己的幾個兒子。當(dāng)時天氣剛剛轉(zhuǎn)冷，嘉王派人將一只舊火爐送到學(xué)堂給仲庭預(yù)取暖。仲庭預(yù)在爐子旁邊坐下來休息，并用鐵筷子撥弄爐子里的灰，從爐灰里發(fā)現(xiàn)了一雙金子制成的火筷子。于是他立刻去求見嘉王，并將金筷子拿了出來，講述了發(fā)現(xiàn)它的過程。嘉王說：“這雙金火筷子丟失已有十年了，你今天得到，還能送還，真有古人君子的風(fēng)范！”隨后，他賞給仲庭預(yù)十萬文錢，一套衣服，三十石米麥。從這以后他對待仲庭預(yù)如貴賓，后來又推薦任命仲庭預(yù)為榮州錄事參軍。 【 詳細>>】

在名人廉潔故事大全中，Maigoo小編對蕭倣的《歸還烏梅》的故事印象較為深刻。蕭倣出身蘭陵蕭氏，公元827年考中進士，唐宣宗大中年間歷任諫議大夫、給事中，以正直剛毅聞名。蕭倣為嶺南節(jié)度使時，由于嶺南商業(yè)發(fā)達，有很多奇珍異寶，但蕭倣不取一物，還堅持公物不入私門。有一次，蕭倣家人患病，大夫要用烏梅入藥，蕭倣的隨從便從官府廚房中取來一些。蕭倣知道后，催促家人從集市上買來烏梅，如數(shù)歸還官府。歸還烏梅這件事看似有些小題大做，其實是蕭倣不想開取用民財?shù)南壤?。蕭倣真正做到了為公為私須兩清? 【 詳細>>】

《程氏家訓(xùn)》中“躬事廉儉”四個字，滋養(yǎng)出了程遹、程珦、程頤程顥祖孫三代廉吏。北宋初期，程遹來到黃陂任縣令。程遹能與民同甘共苦，下田插秧耕作，減免貧者賦稅，懲治惡霸，重用廉吏；甚至還拿出了俸祿，來周濟貧窮的百姓和親戚。程遹的兒子程珦秉承了父親清廉為官的優(yōu)良作風(fēng)，任江西吉州廬陵縣尉時，宰相劉沆的親屬拖欠稅款無人敢管，程珦不畏權(quán)貴秉公執(zhí)法，將其逮捕入獄，并追回欠款。劉沆知道這件事后，不但沒有怨恨，予以追究，還寫信稱贊程珦公正高潔。有這樣的祖父和父親，程頤程顥二人自小受清廉家風(fēng)熏陶，繼續(xù)書寫著程氏清廉故...事。這個清廉家風(fēng)的故事，告訴我們涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的重要性。 【展開全部】 【 詳細>>】

北魏自從在太和年間遷移了國都以后，國家豐足，國庫都快裝不下了，連走廊都堆滿了錢幣和布匹。于是太后決定將多余的布匹賞給百官，讓每個人按照自己的力氣往回拿。百官激動不已，紛紛上前取布，官員們都按照自己的能力，拿上布匹回去了。只有章武王元融和陳留侯李崇，因為扛得太多而扭傷了傷踝。太后就免了他們倆的布匹，讓他們空手而歸。太后看到侍中崔光只拿了兩匹布，疑惑的問他：“侍中為什么拿得這樣少？”崔光回答說：“我只有兩只手，所以只能拿兩匹，這已經(jīng)夠多的了?！背紓兟牭竭@話，都佩服他的清正廉潔。這個廉正廉潔故事告訴...我們，因時時給自己心靈上一把鎖，把貪心與私欲牢牢鎖住，這樣才能不為官欲所累，不為名利所牽。 【展開全部】 【 詳細>>】

經(jīng)典廉政故事《克己奉公》，最早出自于南朝·宋·范曄《后漢書·祭遵傳》。在東漢初期，潁陽人祭遵投奔光武帝劉秀，被封為軍中執(zhí)法官。他任職期間，執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，為后人所稱贊。有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，便依法處置了。劉秀知道后，十分生氣，欲降罪于祭遵。但主簿陳副勸阻道：“嚴(yán)明軍令，本就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很好。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理，后封祭遵為征虜將軍，潁陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，...但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費。 【展開全部】 【 詳細>>】

為了鞏固權(quán)勢，贏得口碑，劉晏經(jīng)常向名士和權(quán)貴送禮。不過廉潔的名聲，卻也是拒禮最好的名片。尚書左丞李廙具有廉潔的品德，他的妹妹是劉晏的妻子。劉晏剛剛當(dāng)官掌權(quán)，經(jīng)常去拜訪李廙，他看到李廙寢室的門簾非常簡陋破舊，便暗中叫人用竹子編織了一個門簾，特地交代不加任何裝飾，使其樸實無華，符合李廙家中風(fēng)格。劉晏曾三次帶著門簾來到李廙的門口，都沒敢進去說明，最后還是帶了回去，也是忌憚李廙清廉的美德、凜然的正氣。這便是《太平廣記》中所記載的“三攜至門，不敢發(fā)言而去”。時至今日，李廙的清名在外和劉晏的慎重自持都值得人...們稱許。 【展開全部】 【 詳細>>】