基本介紹

至明代中葉，岳飛的故事開(kāi)始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國(guó)”字樣。在嘉靖三十一年（1552年）熊大木的《武穆精忠傳》記有岳飛見(jiàn)湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢(qián)請(qǐng)工匠在背上深刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。明末，由李梅草創(chuàng)，馮夢(mèng)龍改定的《精忠旗傳奇》，內(nèi)稱：“史言飛背有‘精忠報(bào)國(guó)’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報(bào)國(guó)”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。

“岳母刺字”，最早見(jiàn)于清乾隆年間，杭州錢(qián)彩評(píng)《精忠說(shuō)岳》，該書(shū)第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來(lái)勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。該書(shū)敘述岳母刺字時(shí)，先在岳飛脊背上，用毛筆書(shū)寫(xiě)，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。但有些學(xué)者認(rèn)為，紋身刺字是一門(mén)特技，有嚴(yán)格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰(shuí)之手刺的？尚是個(gè)難解之謎。

在儒教的思想影響下，“岳母刺字”被賦予眾多的形而上學(xué)的文化內(nèi)涵也是其久盛不衰的重要原因。

后人評(píng)書(shū)將“精忠報(bào)國(guó)”稱為“精忠報(bào)國(guó)”。并編成一支曲在民間流傳。

角色介紹

岳飛的母親姚太夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國(guó)。她作為母教典范和婦女楷模，在國(guó)家危亡之際，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)，被傳為佳話，世尊賢母。

內(nèi)容介紹

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上刺"精忠報(bào)國(guó)"四字，使其永以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。

北宋末期，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。

1126年，金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)："現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算？"

"到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！"

姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿意，"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

岳飛解開(kāi)上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。

姚太夫人問(wèn)："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"

岳飛說(shuō)："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！"

姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。但“國(guó)”字沒(méi)有一點(diǎn)，象征國(guó)內(nèi)無(wú)首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”，后來(lái)成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。