簡介

天文著作

《甘石星經(jīng)》是古代中國天文學(xué)專著和觀測記錄，是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一。僅次于前1800年的巴比倫星表。在長期觀測天象的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時(shí)期齊人（一說楚人或魯人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各寫出一部天文學(xué)著作。后人把這兩部著作合起來，稱為《甘石星經(jīng)》。他們觀測了金、木、水、火、土五個(gè)行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)了這五個(gè)行星出沒的規(guī)律。據(jù)我國科學(xué)家席澤宗研究證明：甘德已發(fā)現(xiàn)木星的3號衛(wèi)星，比意大利伽利略和德國麥依爾的同一發(fā)現(xiàn)早近2000年，甘德、石申所測定的恒星記錄，是世界上最早的恒星表。書中記有120顆恒星的位置，以現(xiàn)在的觀察結(jié)果來看，還是比較準(zhǔn)確的。它比歐洲第一個(gè)恒星表——希臘伊巴谷的星表早約200年?！陡适墙?jīng)》入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最早的天文學(xué)著作。

中國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期天文學(xué)已發(fā)展，在這一時(shí)期出現(xiàn)了一大批天文學(xué)專著和關(guān)于天文的觀測記錄用以皇帝星占之用。其中楚國（齊國）的天文學(xué)家甘德著有《天文星占》八卷，魏國的天文學(xué)家石申著有《天文》八卷，后人將這兩部著作合為一部，取名為《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天文學(xué)著作；原著已散佚，現(xiàn)只能在同期之相關(guān)史籍中零碎抄錄，如《開元占經(jīng)》中。

《漢書·律歷志》記載這部書有各八卷，到《隋書·經(jīng)籍志》記載只有各一卷，到唐以后此書就完全散佚了，今只能從唐代天文學(xué)著作《開元占經(jīng)》中見到它的片斷。后代所傳的已不是原文，歷代屢有纂改增刪，現(xiàn)存有民間流傳的抄本。原書詞意較淺，也很簡略，只有五、六百字?，F(xiàn)傳本是唐代人摭拾破殘舊本，綴補(bǔ)而成。

《甘石星經(jīng)》記錄了我國最早的恒星變化位置圖表，石氏部分包括二十八星宿、中官與外官，甘氏部分系統(tǒng)觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)了五大行星的出沒規(guī)律，記載了八百顆恒星的名字，測定了一百二十顆恒星的方位。

《甘石星經(jīng)》中的《甘石星表》所載星座的測量形式，是中國天文測量學(xué)上獨(dú)特的赤道坐標(biāo)系。這個(gè)星表也是世界上最早的星表，比希臘天文學(xué)家伊也谷測編的歐洲第一恒星表大約早二百年，后世許多天文學(xué)家在測量日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)時(shí)，都要用到《甘石星經(jīng)》的數(shù)據(jù)。此書反映了戰(zhàn)國時(shí)代天文學(xué)成就，是世界上最早成書的恒星和五行星的觀測紀(jì)錄。

《甘石星經(jīng)》標(biāo)志著我國古代天文學(xué)的發(fā)展高度，同時(shí)也影響到當(dāng)時(shí)的政治、文化生活。公元前212年秦始皇造阿房宮和建造酈山陵墓，就采用了天文學(xué)的知識，兩座建筑上具天文下具地理。西漢惠帝元年(前194年)重修長樂宮，將城垣提高三丈，“城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢舊京城為斗城?！?《三輔黃圖》)在西漢陵墓壁畫中也有相當(dāng)精彩的星象圖，最有名的是河南洛陽西北郊西漢墓中的壁畫天文圖。西漢諸帝還好言讖緯，將一些天文現(xiàn)象牽強(qiáng)附會，妄言興衰，宋代禁止流傳，緯書中也保存有春秋戰(zhàn)國時(shí)的天文資料。

作者介紹

甘德，又名甘文卿，一般史書稱之為甘公。《史記·天官書》記載甘德是齊人，而劉宋裴骃《史記集解》卻說他是魯人，《史記正義》還說甘德是楚人，以后《漢書》和《三國志》都說甘德是楚人。石申是魏國人，對此并無爭議。而他的名字卻有石申和石申夫兩種說法，經(jīng)后人考證，確認(rèn)為石申夫。甘德和石申夫曾在書中提到趙燕之戰(zhàn)，魯楚之爭，據(jù)此推斷，甘、石的著作時(shí)代大致在周烈王元年(前375年)至周顯王十九年(前350年)之間。作者生平事跡不可考。

甘德寫有《天文星占》八卷，石申寫有《天文》八卷，后人把這兩部著作合為一部，稱《甘石星經(jīng)》。 《甘石星經(jīng)》是我國、也是世界上最早的一部天文學(xué)著作，可惜它在宋代以后失傳了，今天只能從唐代的天文學(xué)書籍《開元占經(jīng)》里見到它的一些片斷摘錄。這些片斷摘錄表明，甘德和石申曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)了五大行星出沒的規(guī)律；他們還記錄了八百顆恒星的名字，測定了一百二十一顆恒星的方位。后人將甘德和石申測定的恒星記錄稱為《甘石星表》，這是我國、也是世界上最早的恒星表，比希臘天文學(xué)家伊巴谷測編的歐洲第一個(gè)恒星表大約早二百年，后世許多天文學(xué)家在測量日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)時(shí)，都要用到《甘石星經(jīng)》中的數(shù)據(jù)，因此，《甘石星經(jīng)》在我國和世界天文學(xué)史上都占有重要地位。

文學(xué)成就

書中詳細(xì)記載了五星之運(yùn)行情況，以及它們的出沒規(guī)律，并肉眼記錄木衛(wèi)二（甘德所載，1981年席澤宗指出，但國際上未被承認(rèn)）。

書中記錄800多個(gè)恒星的名字，并劃分其星官，其體系對后世發(fā)展頗有深遠(yuǎn)影響。

書中提及日食、月食是天體相互掩食的現(xiàn)象。（為紀(jì)念石申之發(fā)現(xiàn)，月球上有一座環(huán)形山以其姓名命名）

歷史淵源

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，天文學(xué)也有很多成就?！棒斢需魃?，晉有卜偃，鄭有裨湛，宋有了韋，齊（一說是楚或魯）有甘德，楚有唐昧，趙有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各論圖經(jīng)?！?/p>

（《晉書·天文志上》）甘德和石申夫各自在其本國進(jìn)行天文觀測，并各有著作刊行于世。甘德的著作名為《天文星占》，石申夫的著作名為《天文》，都是八卷。漢朝時(shí)，這兩部著作還是各自刊行的。后人把這兩部著作合并，并定名為《甘石星經(jīng)》。

甘德和石申夫當(dāng)時(shí)曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，初步掌握了這些行星的運(yùn)行規(guī)律，記錄了800個(gè)恒星的名字，其中測定了121顆恒星的方位，發(fā)現(xiàn)了金.木.水.火.土五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。后人把甘德和石申夫測定恒星的記錄稱之為《甘石星表》（又稱《甘石星經(jīng)》）。

它是世界上最早的恒星表，比希臘天文學(xué)家伊巴谷在公元前二世紀(jì)測編的歐洲第一個(gè)恒星表還早約200年?！陡适墙?jīng)》在宋代就失傳了，在唐代的《開元占經(jīng)》中還保存一些片斷，南宋晁公武的《郡齋讀書志》的書目中保存了它的梗概。