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中國人信什么教 儒教、佛教、道教你信哪一個?

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摘要:中國是一個多民族和諧發(fā)展,多宗教信仰自由的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、儒家、伊斯蘭教、天主教和基督教,中國公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。其中儒釋道是中國傳統(tǒng)文化的核心,三者既有區(qū)別又有聯(lián)系。儒家思想主旨是仁義,舍生取義,以仁孝治國.,講的是入世。道家思想主是自然和諧,道法自然,以無為治國,講的是出世。佛家,唯心主義,強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng),講的是超世。

中國主要信奉宗教

道教

發(fā)源于中國,已有1700多年歷史。中國現(xiàn)有道教宮觀9000余座,乾道、坤道5萬余人。道教院校5所。信仰人數(shù)眾多,難以統(tǒng)計。

道教產(chǎn)生于公元2世紀(jì),以《道德經(jīng)》為最高經(jīng)典,以老子為道祖,以符箓、煉丹、行氣、服食為主要道術(shù)。宋元時期,道教正一派和全真派兩大系統(tǒng)的格局基本形成。新中國成立后,道教革除了宮觀封建經(jīng)濟(jì),實行民主管理,古老的道教邁進(jìn)了新時代。

佛教

佛教起源于象雄文化。佛典上總講:中國有大乘根器,是佛法歸處?,F(xiàn)今,藏區(qū)以及印度、尼泊爾、布丹、蒙古國、俄羅斯等地區(qū)仍然有很多象雄文明中產(chǎn)生的宗教文化的遺跡和寺廟、僧侶,從藏區(qū)到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。中國古象雄文化是世界佛教的起源。

古象雄文化的宗教體系經(jīng)過辛饒和不同時期的佛陀傳播,將慈悲心、靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)等象雄文化中的核心價值觀更有效和深入地在中亞等廣大地區(qū)傳播,影響著古時印度教、耆那教、后來印度佛教的產(chǎn)生。

伊斯蘭教

伊斯蘭教由穆罕默德創(chuàng)立于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島,唐宋時期,伊斯蘭教隨阿拉伯商人傳入我國。北宋時期,伊斯蘭教傳入新疆喀什地區(qū),16世紀(jì)遍及全疆。到明朝時,先后有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉(xiāng)等10個少數(shù)民族信奉了伊斯蘭教。在傳播發(fā)展過程中,伊斯蘭教與我國封建制度相結(jié)合,形成了教坊制和門宦制。

新中國成立后,我國伊斯蘭教進(jìn)行了宗教制度上的民主改革,廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度。我國10個基本上全民信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族,共有人口約2200萬。一年一度的朝覲活動有組織、有計劃地進(jìn)行,自改革開放以來,已有近14萬穆斯林參加了朝覲;伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數(shù)民族中的群眾所信仰。這些少數(shù)民族總?cè)丝诩s2100多萬,全國有大小清真寺3.5萬余座;阿訇、毛拉等教職人員約5萬人;伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院10所。

天主教

自公元7世紀(jì)起基督傳入中國,1840年鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有天主教教徒約1500多萬人,教職人員約7000多人,教堂、會所約6000處。

基督教(新教)

于公元19世紀(jì)初傳入中國,并在鴉片戰(zhàn)爭后大規(guī)模傳入。中國現(xiàn)有新教教徒徒約2000多萬人,教牧傳道人員3.7萬余人,教堂2.5萬余座,簡易活動場所(聚會點)3萬余處。

儒家

儒家“知天文、識旱澇”(章太炎語),儒家之學(xué)稱儒學(xué)、儒家學(xué)說,是中國古代最有影響的思想學(xué)派。儒家最初指的是冠婚喪祭時的司儀,自春秋起指由孔子創(chuàng)立的以維護(hù)周禮為核心的思想體系。后來逐步發(fā)展以教化為核心的思想體系。

儒家深刻體會到文之美、明之亮,儒家眼里沒有死亡,沒有世界末日。儒家看到的不是毀滅而是輝光、日新?!叭寮沂且粋€發(fā)展的概念,是一個與時偕行、昂揚向上的群體,其堪稱民族的脊梁!”

儒釋道是什么意思

儒釋道,儒指的是孔子開創(chuàng)的學(xué)派,也稱儒教。曾長期作為中國官方意識形態(tài)存在,居于主流思想體系地位,其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區(qū);

釋是古印度(今尼泊爾境內(nèi))喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立的佛教,其實大多為釋迦牟尼佛,故又稱釋教,世界三大宗教之一;

道指的是東周時期黃老道神仙家依據(jù)《道德經(jīng)》(即《老子》)《南華經(jīng)》(即《莊子》)而長期演變創(chuàng)立的宗教,是中國本土宗教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼?zhèn)惱砗凸?、理性和巫術(shù)而有之,透露出一種特有的生存智慧和處世機(jī)巧。

佛教主張“人人都有佛性,人人都可成佛”,主張“普渡眾生”。佛教的這種群眾化大眾化作風(fēng),使得佛教在中國乃至全世界廣為流傳,發(fā)展傳布比較快。

道教

道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相當(dāng)?shù)奈仔g(shù)性質(zhì),更多的適應(yīng)了當(dāng)時底層民眾的需要。

道家在傳承的過程中,逐步走向了一條比較隱逸的道路。道家不太喜歡做“普渡”的工作,也就是不太重視對全民的“普及義務(wù)教育”。道家傳授弟子特別重視弟子的“根性”,也就是所謂“天資”。你的根性不行,你不是這塊料,道家就不會收你做弟子。

儒教

儒教則在很大程度上具有倫理型或道德型宗教的特征。

儒家主要是在讀書人中進(jìn)行教育。他們不像道家的隱逸,也不像佛家那么普渡眾生,主要通過學(xué)校教育來傳布教義和思想,所以儒家弟子往往是“書生”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒家的核心是維護(hù)“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。儒家思想宗旨是仁義,舍生取義,以仁孝治國,講的是進(jìn)世,由孔子將道家思想拓展而組成。

道家思想

道家主張順其自然,無為而治。道家思想宗旨是自然,道法自然,以無為治國,講的是出世,道家思想的核心是“道”,覺得“道”是宇宙的本源,也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的準(zhǔn)則。

佛家思想

佛家,唯心主義,夸張自己修養(yǎng),講的是超世,釋教是教育,是教人要堅信因果,要得正知正見,飄逸循環(huán),度己度人,成績佛果。

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