內(nèi)容簡(jiǎn)介

北宋政和年間，遼國(guó)境內(nèi)某處發(fā)生疫病，十幾個(gè)漢人部落被強(qiáng)制隔離，驅(qū)趕到山谷中等死。為了活命，幾個(gè)有識(shí)之士結(jié)盟，帶領(lǐng)幸存的數(shù)百漢人逃離山谷。然被宋朝邊關(guān)所拒，終是歸鄉(xiāng)無(wú)門，只得北上東遷。在大鮮卑山，折彥沖、曹廣弼、歐陽(yáng)適、阿魯蠻、楊開遠(yuǎn)、楊應(yīng)麒和蕭鐵奴等七人結(jié)成了異姓兄弟，并最終托庇于女真人處，建立金人漢部。隨著女真興起，漢部支持完顏阿古打發(fā)動(dòng)了針對(duì)遼國(guó)的滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得成功。期間，漢部功勛顯著。同時(shí)，漢部在首領(lǐng)折彥沖和老七楊應(yīng)麒的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展興旺。

大金立國(guó)后，對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，然而在這個(gè)問(wèn)題上，漢部和女真之間產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，導(dǎo)致幾不可調(diào)和，首領(lǐng)折彥沖被女真扣為人質(zhì)，大金和北宋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，漢部在楊應(yīng)麒等六兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下暗助北宋。也是在這個(gè)時(shí)候，漢部萌發(fā)了獨(dú)立的意識(shí)。待老大折彥沖安全脫身返回漢部后，漢部豎起了反金大旗，與女真爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，并打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，女真滅國(guó)，漢部沖天之勢(shì)已不可逆。隨后征大漠，平西夏，大漢立國(guó)。期間，七兄弟文治武功，威名赫赫。以折彥沖為旗幟，五兄弟或?yàn)榈痘驗(yàn)槎?，老七楊?yīng)麒主政的情勢(shì)，天下無(wú)人能敵。一時(shí)間，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，即使南宋境內(nèi)，士林中人也多視大漢為正統(tǒng)。

然在大好局面下，人心多變，在對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上，老大和老七發(fā)生了矛盾，老大主張一舉滅宋，挾不世威名，成就大一統(tǒng)，鞏固無(wú)上皇權(quán)；而老七主張逐步蠶食，和平演變，在不損傷大漢國(guó)力的情況下，完成統(tǒng)一，并注重限制皇權(quán)。在老大的一意孤行下，對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，其結(jié)局果然被老七擔(dān)憂所料中，老大受傷發(fā)狂，二皇子失蹤，大皇子和老七之子離家出走，蕭鐵奴發(fā)兵叛亂，老二，老五戰(zhàn)死，導(dǎo)致大漢幾乎崩盤。老七力挽狂瀾，救大漢于險(xiǎn)地，然已人到中年的老七楊應(yīng)麒不免心灰意冷，長(zhǎng)想兄弟情深，于是樹避雷針決定引雷再次穿越，重新load過(guò)，改變這個(gè)游戲的結(jié)局，一聲嘆息中，全文終。

主要角色

折彥沖、楊應(yīng)麒、曹廣弼、歐陽(yáng)適、阿魯蠻、楊開遠(yuǎn)、蕭鐵奴、完顏阿骨打、趙構(gòu)、秦檜、岳飛、宗澤

作者簡(jiǎn)介

阿菩，著名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者，著有《桐宮之囚》、《邊戎》、《東海屠》等 精彩評(píng)論 我看了這么多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，邊戎是本人覺(jué)得最好看的了，是大陸本土架空文中少有的佳作，用一代人的時(shí)間蓄力，對(duì)歷史、邏輯的敬意，在網(wǎng)文中絕無(wú)僅有。作者阿菩功力之深，作品之優(yōu)秀，不在《新宋》和《家園》之下，可謂一時(shí)瑜亮。架空這個(gè)領(lǐng)域佳作極少，和科幻一樣技術(shù)要求比較高，文筆之外的功夫很重要。邊戎架構(gòu)宏大，草蛇灰線，伏筆處處。初看平淡，但到后來(lái)卻是云海翻騰、恣意汪洋；我說(shuō)的不是筆頭，而是氣勢(shì)。在人物的創(chuàng)作上也是功力深厚，除了一閃而過(guò)的死跑龍?zhí)祝鹘?、配角個(gè)個(gè)活龍活現(xiàn)，個(gè)性鮮明。而大多數(shù)網(wǎng)文里根本沒(méi)有人物，就是一個(gè)渾身散發(fā)著王八之氣的豬角和一群NPC來(lái)回做任務(wù)。

邊戎最出眾的還不是阿菩的才氣，而是阿菩的理念。阿菩對(duì)歷史的敬意，對(duì)西方中心論的不屑，于我心有戚戚焉。我們?cè)诮淦橇耍瑤字劣谕鰢?guó)滅種。我們需要在架空里得到歷史的補(bǔ)償，并由自己來(lái)充當(dāng)那個(gè)彌散亞。阿菩在邊戎里滿足了，但最后又觸破了。阿菩在最后堅(jiān)持了自己的寫作理念。在商業(yè)化寫作下，阿菩是個(gè)異類，和他的文章一樣。