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包頭廣福寺 廣福寺

達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn)廣福寺

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廣福寺位于包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗百靈廟鎮(zhèn),因該廟建于巴圖哈拉嘎地方,又稱(chēng)為“巴圖哈拉嘎廟”(蒙古語(yǔ),意為“堅(jiān)固的關(guān)隘”),漢名“廣福寺”。百靈廟是由“貝勒因廟”的轉(zhuǎn)音異寫(xiě)而來(lái)的。自此“廣福寺”形成五大學(xué)部的規(guī)模,專(zhuān)修和研討哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法學(xué)、密宗學(xué)等。除五大拉桑的建筑外,在達(dá)爾罕貝勒的大力支持下,還先后修建了三大活佛府,五大倉(cāng)以及五大廚房。至1942年,廣福寺共有僧房360間,舍利塔11座。
達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn)廣福寺基本信息

廣福寺主殿蘇古沁大殿建成后,又經(jīng)歷近百年,才先后建成其它殿宇,形成一組建筑群。乾隆二年(公元1737年),特爾扈特部喇嘛羅卜森寧日格主持修建了卻伊拉拉桑;乾隆五年(1740年)喇嘛道仁巴阿卜干云登主持修建了糾德巴拉桑和滿(mǎn)巴拉桑(密宗學(xué)部和醫(yī)學(xué)部);乾隆四十五年(1780年),確吉活佛阿卜干希達(dá)漢布丹畢尼瑪主持修建了東音科爾拉桑(時(shí)輪學(xué)部)。自此“廣福寺”形成五大學(xué)部的規(guī)模,專(zhuān)修和研討哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法學(xué)、密宗學(xué)等。除五大拉桑的建筑外,在達(dá)爾罕貝勒的大力支持下,還先后修建了三大活佛府,五大倉(cāng)以及五大廚房。至1942年,廣福寺共有僧房360間,舍利塔11座。

廣福寺喇嘛教組織健全,等級(jí)分明,分工細(xì)致,戒律森嚴(yán)。從錫熱喇嘛、達(dá)喇嘛到服勞役的崗尼爾共有19種職務(wù),這也是黃教寺院的特點(diǎn)。朝克沁拉桑的錫熱喇嘛權(quán)勢(shì)最大,各拉桑的執(zhí)事喇嘛次之。朝克沁拉桑為正殿(即大雄寶殿),統(tǒng)管各倉(cāng)(學(xué)部);卻伊拉拉桑主要學(xué)習(xí)研究宗教、哲理學(xué)等為顯教哲學(xué)部;糾德巴拉桑主要學(xué)習(xí)研究法術(shù)、咒文等為密教學(xué)部;滿(mǎn)卜拉桑主要學(xué)習(xí)研究醫(yī)藥學(xué),為醫(yī)學(xué)部;東科爾拉桑主要學(xué)習(xí)研究時(shí)輪學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、占卜、歷法等。

隨著廣福寺建筑群的擴(kuò)大,宗教活動(dòng)日益頻繁,喇嘛僧人不斷增加,信徒朝拜者也越來(lái)越多。朝克沁和卻伊拉兩個(gè)拉桑每年舉行的大型誦經(jīng)會(huì)就有400多次,較隆重的大型法會(huì)每年要舉行6-7次,每年還有不少重大的佛事。社會(huì)上的各界名流、官吏、信徒從四面八方紛紜而來(lái),燒香拜佛,布施參觀(guān)。1932年6月14日九世班禪額爾德尼親臨廣福寺誦經(jīng)(百靈廟曾是九世班禪的臨時(shí)行宮),來(lái)自各地的信徒達(dá)2萬(wàn)多人。

百靈廟始建于康熙四十二年(公元1702年)。這里原是喀爾喀右翼部達(dá)爾罕親王本塔爾的冬營(yíng)地,寺廟建成后,皇帝御賜滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字書(shū)寫(xiě)的匾額“廣福寺”。

當(dāng)時(shí),廣福寺因是貝勒王主持興建的廟,現(xiàn)在的達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗是由清代喀爾喀右翼旗和茂明安札薩克旗兩個(gè)旗合并而成的??柨τ乙砥焖追Q(chēng)達(dá)爾罕貝勒旗,因該廟建在達(dá)爾罕貝勒旗,故當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)“貝勒因廟” (“貝勒”,清代封爵,位在親王、郡王之下;“因”是助詞,相當(dāng)于漢語(yǔ)的“的”),漢語(yǔ)音譯為“白林廟”,由于這里常年棲息著鳴啼婉轉(zhuǎn)的百靈鳥(niǎo),所以后來(lái)又將其改稱(chēng)為“百靈廟”。

康熙三十三年(1694年),康熙皇帝親征噶爾丹時(shí)途經(jīng)此地,看到這里地勢(shì)險(xiǎn)要,是漠南通往漠北和新疆地區(qū)的交通要塞,遂決定在此建廟。

康熙四十年(1701年),著手籌款備料,聘請(qǐng)工匠。從寧武、烏喇特、五當(dāng)召、大庫(kù)倫等地馱運(yùn)木材,從山西、歸化城請(qǐng)來(lái)建筑藝人。

翌年,達(dá)爾罕貝勒旗第二代札薩克諾內(nèi)親王奉康熙皇帝的旨意,正式破土動(dòng)工,采用漢、藏兩種方式,用三年零兩個(gè)月的時(shí)間,建成了主殿朝克沁獨(dú)貢。諾乃親王呈報(bào)朝廷,康熙皇帝贈(zèng)送朱墨《甘珠爾經(jīng)》,賜廟名為“廣福寺”(蒙古語(yǔ)名為寶音巴達(dá)拉古魯格其蘇木)。廟內(nèi)設(shè)大喇嘛席位,按照黃教法規(guī)廣招信徒,喇嘛僧人日趨增多,很快發(fā)展成漠南地區(qū)著名的喇嘛教寺院。

百靈廟初建時(shí)喇嘛人數(shù)較少,到達(dá)爾罕貝勒詹達(dá)固密(1708—1728年)在位時(shí),曾向清廷請(qǐng)求從外旗移入一部分喇嘛,又收留了一部分游方僧侶。道光三十年(1850年),廟內(nèi)香火最盛,喇嘛人數(shù)達(dá)1200多人。百靈廟沒(méi)有活佛,全廟最高首領(lǐng)為席力圖喇嘛(首席喇嘛),只設(shè)一人,首席喇嘛一直延續(xù)至20世紀(jì)60年代。

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