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簡介

龍巖寺位于陵川縣梁泉村，原名龍泉寺，創(chuàng)建于唐總章二年(669年)。金天會七年(1129年)重修過殿，并奉敕將原寺名改為龍巖寺。為金、明時期建筑。寺有前后兩院，主要建筑有過殿、正殿、配殿、廊廡等30余間。過殿位于前院中軸線上，面闊三間，進深六椽，平面近方形；單檐歇山頂，灰布瓦。兩山墻內(nèi)壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院，面闊五間，進深六椽，平面長方形，單檐懸山頂。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑。下院的過殿建在五層砌筑的青石臺基上，面闊進深各三間，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦，屋脊為陶灰a色飛龍裝飾，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐，柱頭有卷剎，施補間斗拱，昂為琴面式，斗拱用材碩大，是典型的金代建筑手法。

寺院建設

寺有前后兩院，主要建筑有過殿、正殿、配殿、廊廡等30余間。過殿位于前院中軸線上，面闊三間，進深六椽，平面近方形；單檐歇山頂，灰布瓦。兩山墻內(nèi)壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院，面闊五間，進深六椽，平面長方形，單檐懸山頂。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑。

房屋狀況

下院的過殿建在五層砌筑的青石臺基上，面闊進深各三間，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦，屋脊為陶灰色飛龍裝飾，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐，柱頭有卷剎，施補間斗拱，昂為琴面式，斗拱用材碩大，是典型的金代建筑手法。

上院建于七層高的青石臺基上，拾級而上，其正北為后殿，面闊五間，進深六椽，殿檐由四石柱支撐，檐下設殿廊。屋頂為單檐懸山式，斗拱為五鋪作。大殿兩側各有配殿三間，為元、明時期的建筑風格。后殿兩側存有二通完好的碑碣，一是金大定三年（1163年），由本縣平城人貞元年間進士趙安時撰寫的《龍巖寺記》；一是金大定二十五年（1185年），由當?shù)剜l(xiāng)貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創(chuàng)建過程和歷史。

布局

龍巖寺有前后兩院，主要建筑有過殿、正殿、配殿、廊廡等30余間。過殿位于前院中軸線上，面闊三間，進深六椽，平面近方形；單檐歌山頂，灰布瓦。兩山墻內(nèi)壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院，面闊五間，進深六椽，平面長方形，單檐懸山頂。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑。龍巖寺具有較高的建筑歷史價值。寺筑于天然巖洞--龍牙巖洞中，故又名“龍牙寺”。相傳為明萬歷初年，由一高僧所建。距今已有400年。巖洞高約12米，寬約20余米，深達50米。走進巖洞，迎面是佛殿。中間塑有“三寶大佛”及諸佛像；兩邊巖壁，依高低之狀，塑觀音行天及十八羅漢，神情各異，栩栩如生。龍牙巖洞頂、洞壁由石灰?guī)r沖刷自然形成的景物甚多：有觀音坐蓮、金猴凌空、仙人出洞、鸚鵡含花、石柳垂絲、乳泉長滴等天然雕塑奇觀。尤為奇特的是“天窗高照”：陽光從洞頂一個小洞穿進，洞外的藍天彩云、綠樹花影歷歷在目。但是，不管洞外斗雨傾盆，卻是滴水不入洞中，此中奧秘，耐人尋思。上院建于七層高的青石臺基上，拾級而上，其正北為后殿，面闊五間，進深六椽，殿檐由四石柱支撐，檐下設殿廊。屋頂為單檐懸山式，斗拱為五鋪作。大殿兩側各有配殿三間，為元、明時期的建筑風格。后殿兩側存有二通完好的碑碣，一是金大定三年（1163年），由本縣平城人貞元年間進士趙安時撰寫的《龍巖寺記》；一是金大定二十五年（1185年），由當?shù)剜l(xiāng)貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創(chuàng)建過程和歷史。

地理位置

龍巖寺寺原屬蒼巖山福慶寺一部分，相傳為隋煬帝長女南陽公主出家修行之地。大中祥符七年(1014年)宋真宗救踢“福慶寺”。到1244年前，住持僧眾全系五臺山華嚴宗。1244年，臨濟禪師擔任住持，即改為臨濟宗。龍巖寺所處之地為九龍(山脈)環(huán)抱，原名九龍口，山勢奇特，地形幽美。龍巖寺內(nèi)的三官廟、朝陽洞是原福慶寺的兩個景點，“三官廟”相傳南陽公主出家到了蒼巖山感動了天地水三官，所以幫助南陽公主修成正果，南陽公主為報三官之德，封三官收蒼巖山第一道香火，朝陽洞是南陽公主每年三月三宴請各路神仙的地方。兩處香火一直極盛。

龍巖寺記

摩騰入漢，夢符明帝之虛，僧會歸矣。瑞應如來之跡，事蓋聞于西域，化乃顯于東土。由是釋教大揚，精藍肇建，爰作歸依之地，斯為清凈之門。茲者，古寺其來久矣。尚有碑刻事跡宛然，更大齊而蓮宮再立，歷有唐而石像新鐫。干戈之后年代綿遠，難以備載。有故鄉(xiāng)錄翁秦孝劼，率眾而修飾之。迨皇開基，修文偃武。海宇謳歌，因此而響善之徒滔滔皆是。眾議欲建大殿，以遺址狹隘，艱于修完；下有桑田，昔為吾家祖業(yè)，至天會九年辛亥，先祖父趙卿暨叔禮，施為金田，繼而我先人慨然而為首，并維那常佑等十有二人，鳩工衰旅，協(xié)力同心，伐木疏左右之林，運土塞往來之路。乃命公輸設矩，匠石揮斤，椓聞橐橐之聲，筑有登登之喜。不逾于歲已，即其功。勢極翚飛，威加壯麗。越甲寅，慶其成。方今真主題期，尊崇釋道，乃敇天下郡邑無名額寺院宮觀，許令請買。先人聞之忻然，乃告于眾曰： 『 昔者，伊予祖先，嚴飾圣像，迄今方隆，雖歷五年而愈久，徒?jīng)]世以無名，則為子孫者宜乎？繼志而述事，可不潤色以成其勝果哉？遂請?zhí)撊谑ジ性荷哲?。師俗姓秦氏，乃本村秦范之子，自舍俗棄家落發(fā)之后，經(jīng)論明悟，才識高遠，善誘化人，其法界之杰出也。方議豕買，先人不幸至于大故，未滿斯愿，師悵恨不已。發(fā)以誠心，得故鄉(xiāng)錄翁?？酥映Ｖ敚冶稗o謙讓，以不獲。固拒乃慰，其勤請復，以師為化緣，首糾眾善友，得維那二十有八人。眾議僉同，請吉祥北院僧惠通為副院，及本郡洪福院沙門僧智遠住持是寺。同共化人無不喜舍，咸樂其訓。及自來居民有徒于異鄉(xiāng)者，率皆惠然而來，為之題疏。去歲飛蝗入境，傷害田稚，秋不獲者太半，兼運司預借三季租稅，咸赴陜西以輸軍糧，往復區(qū)區(qū)三千五百余里。比年不登，米碩五千，黎民屢困于饑寒，救死不瞻，茲惟艱哉。則人皆鼓舞，欣拤不以歲儉官輸為辭。至癸未首春，會擅越百余人鳩錢三十萬，無一家之或缺，致使官中加以形罰則不能也。蓋亦慈悲上圣，所感如此。越二月丁丑，經(jīng)詣本郡軍資庫輸錢三十萬，兼經(jīng)藏堂豕買，得賜曰龍巖寺。愚謂其鄉(xiāng)名云川，以云從龍而變化不測；又以里為義泉，以龍得水而出入有時。檐下曰巖，斬上曰崖，以石巖在宏堂之內(nèi)，而金容居石巖之中，中選斯名，當其實赫爾休，聲配天地，以彌遠昭然顯號，同日月而不衰。種種善根，綿綿福地，蓋有緣矣，不其偉歟？后倚靈池，善滀濟民之水；前瞻仙洞，能為救旱之霖。東有喬松，勢訝飛龍；西多怪石，形疑伏虎。然雖密邇孤村，而林木陰森，堂宇深邃，如在塵表，則西方世界不出其中矣。安上久廢詩書，少知學問，不揆斐然，姑紀其年月耳。鄉(xiāng)貢進士天水趙安上撰，弟口口丹。故宣義郎趙侑孫前進士趙稷 篆額金大定三年歲次癸未四月辛酉朔戊辰日立石。

相關傳說

龍巖寺在南山頂，始建于明正統(tǒng)三年（公元1438年）至今有560年歷史。相傳明代有一位三十多歲的風水先生沿洞宮山脈南尋，千里跋涉，披荊斬棘，尋至南山頂，見天高云淡，豁然開朗，云霧繚繞，清風陣陣，宛如仙境，高興之余，遂夜宿石崖之上。朦朧中忽聞木魚之聲速陣陣，清香裊裊撲鼻來，似有大佛降臨之狀，風水先生驚呼“此乃佛門勝地也！”遂安身于此，伐木建此巖寺，風水先生修身養(yǎng)性宣揚仁慈、積德行善，普濟眾生，活百歲乃去。據(jù)考證，自建寺以來，歷任澤區(qū)令無不登南山頂游覽的。留下許多墨寶古跡，明代著名文學家馮夢龍，公元1638年--1642年任壽寧知縣期間，曾多次登臨絕頂，遺跡尚留，福建省第一位進士薜令之，唐神龍進士，也曾結蘆南山，苦讀成名，現(xiàn)讀書處遺址尚存。